新探红楼（69）：贾宝玉出家 - 杂谈杂文 - 安晓玲原创文学作品

新探红楼（69）：贾宝玉出家安晓玲著

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发表于-2010年01月12日上午10:03评论-1条

新探红楼（69）：贾宝玉的生活原型和出家的原因

安　晓　玲

（本文可以自由转载）

【提要】

综合“新探红楼”这项研究，笔者得出的重要结论之一是：贾宝玉

的生活原型是贾顒；《红楼梦》结局贾宝玉出家，主要不是文学安排，

而是写实，是因为贾顒由男性变成女性；贾宝玉悬崖撒手，是因为他

变成了真同性恋者。

一、贾宝玉出家主要不是文学安排

如果说，宝玉在第120回出家是属于文学的安排，那么贾宝玉撒手悬崖必定是《红楼梦》中主体故事发展的、不可避免的必然结果。笔者在拙文[1]中，分析了贾宝玉在19岁毅然皈依佛门的原因，可能有四个：“爱情”受挫；结婚后感情不好，只好出逃；厌恶仕途经济，不愿意与禄蠹打交道；抄家后，家产败落，生活贫困。

从这四个方面，都得不出贾宝玉必须去当和尚，跟随跛足道人唱“　好了歌”[1]。这样一来，唯有实际上，贾宝玉的生文学原型的确出了家，否则全书的最终结局就变成是人为强加的，与全书脱节，从而大大降低了这部作品的文学价值。

那么，是什么原因，促使主人公贾宝玉必须年纪轻轻经，就摒弃娇妻、父母和家庭，跑到寺庙中同菩萨做伴，与青灯黄卷打交道呢？笔者在拙文[2]提出：由于贾宝玉的性染色体上存在基因错配，具有女性化的倾向；加上自幼安排他在女性群体里成长，促使变异基因得到充分的发展，导致他女性化日益严重，最后变成真正的同性恋者。

男真同性恋者的生理意识和状态是：他的意识形态已经变成了女性。他对女性luo体没有反应，要他同女人亲热，就会产生抵触，甚至反感和厌恶[3]；更无法完成“当丈夫”的职责，最后只好采取“出家”来摆脱困境。

可见，《红楼梦》以贾宝玉出家作为结局不是出自文学的安排，而是贾宝玉的人物原型的实际情况就是如此。大家都同意，《红楼梦》是自传性小说，曹雪芹当然要按照生活原型的实际情况写作。

二、贾宝玉的文学原型是贾顒

那么，贾宝玉的生活原型是谁呢？至今还没有人对他的人物原型是贾顒提出具体的可信理由，因而很少支持者。笔者明确提出：贾宝玉的生活原型是曹颙，主要的根据是《红楼梦》第一回曹雪芹给出的谜团：“情僧”和“情僧录”。谁是“情僧”？“石头记”怎么能够改称“情僧录”？曹頫和曹雪芹都没当过和尚，贾宝玉只是在最后才出的家，都够不上“情僧”。所以，笔者认为：在这里，曹雪芹就告诉我们，他们家有个情僧，那就是“曹顒”。具体理由如下：

1）当前，为了解释曹雪芹没有贵族生活的体念，尤其是他从13岁起，就陷入家庭贫困的环境，不像贾宝玉在美少女群中长大，因而他既写不出繁华富贵场面的细节，更写不出与众多美少女之间的鸡零狗碎的微细情节，所以不少人同意《红楼梦》的作者应该是曹頫。但是，曹頫又和《红楼梦》中的贾宝玉明显的不同：曹頫坐过牢，贾宝玉没有；贾宝玉年纪轻轻经就出了家，而曹頫却一直贪恋红尘，不想“肩上搭链”，跟着跛足道人唱“好了歌”，靠化缘度日。

2）《红楼梦》中的贾宝玉就是曹颙。他在约20岁死了，留下儿子曹天佑；与《红楼梦》中的贾珠相似，死后留下贾兰。因此有人　[5～7、9、10]　提出，曹颙没有死，而是在上任江宁织造两年后，出了家。反对这一大胆猜测的人很多，主要原因是：他们所提出的出家理由不能成立。哪能因为曹颙看见家里的亏空太大，根本无力弥补而悬崖撒手呢？他能那么自私，把烂摊子扔给家里的亲人不管吗？哪有这么狠心的出家人？

3）笔者在拙文[4]提出的观点，解决了上述矛盾。曹颙因先天和后天的原因，不但令他成为真正的同性恋者，而且还由男人变为女子，不得不走假死的道路。

《红楼梦》中贾宝玉的表现和行为大部分是曹颙的一生写照。先天存在基因缺陷，雄性基因不够强壮；再加上从小被美少女包围，在女人堆里长大成人，促使他的女性基因慢慢开发和发育起来，使他逐渐向真同性恋者转化。因在爱情上遭受到严重的打击，未能与他的恋人（小说中的林黛玉）结婚，使他的神经受到极大的刺激，经常梦见旧情人（林黛玉）流着血泪走来；有次把他从噩梦中惊醒后，曹颙前往打听到的老大夫处求医。睡在花岗岩大理石的棺材里，以死偿还自己的亏欠，果然不再梦见旧情人。实际上是由于大理石发出的辐射线，抑制了曹颙大脑神经在睡觉时的活动；因而，一旦不在大理石棺材中睡觉，几天后噩梦依旧。所以他在接任江宁织造后不久，定做一付新的花岗岩大理石棺材，每晚就睡在里面。花岗岩大理石是高辐射材料，加上他是在大理石开采场特意定做的。为了讨好皇宫内务府的官员，大理石开采场老板特意用新开出的一块特大花岗岩大理石，开凿和打磨出一付棺材。碰巧这块特大石头的辐射强度比一般的花岗岩大理石大数倍。噩梦虽然消除了，但很高的辐射强度，加速了曹颙生理状态的转变，合成雄性激素的器官迅速萎缩，合成雌性激素的器官不断长大。

