“射雕引弓塞外奔驰，猛风沙，野茫茫，笑傲此生无厌倦。”当这首《铁血丹心》传唱时，我总会想起83版《射雕》，想起那个浑浑噩噩的郭靖。

郭靖是金庸先生钦点的侠之大者，虽无萧峰那豪气干云，亦无令狐冲那放荡不羁，更无杨过那亦正亦邪，却是忠厚老实，一心为国为民。

忠良之后，避走大漠，重返中原，几经萧索。杨康欺凌穆氏女，梅超风大闹归云庄，欧阳锋禁宫夺遗书，虽不敌也挺身而出，虽愚却可敬。大金进犯蒙古，能共抗敌仇，蒙古反击中原，亦能誓死捍卫宋土，立场之变，全在义字一边。

或许“傻人有傻福”，江南七怪殷勤授业，黄蓉一生相随，南帝北丐奇功秘传，成吉思汗青眼有加，老顽童称兄道弟。前半生福泽深厚，若单论此，他只不过是个游侠,上天垂怜的幸运儿。后半生慷慨悲歌，死守襄阳，这才是他人生的绚烂。有心杀贼，无力回天，襄阳城破之日，正是他死难之时。除死方休，鞠躬尽瘁，誓以精诚赴险关。歌千句，痛陈英雄事，俯仰山川。他的人生悠悠升华，如不灭荃星，俯仰古今，熠熠生辉着那个“侠”字。

在他的眼中，岳飞是英雄，岳飞的背后刻着“精忠报国”，而郭靖的背后分明刺下“为国为民”。他和杨康不同，杨康追求的是生存并恣意地生存，而郭靖追求的是捍卫并不惜一切地捍卫。

郭靖是墨侠，有“摩顶放踵以利天下”的精神，有“虽万千人吾往矣”的勇气，有着“知其不可而为之”的意志，好似《墨子·公输》中墨子胼手胝足止楚攻宋，也如电影《墨攻》中革离冒险守城。中原豪杰之士，莫不望风披靡，引颈愿交。

他有套武功叫“降龙十八掌”，第一式是“亢龙有悔”，乃其中精髓。此名出自《易经》，“亢龙有悔，盈不可久”，好比强弓已满，不能持久，立即发出。潜在的意思是奋力一击，知其不可而为之。这也是郭靖半生辗转的写照。

久居大漠，成吉思汗对他倚重，华筝对他衷爱，当因为民族问题，夷夏之防将破，却毅然辜负大汗的重负，辜负华筝的真情，一己之恩不能高于家国之恨，儿女之情无阻拳拳之心。

当郭襄被金轮法王抓住绑在高台木柱上.逼郭靖投降.郭靖答道:“鞑子若非惧我.何须跟我小女儿为难?鞑子既然惧我.郭靖有为之身.岂肯轻易就死?"为国可以弃家。郭靖是理智正义的化身，为了民族大义，他绝不会徇私，绝不会受威胁，毕竟这已不是他个人的事，而事关大宋命运，这样也注定他将过得很辛苦，注定要以一生为代价。

他早就认定一条死理“范蠡当然聪明，但像伍子胥、文种那样，到死还在为国尽忠，那是更加不易了。”这叫做“国有道，不变塞焉，强哉矫。国无道，至死不变，强哉矫。”举世皆巧人而郭靖一大痴汉也，唯其痴，则人家如何如何，他又如何如何，这正是他的与众不同之处，却又是他的痴处，正是他人格伟大之处，却又是他的“愚”处——郭靖若不愚，他也像黄蓉那样聪明的逃之夭夭，不会这样白白的送死，“知其不可而为之”，不会这样“匹夫有责”，人微力薄也要尽心竭力，死而後已，那麽他就不叫郭靖了，他的人格也就没有这麽伟大了，郭靖也就称不上是墨家之侠，侠之大者了。

郭靖曾与成吉思汗共话英雄，郭靖评论道：“自古英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。以我之见，杀得人多却未必算是英雄。”一将功成万骨枯，郭靖明白，他选择死，是对英雄、对侠的坚贞。

一种不偏不倚的毅力，综合的意志，力求取法乎上，圆荡地实现个性中的一切而得和谐。

乱世天教重侠游，忍甘枯槁老荒丘。

侠之大，为民为国。仰天长笑沙场卧，青史留名正气不落。草木悲，风云作。

一切都流淌在民族的血液中，一片丹心耀明茫茫黑夜，一腔铁血荐轩辕，洒大旗，照汗青。

-全文完-