1.俺不是武大郎

某日，我到移动营业厅办理业务，可叹路感太差，怎么也找不对地方，所以只能在马路上，游荡来游荡去。正在俺打算询问时，有一个人出现了。然而，俺却没能开口向他问路。因为这个人太稀奇了——人家是武大郎！不过，俺也没有放过欣赏的“名人”的机会，两只眼睛瞪得跟玻璃球一样圆。可是武大郎却受不了，他的脸很快就红了，而且一直红到耳根。我看情形不对，赶快把目光移开，然后煞有介事的走开，这样武大郎才没有发作，不然，俺不知道将要发生些什么事了。我想，武大郎先生大概会气恼和悲愤的向俺吼道：俺不是武大郎！

其实，这个武大郎真的就是武大郎，只不过他大概没有一个像武松那样勇武的弟弟，没有一个像潘金莲那样风骚的媳妇罢了。他也是卖炊饼的，打的旗号也是武大郎炊饼，也是矮个子，黑黑的，似乎也有些自卑。

这个武大郎，就是俺在武大附近遇见的一个卖炊饼的人。因为他借助武大郎的牌子，生意大概也不错吧，只是别人把他看作武大郎，让他十分悲愤。这或许就是因为借重别人，而失去自我者的痛苦吧。

中国的那些“贴牌”制造的企业，其实也是这样的武大郎，也是失去了自己真正名姓的人物。

那些只会重复别人的思想和语言的人，也是这样的武大郎。这样看来，中国应该改为武大郎国了，因为无论是商界，还是政界、学界，这样的武大郎都不在少数。

2.东湖永远都变不成西湖

武汉的东湖，就自然环境来说，并不比西湖差。武大有位学者就曾言，如果有大腕（像苏东坡、白居易和林逋等人）“捧”的话，东湖也一定会像杭州的西湖一样名满天下。只可惜，一直没有人来“捧”东湖，所以直到现在，武汉的东湖也一直鲜为人知。

现在，我想说，就是有大腕们来“捧”，东湖也是难以“站”起来的。我们说东湖不比西湖差，指的是自然条件，是它们在天然的状态下，不是指今日的东湖，不是指这个发霉发臭的东湖。

一直叫嚣着要治理东湖污染的武汉有关部门，工作的成效大概十分突出。我在今天早上，沿湖边走了不到半小时，就发现了一个岗位亭，上面写有“抑藻治污”等标语。这使人很振奋，我差点都高呼“伟大的武汉市政府”，“伟大的武汉市环保局”了。然而，当我还未走出二十米，一副奇特的景观展现在我的面前：约有五十多平方的水域，水都是灰白色的。起初，我以为是鱼儿们汇聚、嬉戏的结果，后来我发现，一个直径约1.5米的排污涵洞，从容的坐落在那个“治污岗位亭”的后面。

最危险的地方，即是最安全的地方！——我不禁感叹。

好聪明的“企业家”啊，好能干的“领导”呀！——我忍不住赞美。

多么精致的杰作呀，多么愚蠢的我啊！——我在心中自语，但我不得不沉默。

“东湖永远都变不成西湖！”——这是我离开东湖后想起的第一句话。

3.这又是谁的名言呢？　

今天又去逛书店了，没有买书，却也没有空手而回。

“好深刻呀，这些对于自我的剖析是多么到位呀！”一书生男在几本哲学和心理学的书籍面前感叹。然后他又自言自语了一大通，还要和店主交流一下哲学和心理学的感悟。而这位店主一直在忙着招呼顾客，他早就告诉那位书生男，他很忙，以后再聊。可是，我们这位书生哪，却不依不饶，非要和店主单独聊天不可。最后，店主忍无可忍，向他发了一通火。最后说道，“你怎么像个孩子似的，一点事情都不懂！”我们的书生男却也不生气，“说别人是孩子的人，也一定是个孩子。”然后，他又开始了他的思考和自言自语，“这又是谁的名言呢？”

我和其他的顾客，都忍不住笑出了声。哎，爱智慧的人呀，你吃了智慧之果，怎么就生病了呢？难道这就是所谓的书呆子吗？　

突然，我猛的一惊：我是不是也曾像他这样，呆头呆脑的钻进去，却没有出来？很多人，是不是也像这位书生男一样，囿于自己的思想（思考），却不顾别人的需求？我们生活之所以会遇到种种挫折，是不是也与我们的“自说自话”有关系？“见人说人话，见鬼说鬼话”，真的就一无是处了吗？

我无语。

我想，人们的不快与悲剧，除去客观的难以改变的命运和灾祸等原因外，在主观上多因为不觉悟。而这种不觉悟在很大程度上表现为“自说自话”，不懂得根据客观对象来调整自己，即不懂得见人说人话，见鬼说鬼话”。人们的不快与痛苦，在于用骑自行车的方法，来开汽车；或者用开汽车的方法，来骑自行车。

“见人说人话，见鬼说鬼话”，警示我们要养成诚实的习惯，有自己的思想，并且勇于表达，而不是见风使舵，世故处事，把真实的自己裹得严严实实的；它还告诉我们，要根据受众，根据我们所面临的实际情况来调整自己，而不是，用单一的思路和模式来分析和解决问题。

“见人说人话，见鬼说鬼话。”——这又是谁的名言呢？

2010.01.16于江城武汉

-全文完-