在新大理石棺材里睡觉大约半年后，曹颙的身体出现明显的女性化，例如男性生殖器缩小并消失，ru*房不断变大、声音变柔和。在曹颙宣布死去的前四个多月，由堂弟曹頫陪他同，外出医治。不但未制止身体出现的女性化，反而连爱好和举止也变成了女人，以致无法公开履行江宁织造的职责。这也是曹颙在死前，打破每月写一次密折的常规，连续四个月未向乾隆皇帝寄出密折的原因；因为他一直在外求医，无法投寄密折。　

为了掩饰这一丑闻，曹颙同祖母、母亲、叔叔贾荃商定，名义上是到北京去请太医医治，派贾荃的儿子、比曹颙小一岁的曹頫护送；实际上到北京附近（如保定府）后，以途中病重、医治无效死去为名，由曹頫扶曹颙的灵柩到北京，安葬在曹家祖坟。而曹颙则在保定一家寺庙出家。此高度秘密只有4人知道，即曹颙的祖母、母亲、叔叔和堂弟曹頫。曹頫不久便过继给曹寅，变成曹颙的亲弟弟，接任江宁织造。

跳出红尘的曹颙在青灯木鱼的陪伴下，往事翩跹，挥之不去；最后决定写出“一生回忆录”（即情僧录），表示他对旧情人的怀念和忏悔。这就是《红楼梦》中以贾宝玉和林黛玉为主线的故事。

因此，贾宝玉生活原型的主要人物是贾颙，既不是曹頫，更不是曹雪芹。

以上的推测具体的证明有二：

1）在《红楼梦》第一回出现《情僧录》。为什么《石头记》又可以叫《情僧录》呢？谁是“情僧”？笔者认为，惟有已经出家的曹顒，才能称得上“情僧”。他追忆恋人的“一生回忆录”才能叫“情僧录”；

2）在第43和78回，有关于贾宝玉性变态的记述，请看下文。

三、变成真同性恋者是贾宝玉出家的真正原因

既然贾宝玉的生活原型主要是曹颙的困难问题（即为什么要出家）解决后，那么《红楼梦》的最后结局是贾宝玉悬崖撒手也就找到了真正的原因。因为贾宝玉先天的缺陷，性染色体上的y－染色体不健全，具体表现是：他在周岁的“抓周”测试中，不喜欢毛笔和刀剑，而是伸手抓起“脂粉钗环”，“政老爷便大怒了，说将来酒色之徒，因此便大不喜悦。”（第2回）。以后，让十余个丫鬟和嬷嬷伺候他，使他在美少女群里成长，令他的女性基因开发和壮大起来，这就是贾宝玉的许多言行愈来愈女性化的根本原因。

在第78回，贾母说道：“我也解不过来，也从未见过这样的孩子。别的淘气都是应该的，只他这种和丫头们好却是难懂。我为此也耽心，每每的冷眼查看他。只和丫头们闹，必是人大心大，知道男女的事了，所以爱亲近他们。既细细查试，究竟不是为此。岂不奇怪。想必原是个丫头错投了胎不成。”

第43回贾宝玉的贴身书童茗烟的话，对贾宝玉的女性化表达得更清楚。他道：“我茗烟跟二爷这几年,二爷的心事,我没有不知道的,只有今儿这一祭祀没有告诉我,我也不敢问。只是这受祭的阴魂虽不知名姓,想来自然是那人间有一,天上无双,极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹了。二爷心事不能出口,让我代祝:若芳魂有感,香魂多情,虽然阴阳间隔,既是知己之间,时常来望候二爷,未尝不可。你在阴间保佑二爷来生也变个女孩儿,和你们一处相伴,再不可又托生这须眉浊物了。”

《红楼梦》中的上述叙述，曹雪芹取自曹颙的“一生回忆录”。

促使贾宝玉的基因显著向女性转化的因素是：林黛玉的死和未能实现他的意愿，同黛玉结婚。在他与薛宝钗拜堂后，陷入昏迷的日子里，发生着男性基因蜕化，女性基因增强的生理过程，完成了向真同性恋者的转化。按照道理，他神智清醒后，不会同薛宝钗亲热，更不会发生“行房”的行为，因此，贾宝玉出家后有遗腹子，将来“高魁贵子”、“兰桂齐芳”（第120回）的结局出自两个原因：

1）文学的需要，给读者以美好的希望；

2）生活原型曹颙在出家后的确留下儿子曹天佑，虽然曹颙最后变成女性。他的性变态是两个原因造成：外因是未能与恋人（林黛玉）结婚，精神遭到极大的创伤；内因是意外的特殊因素促使曹颙的基因女性化，变成了女人。详情请看拙著“泪淹红楼”[8]。

最后一个问题是：为何在《红楼梦》中没有贾宝玉“男变女”的描述？可能是因为曹頫不同意将这段丑闻公布于众。按照曹雪芹的写实手法，笔者认为，在他的未“纂成目录，分出章回”的最初手稿里，有这方面的叙述，被曹頫指令删除了，仅仅保留上面所列举的贾宝玉“女性化”的描写。这样一来，导致贾宝玉最后出家同《红楼梦》的整体故事脱节。

新探红楼（69）：贾宝玉出家安晓玲 著

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