“到过塔尔寺的人是幸福的。”信徒如是说。

“到过塔尔寺观光的人是幸运的。”游人如是说。

“那么，今天，就让我做个幸福而幸运的人吧！”我微笑着对亲说。

——题记

定好凌晨六点的闹钟，却因日期的问题没响，赶到火车站时己停止了检票，我不无遗憾地对亲说：要不明天吧。

亲看着我嘟起的嘴，不由轻笑，牵了我的手，在车河人流里穿行，大约十分钟后，就到了长途汽车站，去往西宁的车几分钟后出发，我望着亲的眼睛，象得到心爱的玩具，笑得孩子一般。

从兰州到西宁，海拔从1500米升至2300米，并没有任何不适感，微闭着眼，倚着窗，看阳光一泻到底，看沿途绿树成荫，阻挡着红色山峦，苍凉的山脊上，依稀覆盖着浅溥的植被。天空是水洗过的蓝，荧荧蓄着阳光的暖，有大团不成朵的白云堆叠着，在不远的远方幻化着，飘移着，随了风的流动，抹成丝丝缕缕的淡薄。在眼中明灭成路过的风景，成为记忆的昨天……

在陌生里摇晃了三个小时，终于到了西宁，出了车站，首先映入眼帘的便是黄河的支流：湟水河。滚滚的河水如血液贯穿了这个地处黄土高原和青藏高原的城市。这是一个典型的移民城市，多民族聚集、多宗教并存的安静地带。

塔尔寺距离西宁大约还有二十五公里的路程，于是打了车继续，沿南川河迤逦南行，路上随处可见朝觐的善男信女。据说，他们为了在此地表达自己的虔诚之心，会不远千里，磕着长头而来，然后将自己多年积攒的钱物，统统捐献给寺庙，而且身上不留分文，当完成自己的心愿之后，就会高高兴兴地回去，计划着下一次的朝觐和捐献，他的一生，就会在这样的反复中，进行，和结束。

磕头长揖的信徒在车窗外一个个瞬间闪过，长长地跪拜，口中念念有词，神态和身体一样的虔诚。那种认真的举动，让我震憾，感动，又心疼。

穿过山岭环绕的鲁沙尔镇，再向南不远，便看到了一片金顶辉煌，红墙灰檐，佛塔遍布在四面山间的宏伟建筑群。这便是举世闻名的藏传佛教圣地——塔尔寺。她正如一朵莲花，开在蓝天白云的天堂，静谧而神秘，让人内心宁静而安然。

下了车，尽管时值正午，阳光看似浓烈，可依然感受到了高原的寒，于是就近来到藏饰古玩的市场内，仄仄的青石巷道，两边是灰色古典的商铺，琳琅哗然的物品己使我目不暇接，惊喜不己。店主热情的用变调的普通话招呼着。对于藏饰，向往以久，惊叹于她那种夸张的美，神秘的意韵。在挑选了最有藏族风格的堆绣披肩和一些藏银的饰品后，才在亲的催促下恋恋不舍的离开，向着山寺走去。

经过一条熙熙攘攘的商摊长路，听着南腔北调的方言此起彼伏，照相留影的游客嘻笑喧哗，竟有些突兀感，如此清幽之地，怎能有着闹市的浮躁？

佛教经典中描写的纯净，唱诗中的神圣呢？都被滚滚红尘淹灭了吗？

还没思索明白，就被年青导游清翠的嗓音唤回过神来。于是，轻盈着步子，跟了上去。

塔尔寺系藏传佛教创始人宗咯巴大师诞生地，是极具盛名的佛教圣地　称为我国藏传佛教格鲁派六大寺，是格鲁派僧人和信教群众的宗教活动中心之一。占地40公顷，共有1000多个院落、4500多间殿宇。　四山环绕，殿宇宏伟，佛像庄严，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大经堂为全寺主体建筑。　此外，尚有弥勒殿、九间殿、三世达赖灵塔殿、释迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎仓、丁科尔扎仓、曼巴扎仓、如来八塔、过门塔、菩提塔、时轮塔、印经院、大喇让以及各活佛府邸等。该寺的酥油花、壁画（唐卡）、堆绣。被誉为艺术“三绝”。

