有人把旅游称作为:就是从自己活腻了的地方到别人活腻了的地方去的一种活动.我以为其实没有任何景色能让产生前去观赏的念头.可一个人如果总是被一种压抑的气氛包围,生活空前的枯燥,换一下环境,对心理或许有缓冲的作用.我失业了,呆在母亲租住的房子里不知所往,天天听母亲的唠叨.当时脑子产生了许多念头,而且多数是一些极端和幼稚的想法.早上爬起来就往网吧跑，借此打发时间，借此忘却自己尴尬的境地.虚拟的东西始终无法得到延续,终有一天现实出现在面前.从虚拟的网络中走出,残酷的现实就赤luo裸地呈现在眼前,无法逃避.十月中旬,一位同学从北京回来,他叫我一起去九江玩.有一位交情很好的同学刚好在那念书.在这种时刻,对于这种邀请,对我而言是求之不得的好事.当火车开动的一瞬间,突然感到身心都轻松了好多.

来时同学就把庐山描绘成一个人间仙境,一草一木都美不胜收,每一个地方都是大自然的杰作.最为重要的是他说可以爬山洞进入庐山景区里.年轻人往往不在乎钱,但对负有刺激感的东西却心生向往.所以我们打算去刺激一下,可天公不作美,当天下起了雨,给我们增添了几分怯意.正因如此,最终采取乘车而上,后来才知道那是多么英明的决定.

晕车的人最好别乘车上庐山,这是一个很贴心的友情提示;开车技术不是很好的朋友别驱车上庐山,这绝对是一个友善的忠告.公路是双车道,一边是高耸的山,一边是幽深的山谷.据头脑清醒的朋友回忆,上庐山一共要转五百多个弯,具体多少无法考证,但给我的印象就是车子一直忙着转弯.下午吃的美味佳肴也在途中都吐了出来.如果再给我一次去庐山的机会,除非坐飞机上去,否则我选择放弃.原本还想着爬上去,等回到庐山脚下时,才觉得对我而言坐飞机是上庐山最好的方法.

我们到庐山时已近傍晚,夜幕缓缓而来,气温有点低,但可以让人保持清醒,站在售票处的小亭边,环顾四周的景物,有不少的建筑物.给我第一印象就是那的建筑都别具一格,每一栋房子都负有艺术气息.有年代久远的,也有现代的建筑,两者一对比,年代的差距彰显了庐山不同时代的美感.当然庐山自然有很多山,要是你跑到庐山上去,发现它只不过是一个海拔比较高的河,那就太没有意思了.山上有很多绿叶树,树藏匿在云海中.很多游客在一块写着”庐山”字样的石头边照相,用以证明自己其实去过庐山.其实这最多能证明你到过庐山门口而已.要是能捕捉到大禹路过家门的画面,难道就可以证明他去过家里.更有甚者认为照片是唯一能见证去某个地方的根据,没有照片，等于没有去。这种说法不能说错，每个人对一件事物的看法各有区别，照片作为一种回忆的载体，闲来无事拿出来，回想某年某月在哪游历了一次,仅此而已.如果要说这是唯一的,就未免偏激.事物其实有很多种记载的方式.照片记载只是其中的一种,而且我以为是最为庸俗的手段.画也是一种,虽说画不能百分百把原物呈现,但画可以经过艺术家的加工,去掉自然中的瑕疵,让景物更加迷人,画中景就比实景更美.我想画家并不是靠脑海里想象某件事物和人的具体样子,然后再凭感觉画下来.画更多表现为对现实的反应,　而且画一旦出名,便可流传于世人.让更多人共同分享.即便如此我也不认为这是最佳的方式.照片和画其本质是一样的,但照片好画的区别在于,前者仅仅是生搬硬套,而后者是灵活应用.对于同一事物,前者通过照葫芦画瓢的方法,后者则是保留原有精华部分的同时,注入新的元素.本质一样,决定了缺点必然是一样.这就好比用公式来计算题目,只是通过固定的公式算出结果.其实最好的方法是牢记于心,照片或者画可以把很多东西保留下来,而保存在脑子里的东西多为断断续续的东西.一件事与另一件事存在断点.脑子就像u盘,空间是有限的,既然我们决定把东西放在里面,肯定是认为有价值的,而且时常可以点击进去看看.

