一、饮食文化与性

饮食与性，一为生存，一为繁衍，两者均是人类社会生存与发展所必须，然而，两者相比，在于中国似乎前者更被人们所看重。圣人有道：食，色，性也，色即今天所说的性，这句话的意思就是说，吃饭、性爱两者皆为人之本性，然，食首当其冲，色居第二。

国人讲究吃，不但会吃，也敢吃，南北大菜、各地风味、各种作法，应有尽有，能把你吃的五迷三道；天上飞的，地下走的，水里游的，鸟兽虫蛇，都敢吃，都尝试着吃。有人说：中国文化乃吃饭吃出来的，这句放在虽有偏颇，却不是全没影儿。

所以国人解决问题的最好途径是摆到饭桌上。商谈政治，在饭桌上；了却纠纷，在饭桌上；签订订单、合同，在饭桌上——吃得晕头转向时签字好签，太明白签不了。

外国人更是被中国的吃文化所俘获，欧美人士就别说了，他们来中国旅游除了看长城就是奔吃来了——吃在中国，这是他们给下的定义。七八十年代日本人频频来中国说是来投资谈判、为二战道歉，实际是惦记中国的炸酱面！从卢沟桥进了北京，一吃这炸酱面连他祖宗都给忘了，后来再吃南北各系大菜，武士道的骨头酥了！

温饱而思淫欲，在社会物质极其丰富的今天，尤其是改革开放后，外国的性文化开始“开放”进来了，先开始是以大量光碟为载体，a片、*********全有。国人开始卖影碟机、电脑，为学习用的，也为学习外国的性文化用的！把印着赤身luo体画面的碟片放入影碟和电脑中后，中国人一看，开了眼喽！晕了菜喽！炸了窝喽！要了命喽！从此，中国的娼妓业死灰复燃，性贿赂全国流行。中国人教外国人吃，外国人教中国人干，互通有无，这真好，一辈子没白活。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开，几乎全国男人一下子均发现自己肾虚,于是吃也讲究起来,不再是一般的荤肉素菜。吃啥？山珍海鲜，阿二靓汤，鹿鞭、牛鞭……非但要好吃，更重要的是能补肾，所谓吃啥补啥，吃鞭自然补鞭——不知是否有科学根据？商家们一下子便觎准了这一点，于是鸟兽虫蛇，茅根草葛，均赋予补肾功效，就连普通的“韭菜”也被美其名曰“壮阳草”。无论效力如人何，只要沾个“阳”字，便可大的挣其钱。有这样一则幽默：说两头子牛在路边吃草，突然公牛看见公路上来了一部挂着33888车牌子的轿车，就拼命地跑，母牛以为发生什么事情，也跟着跑。待轿车过后，公牛才停下来，母牛问公牛为什么跑，公牛说，我不跑命早没有了，你不知？凡坐这种3388之类车牌的人，对咱那命根子特感兴趣。

宛尔一笑之后，你是否觉得一种讽刺？

同样，女的也一概挑美容的吃，美容为谁？古人早有结论：女为悦已者容。还不是为了吸引男人的眼球？

二、服饰文化与性

国人在性文化方面易走极端，而在服饰文化方面同样易走极端。

中国被诩为文明古国，在性文化方面自也有其严密的规章制度，男女授受不亲，女人不宜抛头露面，尤其是有钱人家待字闺中的女儿，整天需躲藏于闺阁中，即使很有必要出门，也得把自己裹得严严实实，长裙拖地，长袖遮手，头上还得带个面罩，就算你炼就火眼金晴，也难以窥见其半寸肌肤。古时女子结婚那天，头上需盖一幅方巾，就连丈夫也得到半夜时分，醉眼朦胧时，昏黄灯光下，方能一睹妻子芳容。在这样严密的封锁之下，女人是不得有半点越轨的行为的。至于短裙霓裳之类一般仅能在两个地方见到，一是官府殿堂，二是妓院花巷，穿着这般服饰的，要么是只出卖色相不买身体的歌妓艺妓，要么就是经营肉体生涯的青楼窑寨******，她们谋生的行业规定其必须半遮半掩，以搏得男人们的欢心，在古代，她们属下三滥之流。

八国联军炮火轰开了北京大门，也轰开了中国男人的眼球，城市街头上满是一些穿着薄如蝉翼，半露酥胸的外国女人，外加一挂项链，链坠恰到好处地落在两峰叠起的乳沟之中，男人们可以随意地想象这链坠下的无限风光……