塔尔寺的建筑基本上以大金瓦殿为中心，向四面八方依次展开。位于全寺中心的大金瓦殿是塔尔寺最雄伟庄严的建筑，有“世界第一庄严”之称，是塔尔寺首屈一指的辉煌建筑，也是全寺最高的建筑。大殿分上、中、下三层，高19米，四周宽9米，为古代宫殿式建筑，面积4500多平方米。大殿坐西向东，面山背岭，紧依山崖，雄踞诸寺之上，颇为壮观。三层歇山式屋顶飞檐四起，斗拱纵横，并且画栋雕梁，描金绘彩，绚丽无比。第二层屋檐和大三层整个屋顶纯系镏金铜瓦覆盖，殿脊之上还装有金轮、金鹿、喷焰宝饰等珍贵饰物。大金瓦殿屋顶终年金光闪烁，耀眼夺目，蔚为壮观。大殿底层外墙用碧绿透亮、光彩照人的琉璃瓦砌成，内壁和大门则用很厚的木板镶就，屋檐之下巧砌鞭麻墙，中镶金刚时轮梵文咒和铜镜，具有鲜明汉藏建筑艺术风格。

拾级而上，进入寺前面的广场，便是八宝如来塔，这八个塔由东向西，整齐地排列在广场正中，每个塔身高6.4米，塔底周长9.4米，底座面积5.7平方米。塔腰雕刻有各种图案和经文。塔身南面各有一个佛龛，里面陈列有各种梵文经典。据记载，这八个塔建于清隆四十一年，即公元1776年，是由塔尔寺寺主阿嘉活佛为纪念释迦牟尼一生八件大事而建造，其名称分别称为莲聚塔、菩提塔、和平塔、神变塔、降凡塔、息诤塔、胜利塔和涅槃塔。塔形均为下方上园。底座为青砖砌就，塔身呈白色，看上去青白相间，分外庄严肃穆。这儿的天空很近，太阳很近，望着干净的白塔，一遍遍地默念着每个名字，用心感受着她动人的传说。心里虚空到想要流泪。

这里的藏寺风格浓郁，寺门都是筑平台而上，门前彩色经幡招展，每个寺前都有色彩艳丽的经杆，笔直向上，深入天际。围廊四周排列众多一人高的转经筒，有铜制，有木质彩绘，上书藏传佛教六字真言“唵吗呢嘛咪吽”。

首先，我们来到小花寺，庭院中有大树数株，浓荫蔽日，叶细花白，清香幽然，导游告知，这就是菩提树，即释迦牟尼悟教时栖身的树种，不免想起人生苦修的缘份，不禁轻念着：本来无一物，何处惹尘埃……

传说，在秋天，在月色融融的夜晚，每一片菩提树叶都清晰地显现着佛祖的头像，都有着一层淡淡的佛光。而现在，地上没有飘落的叶片，我只得透过光线，仰望最近的那一片，只看见叶片上清晰的脉络，象佛指引的的方向。蜿蜒曲折，似乎真的会通向佛祖的内心，清纯、淡然。

大经堂，是塔尔寺的最高权力机构，也是全寺装饰最华丽的殿堂。里面幽暗，仿若布满了人世间的阴霾，有着看不透的忧伤，迷惑。

稍稍适应，便见着许许多多巨大的方形木柱，立地接顶，气势非凡。柱子上下均有毡毯缠裹。已经绝版的堆绣上，绣有佛教故事，人物栩栩如生，色泽新鲜如初。　

从大经堂出来，到了转经轮的廊檐下，这种真实的经轮，我还是头一次见到，大小不一，在廊檐下一排排立着。许多的人在那里一边走着，一边转动着经轮，日久天长，这个经轮得手泽而变得光润发亮。按佛门规距，你只要转动了一个，就要一直转下去。当从第一个转动开始，到最后一个，经轮都不能停。据说，转一次经轮就等于诵读了一遍经文，就等于接受了一次佛祖的亲吻和抚摸，不管你有多么深重的罪孽，都可以通过转动经筒借以救赎，使心灵抵达澄澈明净的境界。