当我脑海飞速闪这些念头时,同学正在里面办手续,之所以花费了一番工夫,目的是想减少费用.庐山的门票费是180元,对于我们而言算是一个不菲的价格了.来时同学借了两张学生证,希望借此蒙混过关.可事情远没有想象的那么简单,在售票处只能打八折,想要一个更便宜的价钱还得进去办证.但办证的具体位置不得而知.同学在里面折腾了半天才出来,要命的在最后的环节.检票的人竟然要核对学生证上的像.要整容也要给我们时间不是.心想希望肯定要破灭了,可同学硬是把不可能变成了可能.他跟\检票的人说”办证的怕骗他，非要把学生证扣留，等我把人带去了才肯给我.同学一脸的从容,检票的也没有再为难,从而我们以20元的票价进入景区.

走在弯曲的公路上,不时被旁边的角色吸引.有翻腾的云海,有高耸的山峰,有潺潺流水,有奇石.我们很想加快脚步，在天黑下来前赶到可以投宿的地方.可美丽的庐山之景拖住了网名的脚步.到达街上时,四周已是灯火通明,置身其中,又恍然觉得如同繁华的闹市.我们有些疲乏,肚子也有些饿,跟着在路边一个问要不要吃饭住宿的人后面去了.

第二天天气尚可,还有点阳光,经过一夜的休整,都恢复到很好的状态.而且我们的时间不多,从北京来的同学要忙着返回去,当天晚上就要起身.所以我们很珍惜时间,早上起点很早,我们拒绝了毛遂自荐的野导游,独自前往树林.我们到达的第一个景点是一个湖,水很浑浊,而且水面飘着几条死鱼.这给我一沉重一击.原本想着庐山应该是个纯洁没有污点的地方.不曾想来到庐山看到的第一个景点竟然那般死气.一些虚荣心很强的家伙被狡猾的照相人拉住,坐在湖边的椅子上照相,说毛泽东曾经坐过.河的正对面有一块凸出的山体,相传朱元璋当年好陈友谅一战时,朱被陈追的走投无路,朱骑马越过凸出的山体来到另一边,从此开始了他的千秋伟业.还相传能在石头上看到四个马蹄印的人,必然前途无量.在很多自助游的书籍里,谈到庐山的景点,多半会提到花径.我不知道那为何会成为一个景点,也没有看到什么,一块写有白居易曾经的诗句石头,一座临摹白居易的草堂,也就是山寨版的那种.房子前有他的雕塑,草堂份三间,里面挂了些有关他的作品.但没有几个人真真驻足欣赏,多数人倒是花上不菲的价钱从那房子里买些纪念品.

继续我们的脚步,雾在不经意间已经布满了整个山林,能见度非常低.耳边不时传来清脆的鸟叫声,悦耳动听.同时游人也会发出莫名的尖叫.身边的景色若隐若现,朦胧却不缺美感.从朦胧中突然看到一个借朦胧大行方便的人.马路边上布满了青青小草,各种赏心悦目的花儿也各放光彩.迎面吹来一阵风,随之而来的还有瓜果皮屑.

有一处流淌着一股泉水的地方,旁边摆放一个观音瓷像.水中有一个晚,在碗中和水里有很多硬币.说是能把硬币投到碗里,好心的菩萨就会带给你好运.不知道菩萨的好心是不是份国界,因为在其中我还看到了外国币.菩萨的好心又是否介意投入水中的物质,因为我也看到了游戏币.同学说生财之道有多种,这种方法很好用.水中的那个碗就是名副其实的聚宝盆,工作人员只需夜半三更打捞上来即可.　

