说道春蚕，人们总爱嘲笑蚕之作茧自缚。其实，春蚕的生命周期虽然短暂，但其所表现出来的生命精神却是十分精彩的。可贵在于，春蚕在其四五十天的生命旅程之中，它们的每一步成长都表现为对自身的一次次自觉突破，四次蜕皮即是生长的不断突围和生命的一步步蜕变。特别是，每条蚕虫最后还要吐出五六万个丝圈总长可达两三千米长的丝线，做成一个精美的茧子，把自己严严实实地包裹起来，即人们所说的作茧自缚。然而，春蚕绝不会满足于躺在自己一手做成的温暖舒适的锦囊中睡大觉，其吐丝结茧的目的全然在于为了化蛹成蛾，实现生命中最后一次最英勇的突围——破茧化蝶，最终完成了生命体的彻底蜕变和辉煌升华。

人的成长，人的生命旅程，人类社会的发展，实质上和蚕的生长与蜕变也很类似。从婴儿、童年、青少年到中老年，从年轻学子到成年后种种社会职业和社会身份的不断转换，哪一步不是也同样经历着成长的突围与生命的蜕变。人类也会像蚕一样“作茧自缚”的：成个家、做个事、办个公司、谋个位子、占个山头、攻座城池，甚至发动革命改朝换代创建一个新江山，无不酷似春蚕一样在自己的地盘和事业上精心地编织起各色各样美丽的“茧子”，　然后便守在其中做着各种各样“化蛹成蝶”的美梦了。然而，从人类所作的形形色色的“茧子”中破茧而出的，并不都是阳光下美丽多彩的蝴蝶，也有喜欢阴暗角落的妖蛾子。当然，也有人或是安于守在自己精心构造的“茧囊”之中坐享其成而不思进取，以至最终困死茧中而未能实现化蛹成蝶。

立足当今，回顾中国社会百多年来的近现代史，我们可以毫不夸张地说，这一历史阶段正是现代文明从中国传统社会的“茧囊”之中化蛹成蝶的历史过程。清王朝可谓是一个精美的“茧子”，它汇集中国历代王朝及其传统文明之大成，然而到了近代社会，毕竟到了应该“破茧成蝶”的时候了。虽然爱新觉罗王朝在镇压了戊戌变法之後终未能破茧而出以至困死茧中，但以清王朝为代表的传统社会的“茧子”最终还是孵化孕育出了太平天国、北洋军阀和其后的国共两党等等这些新的蛾子和蝴蝶。今天看来，太平天国和那些大大小小的北洋军阀，都是些“妖蛾子”，他们即便成功了也只会重建王朝和再造专制。然而作为中国近代社会的一对孪生兄弟的国共两党，尽管为了争夺执政权打得你死我活，但他们之间毕竟是在推进中国社会现代化同一个目标下的不同的道路之争。因此，以孙中山和毛泽东为代表的国共两党，才是从中国传统社会破茧而出并且真正在探寻现代文明的两只彩色蝴蝶了。