在祈寿殿仄小阴暗的院落，看到了宗喀巴大师母亲背水倚靠过的那块青石，阳光透过白旃檀树的叶片细碎下来，在石上斑驳成故事。人们在虔诚地焚香跪拜，它是神圣和信仰的所在，己被信徒们供奉的酥油沾染成乌黑一片了，上面密密匝匝沾满各式的钱币，承载了过多的心愿与未来。学了众生的样子，放下一些钱币，摊开双手，磕头以示敬意。

在这个慵懒迷醉的午后，在梵音里行走，在一个生命里行走，心灵就应该保持一种内敛、平和、安静和清澈。在寺院里进进出出，遗憾的是，塔尔寺的很多地方都明文规定着“严禁拍照”，所以寺中的众多经典之处，只存在于脑海里。

渐渐的，在思索中落于人后，此刻，也不再想了解关于这座寺院的历史，只被她的隐秘与威严吸引着，由着感觉牵引，深入到她的角角落落，脑海中天马行空。思绪驰骋。置身于梵宇、经堂、佛殿和僧舍之中，看高原天空的湛蓝，白云悠悠，阳光分外明朗，天空偶有灰鸽子飞过，不时而又有穿着绛红色僧衣的喇嘛经过，蓦然想起：

那一年，

磕长头匍匐在山路，

不为觐见，

只为贴着你的温暖；　

那一世，

转山转水转佛塔，

不为修来世，

只为途中与你相见……

萎蘼的阳光，在鎏金的殿顶上跃动，反映到脸上是张扬的色彩，每向前一步，都象更接近辉煌。接近梦之天堂。在这里，金色是空气的流向，引着生命在阳光里沸腾。坐在长长的石阶上，人间，在脚下，向远处张望。瓦殿上灿灿金黄，在天空流离，渲染。这情景，是错觉，还是奇迹呢？

其实，塔尔寺本身就是奇迹和力量。我从没见过，花朵，开得如此自然而淡泊，坠在土崖边上，摇摆着心里的辽阔。轻轻抚摸，有着莫名的惆怅。远处传来喇嘛们诵经的声音，天籁般的梵音伴着法器，在高原的风里，辽远，绵延……

一个人在长长的台阶上踽踽独行，用各种想象打开她的苍桑，用心灵的翅膀在她胸膛飞翔。用灵魂的渴望，记取她圣洁的光芒。感伤到莫名落泪，坠洒了斑谰的阳光。真实的梦幻，在今生的此端看彼岸天长。

一生，如水般悠远，如梦般迷茫。

无意中，进入酥油花馆，在这里，我第一次看见了酥油花，一种极其特别的花。酥油花是用酥油塑制而成。酥油晶莹洁白，松软细腻，容易调合各种颜料，塑成各种珍奇的艺术花朵。酥油灯闪烁着淡红的火焰，恍惚迷离，孤身一人，好像光阴出现了断层，大殿空寂，时间静止，我甚至以为，与佛对视，听到了佛的心跳和呼吸…

最后攀上的是班禅行宫，这是一个小小的四合院落，在门口，有三三两两的年青喇嘛坐在台檐上，很幽闲的沐浴着午后温柔的阳光，自然的与他们攀谈，他们天真的眸里漾着善意的笑，夸奖我的挂饰很美，报以感谢的微笑。

站在这面山上，放眼远方，白色的殿堂在尘世间洁净，而沉沦。内心平静如水，所有尘世的浮华与恩怨在身后流淌成伤，这一刻，放下了世界，放下了自我，只是，安心的遗忘……

此时的天空，依旧深隧而辽远。我怀着一份巨大的欣喜来过，又哀伤的离开。在这与天接近的青海高原上，　回眸一顾，在香火缭绕中，那雄浑的诵经声、天空盘旋的鹰隼、铜镜背后的月光，转经筒上磨得锃亮的花纹、匍匐前进的朝觐者，这些景象让我有阵阵奇妙的眩晕感，一种酸楚的幸福。离去前，最后一次仰望塔尔寺，仰望这方天空，我知道，我只是一粒，拂过她身边的微小尘埃……

静静的来去，不曾绽放……

-全文完-