那几天我的身体不太好，而医院又离学校比较远，所以一大早我就直奔医院而去。

我刚进入医院的大门就远远的看到，有一个两米左右的箱子横躺在正厅的大门口，几乎把大门堵死了。起初我看到这个东西心里猛的一惊，因为我想到了棺材。随着自己脚步的走进，我更加怀疑那东西就是一具棺材。

无奈我对此医院不太熟悉，只好硬着头皮向前走。走进后才知道，它果然是具棺材，是具水晶棺，里面还躺着人。棺材与门框之间有着十分狭窄的间距，我这还算苗条的身材，也要深吸一口气，把自己的肚子弄的扁扁的，才能挤进去。

就在挤的过程中，我看到棺材里面躺着的是一位大概有七十岁左右的老人。我没敢多看，赶紧进入医院大厅。在费解的同时，我亦觉得在医院门口横亘着一具棺材，怎么来说，都是不详的表现，更是对死者的大不敬。

由于来的早，我没有吃早饭。看完病后我去医院对面的小卖部买了点东西。我奇怪的问老板医院为什么这样做。老板说，扯皮！扯皮，你懂不懂？我想了想，估计这扯皮和扯淡差不多，点点头，然后离开。

后来想想，这扯皮应该和扯淡还是不一样的。扯淡是一种对结果的评价，而扯皮应该表示一种状态，也就是说一件事物正在扯淡中。从这个角度看，他也比扯淡更可恶，因为一直在扯淡。

老百姓的语言就是生动，我还真想不出用更合适的语言来描述那种状态，只恨当时没有相机，拍下来传到网上让大家看看救死扶伤的地方还可以如此糟践死去的人。

在《我的团长我的团》里有这样的镜头：团长“死啦死啦”对扒去死去战友衣服往自己身上穿的几人拳打脚踢，一边骂一边让他们把衣服脱下来给这些死去的战友穿上。死啦死啦告诉他们说，应该让自己的同胞体面的死，就算是死人，也不该扒光他们的衣服自己穿。否则，将来我们死了，也会被这样扒光的。

我认为死啦死啦这种推人及己的思想是很好的，是很有远见的，也是对死去的同胞，更是对自己的尊重。

最近各大新闻媒体争相报道湖北荆州三名大学生为救落水儿童牺牲一事。所以如此关注，更是因为让我们难忘的那一张照片：捞尸船用绳子拖着三名大学生浸泡在水中的尸体，一俨然领导风范的男子站在船头，以指点江山状向在岸边等待的师生们要高达三万六千元的捞尸费，否则要将尸体再次抛入水中。

赚死人的钱不是不可以，譬如开棺材铺等，但是“人总不能无耻到这种地步吧”！用死啦死啦的换位思考法，如果试想将来自己为救别人，以英雄的姿态离开这个世界后，世人还拿你的尸体做筹码去赚钱，那该是一种怎么的感受。那三位英雄是去世了，如果还活着，心也可能永远的死了。

台湾大学管理学教授曾仕强曾说过，在中国，我们为死人所做的一切，都是给活人看的！

没错！我们祭奠先祖，我们清明节怀念烈士，一个很重要的目的就是要教育自己教育下一代，就是让我们能够不忘本，明白该怎么做人，就是要知道我们从哪里来，要到哪里去，怎样把以后的路走得更好。

如果对死人都没有道义可言，还要赚死人的不义之财，扯死人的皮。那不仅仅是道义上的灭亡，更是人性上的灭亡！诚如诗歌所言“有些人活着，他已经死了”。

希望能有更多人去抵制这些不良现象，当道德都忍无可忍的时候，等待他们的，只能是法律的制裁。

-全文完-