我们穿梭在云雾里,游走在山林间,走过一个个地方,每个地方都是来头不小,看过后才知道不过尔尔,大有言过其实之嫌.诸如御碑亭,仙人洞之类,其实都没有什么好吸引人的,还不如我们后山有趣.名字一个比一个响亮,有关传说也是一个比一个悬乎.但当身临其境时,仍会感到心身舒畅呼吸着新鲜的空气,感受到一种与世隔绝的气息.

景区里的路并不平坦,也要爬阶梯，下陡坡，一来一去也挺累人。我们就在几块延伸到外的石头上休息.在四周只能看到几种东西,石头,树和雾.景区里的东西那怕是细微到厕所,也要建的与众不同.如果能把厕所建在云雾上,那可是更古未有.把厕所搭建在树上那也是一绝啊.或许是考虑到可行性后,认为厕所依山而建更为妥当,当然这也要有创意.比如说挖两个山洞,一边标女性专用,一边男士专用.庐山的厕所其原理却是挖了两个坑,坑的四周有围墙而已.人是解决了排泄的问题,但排泄出来的东西如何处理呢？人是很聪明的，可以想出很多方法解决这一难题。但考虑到修建下水道的造价昂贵，人多半会另辟蹊径.厕所建在山体中,下面是深不见底的幽谷,完全可以引一暗道,把东西直接排到谷底去.这样一来就节省了人力和物力.陶渊明是一位喜欢田园生活的诗人,不排除有想过世外桃源的生活.而他本人刚好是九江人氏.当他排除困难,决心归隐,过一种与世隔绝的日子.清晨他站在屋前仰望苍穹,伸出双臂,去感受大自然的美好.突然萌发抒发内心情怀的念头,随即吟诗作对.慷慨激昂地念道”青山绿水间,”脑子里本在思索下面一句用什么来押韵,不想迎面而来的却是从庐山上排放出来的屎尿,于是乎下半句变成了”屎尿突然现.”

路很曲折，而且狭窄。走在路上，不由惊叹人类的创造能力的强大，能开辟出那么一条路来,而且沿途布满了景点.所以一路走去,有不少后天形成的景点.好比说”好运石”,也就是一块石头.把它摆放在一个靠近悬崖边上的地方,然后就美其名为”好运石”.不知是误传还是传说,说围着石头转上几圈,好运就会眷顾你.前面说观音菩萨保佑,这里到没有具体说是那路神仙.来到”好运石”的脚下,无奈地看着在我们面前的石阶.无意看到了夹在石缝里藏匿了一个硬币.可能是希望有好运的人留下来的.宁可信其有,不可信其无嘛.反正就是一个硬币的事.但让人费解的是为什么硬币会藏在”好运石“脚下的山体，更让我莫名其妙的是同学居然也放了一枚进去。当围绕”好运石”转了几圈后,猛然发现好运果然降临到我们的身上.石缝间夹着大量的硬币.趁无人之际统统收入囊中.这期间我也感叹人力量的伟大,居然把硬币挤进了石头里.我们乐滋滋地看着手中的前,兴奋的表情跃然于脸.而且兴致被调到极致,以致差点没把同学刚放的钱给拿来.”好运石”过去一点出现很多锁,锁上刻上了字.诸如陈某爱李某,小红爱你一生一世,张三到此一游之类.前去询问了一下价钱,感觉是漫天要价,关键是我们一行几个人都是男性,做浪漫的事谁都愿意,但得在女性面前才好.锁锁哪不好,锁在庐山的铁链上有什么价值,锁门上还能防盗呢.

