“逛超市？”见朋友老夫妻俩提着两大袋子东西，我没话找话说地问他们。

“哪是逛超市！是散步。一路转转，看几个商场都有人在排队争抢着购买降价的商品，老伴要买，我也就跟着排队了。其实，这些商品家里都有，哪用不上，到时候不知有多少是要被扔的呢。但是，看到了不买，老伴心里就好像不得过。”朋友说。

其实，看了想买，不只是他老伴，他本人也是。若不是，他们哪能在几个店排队购物。

听了朋友的话，我首先想起了“山东的买卖一群羊”的俗语。意思是山东人在买东西的时候，喜欢一拥而上。要去哪个商店买东西，大家都跟着去那个商店买东西。要买什么东西，大家都跟着买什么东西。朋友不是山东人，朋友不是也这样吗？看来这是一种现象，这种现象叫“从众”，它普遍存在于古今的中国人身上。

“从众”就是服从众人。在从众心理的指导下，别人怎么想，我也怎么想；别人怎么做，我也怎么做。社会上人们的大部分的行为选择其实都是从众的结果。“从众”对整体而言，有其有利的一面，而“从众”对个体来说，却会生出另一种现象——盲目从众。

“盲目从众”，让我想起那遥远的维拉尼女巫故事。从前，维拉尼城来了一名女巫，她趁全城人入睡后，在城中唯一一口井中滴入药液，并声称今后饮此水者都会变疯。次日晨，在全国居民饮水后，果然全都变成了疯子。更离奇的是，唯一未饮水的国王与侍从长在听到人民要罢黜他们后，居然也一饮而尽端来的井水，加入“理智者”的行列。

按照维拉尼女巫的故事，可将从众心理分为两种。一种犹如维拉尼居民那般。起初有一个好似新奇的事物，先一个人，随后众人尽管知道是有害的，仍一个接着一个，接二连三的跟着上了。在这种心理驱使下，他们甚至将不理智视为理智，将毒药视为清泉，将自我沉沦视为标新立异。这不禁让我想起了以小脚为美的年代，我们祖上所有女人的脚都像用刀削去了一般，只剩下了脚后跟；想起了近代中国的鸦片事件。鸦片犹如女巫的药液，大家虽知道吸了会上瘾，却经不住魔法，一个个朝深渊里跳，跳的时候还顺便再拉上几个。渐渐地不食鸦片者也被污染，脆弱的民族劣根性使众生掉进了从众的“染缸”，于是就“前赴后继”成为大英帝国这个幕后女巫的牺牲品；想起了当今的洗头房美容院及包二奶，找情人……

如果说第一种从众心理已足够厉害，那第二种从众心理更为可怕。这第二种从众犹如国王与侍从长之流，明知自己没疯，却因害怕自己利益受损而麻木地加入疯子阵营，以求自保。然而当今中国，一些有识之士，因受第一种心理影响正在逐步加入疯子阵营，甚至一些政府及部门也从某种目的出发（譬如怕投资商讲投资环境不好而撤资）制定很多政策保护，让很多老板成为特殊公民。因地方政府又相互效仿，使美容院，洗头洗足房遍布城乡，让绝迹多年的卖淫嫖娼又死灰复燃。至于包二奶，找情人，本来是一种丑陋的事，可因那些无良老板的引领，官场上的很多官员也加入其中，甚至推波助澜，使之在当今中国愈演愈烈。这不是时代的悲剧吗！

《读者》上有这样一个故事：从前一群羚羊在悬崖边上吃草，一只羚羊失足掉下悬崖，其他的羚羊见了，竟然不顾一切也往下跳！结果一群羊全都跳下悬崖。

人虽然也是动物，但人是有头脑会思考的动物。若人不用脑，也像羚羊一样，盲目从众，那可是人的悲哀啊！

-全文完-