哀家梨

相传汉代哀仲家里种的梨，个大味美，入口而化，（恐怕现在已绝种了）又传：晋朝的桓玄，责怪他人，会冒出这么经典一句：“你已经得了哀家梨，总不该再蒸来吃吧？”为哀家梨做了免费宣传，连他这一句话也跟着流芳百世，延伸开“如食哀家梨”“哀梨蒸食”等。

好东西当然是人人眼红的，比如一个好的职位，你想坐它学识够吗？能力够吗？会有空名额吗？一般人对能够轻易得到手的东西不会满足的，想开看开的人，“知足”已达到最高层次，练出“红莲身”的屈指可数，还有的人分不清好坏，糟蹋好东西，前提是只有等到这东西失去了才知道是宝藏还是垃圾，比如爱情。

哀王孙

韩信少年时家贫，一天饿得受不了到淮阴城的河边钓鱼，差点被条大鱼拖下水去，在旁边漂洗衣服的婆婆见他可怜，给了他一碗饭吃，第二天他又来了，婆婆说：“我再供应你几天吧，你家比我还穷呢。”韩信不好意思说：“我将来发达了，一定好好报答你。”婆婆生气说：“你还是先顾眼前的吧，我是因为同情你是落难王孙才给你饭吃的，要报答我就帮我干点活。”

山不转水转，三十年河东，三十年河西，在顺利时要想到逆境，随时势改变而变，因此无论在河东还是河西，都要有相应的办法和策略，这样才能立于不败之地。

爱鹅

晋朝大书法家王羲之非常喜爱鹅，听说会稽有个孤独的老人，为了排谴寂寞饲养了一只善于鸣叫的鹅，（为什么不养一条狗？）王羲之想买却买不到，也不事先跟老人打声招呼，便拉着好朋友一起坐着车子前去观鹅，老人听说大名人来看她，已经到门口了，盛情难却，没什么好招待的，赶紧把心爱的鹅杀了款待……王羲之又听说山阴有个道士养了一群好看的鹅，害他一晚上失眠，第二天去观赏，一见钟情，想全部买下，道士说：“你帮我抄一篇〈道德经〉这些鹅送你了。”王羲之把事先备份好的拿出来，把鹅装入笼子里用牛车运回家，这一次总算没有空手而回。

大局的关键就是要“因势而为”，掌握已有的势态中哪些是可以利用的，哪些是可以通过引导沟通后能够利用的，哪些是先不可以利用，但经过一段时间，增加一定条件后，很快就可以利用的。大多数情况，人们往往乐于采取现成的可利用之势，却忽视了那些增加了一定条件后可利用的势态，然而出奇制胜的策略往往就是出自如何增加这个一定条件上。

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