眼球被炸开后，主意也来了，不知是哪位先生首先发明了旗袍这一玩意儿，真可以申请诺贝尔奖。中国的旗袍与外国的低胸衫有异曲同工之效果，甚至过之而无不及，大家试想，旗袍衩之高，几乎齐腰，沿着小腿，眼睛一路上移，直至大腿，隐隐约约可见裤衩，真是要命！与低胸衫相比，一个露出胸，一个露出裆，面对这样的女人，哪个男人不想入非非，绝对不正常。

时至今日，国人在服饰上的更换非但令鄙人惊讶，就连老外也为之咋舌。露背装、低胸衫、无袖服、吊带裙、迷你式、半管式等等，名目众多，高[chao]叠出，但却有一规律：女人的衣服越穿越少，裙子越穿越短，衣服越穿越薄，非但要露胸，还要露腿、露肚脐，透过薄如蝉翼的服装，你可隐约看到女人身体玲珑的曲线，想像着衣服底下的绮丽风光……近年又流行了一款低腰裤，只要下蹲，准露出半个屁股。不露不穿，不性感不穿，女人阴险至此，男人们不坏还真的不行。

三、道德观念与性

在中国，对性禁锢，并非上久就有。诗经中诸如《关睢》、《风雨》、《野有蔓草》、《桑中》等等都是情爱的东西，就连孔孟诸圣人，均倡导饮食男女，人之大欲焉。然而，不知从那个朝代，出于何种动机，竟规范了男女授受不亲，更不能独处一室，连投以木瓜报以琼瑶的求爱信息也只能偷偷在波光中流转。谁要在未领“执照”之前犯了清规，无证“营业”，被逮个正着，不浸猪笼，简直是不可思议。于是，性爱这一人之本性的东西只能移至床帷或者后花园了。正因为这样，中国对性事的操作也十分简单，夫妻俩进被窝三分半了事，蒙头大睡，一觉天亮。中国的风俗是绝不能把被窝里的事向外抖落的，更没有性教育、性交流的习惯，全靠长大了自己悟，要不中国人悟性高，恐怕要糟糕！

在儒纲理学主宰人们道德理念时，就连涉及到“性”文学作品，诸如《莺莺传》、《孽海情花》、《金瓶梅》、《少女之心》等，均一概视为“黄书”，是绝对不能传播的，其作者也是极不道德的。难怪乎，就连社会都敢品评的文学大师曹雪芹先生却不敢大有肆去描写男欢女爱，最为惊心动魄的镜头也只归纳为“吃胭脂”三字。细想一下，“吃胭脂”三字是何等的形象：女的微闭双眼，男的手托对方香腮，轻吐舌尖，一点一点地舔吃着女人的香唇，将胭脂一点一点的吸食干净，真可谓消魂蚀骨。但曹先生硬是不敢将这形象的镜头描绘出来，可以理解，要是曹先生将这一镜头形象地描绘出来，在当时，不被视为淫荡之徒才怪。

改革开放后，国人观念出现了翻天覆地的变化，“性”观念从觉醒到狂热，终于演变为洪水猛兽，什么二奶、一y*情、同居乐、情人旅、狗男女全出来了！中国的孔孟之道、传统廉耻、古道遗风的蓠巴桩被冲得乱七八糟的。男人有了钱四处嫖、四处干，跟公狗似的，反正有钱打理；不管什么场合，人人练了一口黄笑话，手机短信也全黄了。女的有了貌也怕糟踏了，从耀眼的明星凤凰到市井草鸡全光眼儿开屏！什么裸聊、滥干、乱脱、瞎干……廉耻全无！有诗人云：“君不见，千年压抑万年忍，今朝开放浪滚滚；君不见，男人雄姿女人贱，变着花样玩命干。人生得意就在脱，莫使美颜空对月。酒要喝，菜要精，吃饱喝足体力丰，管他东西南北中……”更有甚者，竟有人在网络中提出学习西方搞“性”开放。

鄙人不得不说几句了：道德是一个民族几千年养成了文明习俗和价值方式，是跨越社会制度的，也是穿越意识形态的。一个民族，只有按照自己的传统文化和文明习惯生存，这个民族才是独立的，才有尊严。

二0一0年春文轩书屋

-全文完-