下午一点多我们开始往回赶,简单吃了饭后,便开始启程.三人商量下,决定走下山.一是弥补没能爬上山的遗憾,二是为安全起见,迷雾开车在盘旋的公路上.不失为疯狂.两点左右我们从”好汉坡”下去.”好汉坡”这个名字取得相当恰当,谁如果从山脚爬到庐山上来,就会很好体验”好汉坡”的真谛.从”好汉坡”起我们就一直走下坡路.走了一小段路,一座小房和若干铁围栏挡住了去路,那是防止游人逃票而设置的一道障碍.来到山下后,我认为那些东西完全没有存在的必要.如果一个人能从山下一步步走到山上,其行为完全可以配得上免费观光.说明来意之后,工作人员给我们放了行,未了还跟我们说了一句话;”你们没有带伞啊,等下要下雨呢.”起先我条件发射想到推销,甚至朝屋里看了看,要不是没看到他有下文,完全有理由相信他打算卖即把伞给我们.距房子不远的地方竖了一块醒目的牌子,上面写着:禁止从此进入景区,违者罚款.(大概如此)四周还用铁丝拉了一些围栏.当时看到,真感觉好笑,完全是此地无银三百两的做法.也就是没有写明,诸位游客从这里你是可以爬到景区里,而且可以逃票.

路一直向前延伸，看不到尽头.路很泥泞，而且很滑，每一步都得小心。四周都是高大的树木，恍如置身于原始森林（我不清楚什么叫原始森林，故用一句并不清晰的来形容）刚开始原本还有几只不知名的鸟叫，可随着深入，什么声音也听不到，静的让人害怕.看看四周会有一种毛骨悚然的味道,为了消除那种莫名的恐惧,我们彼此心照不宣用交谈来抵挡.同学不时会惊讶一声,然后跑向一块石碑或石头,看上面雕刻的字.当用脚把覆盖在上面的泥弄掉后,才发现是某某的墓碑.因为他本身是学土木的,对于一些石头是饶有兴趣.他冲向一些石头,指着上面红褐色的部位说,这很可能是玉.我们说:玉不是这种颜色吧?他说这可能是一种很特别或者成色不是很好的玉。我的知识面其实很窄，甚者看到大名鼎鼎的梧桐树也浑然不知.山林又有众多不知名的花花草草及树木.同学研究一下石头,我虚心请教一下问题,中间又参杂一些其他事,时间感觉过的很快.

路还是没有尽头,脚下却有无数的台阶.我的脚却开始发颤,感觉没有一点力气.这还是往下走,一想要爬上山的念头,不免有些后怕.路差不多过半的时候,我们看到一个小亭,多半是给人乘凉,遮风挡雨的.这点完全在情理之中.可我至今还没有相通的是路边建的一所房子的用处.甚者我连门的位置都没有看到.要说是秘密军事基地,也用不着建在时常有人经过的路边吧.再说物质运输总不能靠挑山工吧.说别墅吧,有人把房子建到森林深处,也够别出心裁的了,胆量也够大.但不管出于什么目的,我以为那是一种折腾劳动人们的行为.我们周边时常可以听到这样无耻的声音”我要是不乱扔垃圾,你们这些环卫工人做什么啊,还不都得下岗啊.”想想我什么都没有拿,走到房子处,身上的衣服都被我视为累赘.就不难想象那些把砖块,水泥挑上去民工的艰辛了.

面对一望无际漫长的道路,无不戏虐地对同学说:”要是能顺着这些阶梯滚到山脚下该多好啊.”时间一分一秒过去,两个小时后,我们仍不知前面还有多少路要走.站在石阶上,叉着腰叹气.瞭望前方,试图看到村庄人家,那意味我们离山脚就不远了.但能看到的只有树和树中的雾.走到后面我们开始搀扶在一起,脚下打滑的厉害,好几次摔到在地.迈出的每一步,都要费很大力.时间是固定的,但由于人本身的心理作用,我们就会产生一种幻觉,误以为时间停留在某个时刻上.通常称这叫度日如年.煎熬中出现了意外的事情,我们看到了一个人,而且是从下往上来的.一打听方知,我们离山脚还有半个小时的路程.这多少有定心丸的作用,哥几个重振精神,打算一鼓作气,把余下的路走完.理想和现实显然是不同的,不过多久我们又恢复了无精打采的样子,并一致哀叹时间过的太慢,路却看不到尽头.

