­仰望　

康德说，有两种东西，对他们愈是思索，他们在我心中唤起的崇敬就愈强烈，那就是心中的道德律与头顶上的天空。　­　

----题记　­

大凡浪漫主义涨潮的季节，必是凝视天空最深情于最专注的季节。　­

仰起头来，看着头顶上的那一片虚无，多少会让人产生一些畏惧与崇敬的，其实，仰望本身不过是一种并不舒服的姿势罢了。而且时间长了，脖子会酸，会痛。这是我们的先辈们对周遭的一切的一种无知本能，不过在经历了历史法则的千年筛选之后，依旧顽固的在我们身上落叶生根。　­

中国称之为混沌，阿娜西克曼德则称之无定。从这两个相当飘渺的词里就可以看到仰望本身存在的虚伪。　­

人，是具有主观能动性的—既无虎狼蜘蛛爪牙，亦无狮象之力量，却擒狼伏虎，训狮猎象。何也？曰：无他，唯智慧尔。于是，智慧让宫里的嫦娥，吴刚变成了一块冰冷的石头，让乘着十架金车轰隆而过的太阳神阿波罗变成了一块炙热的石头，彻底，决裂，苍白，刺耳，赤luo...它粉碎了距离之美，更见天空那层厚厚的伪装变得支离破碎，挫骨扬灰。这个举动本身倒是无可厚非的，却让那些关于仰望与膜拜的人一下子变得无可是从，又凑到一块谴责科学。　­

其实，是谴责科学暴露了他们的无知，粉碎了一种精神依托。　­

说这些，倒并非想否定掉仰望，余秋雨老师也说过：“年轻，有一两个可以崇拜的对象到并非不是一件好事”。但我可以肯定他的前提是那些有一定的文化高度和思想深度的对象。仰望本身到不存在很大的问题，真正值得一提的倒是仰望对象。一个好的崇拜对象可以陶冶你的心境，让之愈加醇厚。相反的，一个坏的对象则可以将你引入一个思想沟渠，让你堕落于中还以为站在高山之巅。　­

路人甲昂起头看天，引得人们纷纷效仿，于是，满大街都是黑压压抬起的头，一会，甲环顾四周，很是诧异，难道大家都和我一样流鼻血了吗？然后走开。只留下一大街仰望天空的人们......　

-全文完-