总结建国六十年新中国的发展历史，特别是回头看看从前三十年计划经济到后三十年市场经济的发展过程，共和国的成长历程与春蚕的生命蜕变过程真有些十分相像：从开始的作茧自缚到最终的破茧化蝶了。从建国之初到七十年代末这三十年，外困于西方发达国家之封锁，内困于农民乌托邦传统观念的束缚，经济上我们排斥反对市场经济、私有经济，在社会生产力及其低下、社会化生产程度低下和物质极度贫乏的社会条件下实行计划经济，排斥市场而完全通过行政手段配置资源和分配生活消费资料。政治上关起国门大搞阶级斗争，一个运动接着一个运动，没完没了地“折腾”自己的人民。事实证明，这种所谓的计划经济与马克思主义设想的建立在社会化大生产高度发达的理想社会的经济制度毫不相干，其实质不过是贫穷落后的社会条件下古代王朝统制经济与农民乌托邦观念二者合成的制度化变种而已。我们正是用自己吐出来的这种意识形态的“丝”，牢牢地困住了自己的手脚，把国家、把人民严严实实地自我封闭了整整三十年，致使中国游离于世界文明之外而错失了不少的发展机会。上个世纪七十年代末、八十年代初，历史的转机终于出现了。我们凭借着执政党极强的纠错机制，拨乱反正，启动了市场化的改革进程和全面的对外开放，历时又一个三十年艰难的改革历程，终于引导中国社会发展重新回归到从传统的农业社会、自然经济到现代工业化、市场经济的文明演进的正确道路和方向上来，竟然奇迹般地从保守封闭的计划经济的“茧囊”之中化蛹破茧，最终飞出了现代市场经济的彩色蝴蝶。六十年的发展历程，三十年河东，三十年河西，计划经济与市场经济可谓南辕北辙，发展的方向并不一致，然而，为什么会出现从作茧自缚到化蛹成蝶这样的社会演进结果呢？今天看来，前三十年计划经济对于后三十年的市场化改革也并非完全没有积极的历史贡献。至少，在经过近代百年的战乱和社会动荡之后，利用集权强力的行政手段统一集中配置资源、组织生产和分配消费资料，确实有利于实现长期战乱后的社会休养生息，并且有利于集中有限资源建立民族工业体系。也正是从这个意义上说，前三十年的计划经济也为其后市场经济的改革启动奠定了一定的物质基础。因此，存在即是合理的，计划经济的出现也许不是偶然的，它作为战后经济恢复时期的一种过渡性经济制度确实不无历史的积极意义。在市场经济已经化蝶而出的今天，我们也许不该过多地指责计划经济时期所犯的种种过错，有些错误也许正像“小儿尿炕”一样难以避免，谁的成长中又能完全避免这种幼稚期的过失呢？

说春蚕作茧自缚其实是个莫大的误会，春蚕吐丝做茧既不是自缚自困，更不是为了贪图安逸，只是一心为了生命的蜕变和升华。我们不知道蚕蛹在从茧囊中突围之时是否有着心理上的留恋、彷徨和种种困惑，然而它们所表现出来的生命精神总是那么义无反顾，从做茧化蛹到破茧化蝶，贵在总能自觉主动的实现其自我突破。与蚕相比，人的蜕变、社会的演进就没有那么容易了。常言说，破山中贼易，破心中贼难矣。无论是个人成长还是社会之发展，要想不断地突破自身心理制约和传统思想观念的禁锢，从来都比突破任何客观外界的封锁围困要难得多了。三十年来市场经济的艰难改革过程说明，引导中国社会实现从我们自己亲手构建的计划经济的“茧囊”中突围出来是多么地不容易，这期间曾牺牲了多少勇于“破茧”的改革者，直到今天，我们在很多方面还依然在传统的旧体制及其因袭观念的阴影中纠缠着、挣扎着和苦斗着。通过自上而下的强力行政推动，通过改革开放的人工速成孵化，市场经济的彩色蝴蝶固然从计划经济的茧囊中破茧而出了，然而，这只“蝴蝶”依然身披着斑斑驳驳的母体胎衣，先天不足而起飞维艰。事实上，这三十年只能被看作是中国现代市场经济的起步阶段：模仿文明阶段。我们只是从西方发达国家拷贝模仿了现代企业制度的组织形式和市场经济的一些游戏规则，把同一个利益主体的国有企业重组包装成形形色色的股份制企业，然后装模做样地开着股东大会、董事会，大小事情依然是党委会先做决定，再拿到股东会、董事会和监事会上去像演戏一样走程序。在市场宏观层面，表面上玩着市场竞争的游戏，实际上国有经济在主流经济和主导产业上的垄断地位谁能与之挑战？私有经济、民营经济与国有经济哪有什么平等公平的自由竞争？尽管我们一再敦促发达国家承认我国的市场经济地位，我们自己心里应该明白，我们离真正的现代市场经济还有多远。市场经济，不仅仅是一种经济形态，而应是一种综合性社会文明，与其相适应的政治文明、经济文明、精神文明等等社会文明都应该是相互协调配套发展，显然，从目前这种“小儿过家家式”的模仿文明到真正的自觉文明，即最终实现中华民族由传统文明到现代文明的真正蜕变和升华，脚下确实还有很长很长的艰难道路仍需要不断地排除阻力、突破自我地走下去。

毕竟，现代文明的彩色蝴蝶已经破茧而飞了。改革开放的成功经验证明，中华民族的传统文明、中国社会的组织结构，还是具有极强的自我突破的内在发展机制。只要有发展，就会有希望。愿市场经济这只稚嫩的希望之蝶在这片古老的大地上越飞越高吧！

-全文完-