天空变得有些阴霾,心情就如那该死的天气一样.突然前面隐约出现三个模糊的身影,而且是那种立刻能让我们精神焕发的那种身影.三个女孩并肩走在羊肠小道上,手里提了少许的食品.当时我们几个可高兴了一番,三个少男和三个少女邂逅在深山老林,这应该是爱情温床的一部分.接下来的情景应该是我们几个坐下来促膝长谈,然后各自牵着姑娘的手,无比快活地下山.实情也是我们显得蠢蠢欲动,好像谁都充满了无尽的欲望,在这种欲望的驱使下,能表现出一种令人陌生的勇敢出来.三个女孩和我们擦肩而过,甚至都碰到了女孩的衣襟.然而没有一个人吐露出只言片语.一段距离过后,我们各自抱怨,并说要追上去.而且转过身望着女孩们远去的身影.”追上去,交个朋友,不然就把她们…..这地方,就算是叫破喉咙也是没人搭理的”.那种念头我早在庐山上就有,很奇怪那种莫名的念头会不由自主出现在脑海.突然我们意识到一个问题,女孩们不是要爬上庐山吧?我们花了近三个小时才下来,都近五点.她们要是再往上爬,在深山老林那就危险了.大白天我们行走其间光线也不明亮,到时天黑下来,三个女孩只能置身于漆黑的夜幕中了.我们商量着还是追上去,告诉她们,以免深受迫害.可问题出现了,谁愿意去呢?有一个关于追赶的问题,要计算追赶到女孩们的时间和体力,好像时间和体力都不允许.我们往下走都不情愿,更不要说去追赶了.在原地大喊了几声,意思是说你们别往上爬了,危险.她们没有反应,回声到回来了.　到达山脚后,我们仍惦记三个女孩的情况.把没有提醒女孩的责任都推到别人的身上,都说自己良心会过意不去.　而且矛头一度指向我,理由是我没有出力当时要是我也一起喊,或许他们还能听到.我身心劳累不行,一起叫喊时,只是张开了嘴巴,并没有发出声音,想以此糊弄过去.不曾想问题出现在回声上,回声相当有层次性,而且是只有两种层次.出现这样的场面时,一定要坚定立场,不能妥协,否则受良心谴责不说　,他们哥俩可不把我说扁了不可.当然说我的声音被他们盖过不是不能作为充足的辩解根据.但只是条件之一.为了洗脱自己,一方面要极力证明自己确实和组织的立场一样,一方面要挖掘组织和自己立场偏离时的相同点.”看到女孩没有任何动静时,我在空中指手画脚了一番，那是用手语告诉她们前面路途遥远，再往上就不安全了.”这个论据的破绽并不好找,姑娘们确实没有说话,关键我的确指手画脚了(只要是驱赶蚊虫).但这也只能作为一个为自己洗脱的罪证的有利条件.最为重要的是击中对方的要害。如果犯了错,就要找出对方跟自己本质的相同性.”你们知道为什么不早说,完全可以叫第二次,”如此一来,三个人都心安理得了,并产生一个共鸣;好人或者坏人,要么不做,要么做得彻底.

庐山一行并没有带给我什么收获,心情也没有什么好转,倒是两条腿疼的不行.所谓旅游就是花钱,受劳累,浪费时间的一种行为.这样的人其实是一点也不知道珍惜自己周围生活环境.庐山上能时常听到游客的惊叹声,以及对四周景色的赞叹.但更多看到的是本地人的生活,上学,开店,做买卖,路边的小摊,甚者野导游。没有谁比当地人更了解庐山,他们的生活和我们并没有区别.他们对自己身边的山水,花草,云雾都习以为常,很难让他们心起波澜.对于美景,其实就像一个女人,从远处看她宛如天仙一般,有极强想接近的欲望.可接近一看,脸上雀斑肆意,鼻子是塌的,眼睛是斗眼,牙齿发黄……这还只是从表面来看,要是你冲动和她结婚,你会进一步发现她罗嗦,心胸狭窄,嫌弃你,甚者还水性杨花.

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-全文完-