生活上小气是人际交往的阻碍，别人欠你几块钱，就天天追着要，未免也太小气；原则里有不少人难免不让人感觉小气，偶遇捐款，观点异同，虽然也本着自由而言，说着规范的用语，穿着文明的着装，捐的少了，意见多了，也被人打上小气的标签。

小气时不时的总是被人混淆，被人滥用。每个人都有小气的时候。写杂文的人很叫看不起，不就是成天挖毛病吗？杂文自然有杂文的弊病，杂文圈子也不怎么样，但是不能说杂文这个题材，就是小气的题材。走散文的路子，还可能伪善呢？鲁迅、柏杨、李敖之流，似乎一生都如此。李敖说金庸伪善，赚了那么多钱，他没有捐过一分钱。金庸人虽世俗，但态度温和，纯然如一派宗教人士，融融自身，也不回应，也不能简单的说金庸就小气；李敖从南到北，从上到下，骂的够厉害的，谁的权势越高，他骂的越厉害，那么他小气吗？也不然，原著民赴日上访，台湾遭遇灾害，也是捐钱捐物，是不是也更加实际呢？说那是作秀，只要钱到位了，那么你怎么不去作呢？

小气是后天的经历与坏境的教育，共同铸成的。小气有小气的原因，小气有小气的范围。比如某富二代，从小学开始第一天的零花钱，恐怕让那些寒门子弟举踵思慕，请客吃饭呼啦啦的围了一群小弟，口上可能说他博爱，有道德，内心恐怕还有说一句，不就是有几个臭钱吗；再比如，某人上网，看到有人说话过于粗鄙，有明显的攻击性，本着常识性的礼貌去劝解一下，文字那么美丽的东西，何必非要灌夫骂座表现出来？这句话原本无关正义，礼貌原本是我们的常识，却引来对方的个人异议，叉叉的你也太小气了，又没有骂你，你要彰显正义快去为国捐躯吧！你滚远点。这样的人算是真性情吗？可能是真相，也可能是扮相，未见得他就不小气，似乎只能忍受他骂人，才不是小气，恐怕他的心理，未必宽容到什么地方，不过是他的匪气掩盖他的小气，不然他为什么开口骂人呢？

小气一词是有，小气的人也不少，到底是个性的产物，还是情绪的外延，我真不清楚。但是不经过分析，胡乱的惯用，那么“小气”不过是嘴的靶子，谁都可以滥用。似乎总觉得那些爱较真的人太小气，爱跟女人针锋相对的人也叫小气，这些青红皂白就这样混淆在一起。小气一般指在物质上的，那么小气又和俭朴纠缠在一起了。如果说无关大的原则，不用得理不饶人吧，那什么是大的原则呢？上升到国破家亡，贞洁爱恋，生死存亡，未免太高看“小气”二字，一次案子的分析，一次字词的深究，一次恶搞的利弊，一次窥私的讨论，似乎这些和“小气”无关吧？本来就是看法的不同，都是维护自己的观点，凭啥说谁爱较真谁就小气呢？是不是要反思一下什么叫真正的宽容呢？如果是道家的宽容，万变不离其道，不争才是他的革命道理，他觉不会用“小气”做靶子的，似乎也不会和人争锋。

小气固然不好，但是那不是评价做人的是非标准，行在人世间，谁都有几个不欣赏类型，小气的人自然不能放在其外。譬如我就不欣赏动不动以“粗鄙”自居的人，不是“文盲”却总拿“文盲”作挡箭牌，他看不惯伪君子，也逃不出自己的那份虚伪。回头再说小气，面对小气的人，恐怕更要面对自己，别拿“小气”做口头文章，如果说自己不小气，也要想想你能否容忍他人的小气。

2010-03-24

-全文完-