“换妻”事件不仅激怒了埃及人，在整个阿拉伯世界也引起了一片谴责声！但在以道德传国的中国，却是毁誉参半。不得不引起我们的深思。——题记

2008年12月11日，我老虎写了《“小姐”，中国需要勇敢面对》一文，引得议论纷纷。不料的是，原南京某大学副教授马尧海，掀起自新刑法修订以来最耀眼的轩然大波：　4月7日，备受关注的南京一副教授组织“换妻案”在南京秦准区法院开庭审理。检方指控，22名多次参与换偶活动的男女犯有“聚众淫乱罪”。对此，当事人马尧海称换妻要比出轨高尚。（2010年4月7日《扬子晚报》）

从网恋到一y*情，从同性恋到换妻，每次相关事件出现后，都会在社会上掀起轩然大波，引发人们对当前社会伦理道德底线沦落的忧虑。

与此同时，新浪网刊出了季羡林儿子的一篇博文《祭父文》，说的是季羡林“拒妻”。　季羡林为什么要“拒妻”？有人说他是在克守一个“仁”字，结果是什么？结果是导致了《祭父文》中的一个“无悔”，一个“无怨”，一个“无奈”。我想说的是，中国古代一种含义极广的道德范畴，本意是指人与人之间相互亲爱。果真如季老之子所言，那季老不过是为“仁”的实现的献身者而已，即“杀身以成仁”！那么从人性的角度，特别是到了现代社会，这样的“仁”就不是仁，而是对人性的一种摧残。于是有“国学大师”美称的季羡林看似应美誉的“拒妻”实际上是一场人性的“悲剧”。

“上帝恩赐的最后礼物，给我的老灵魂，一个重回青春的欢喜。”2004年，82岁的杨振宁与28岁在读研究生翁帆结婚。杨老更是洋洋得意地称翁为“没有心机而又体贴人意，勇敢好奇而又轻盈灵巧，生气勃勃而又可爱俏皮，是的，永远的青春。”有趣的是，当年引起的种种评论和居心叵测都随着时间流逝变化为旁人的艳羡：长者羡杨老，年轻者羡翁妇——《杨振宁翁帆身着情侣装，夫妻牵手恩爱游黄山》（2005年04月19日07:43，sohu.com）　

在这个日新月异的时代，时髦的东西总是层出不穷。大浪淘沙，一些在当时被认为是时髦的东西，很快就不时髦了，甚至有些时髦被人们所不齿，当作茶饭余后的笑料。就拿被认为是时髦的“换妻”，这种丑陋的东西，又能时髦多久呢？

是的，我在“小姐”一文中是这样说过：历史告诉我们，要阻止成年男（女）子过他们自己的性生活只能是奢望，他们总是能在神圣的道德之墙以外完成不体面的享乐——中国出国考察团必去的地方之一就是出访地的“红灯区”——这就像城市，上面是干净的街道，豪华的商店和漂亮雅致的公共设施，下面则隐藏着一条条排泄污水的阴沟。

人人生活和谐而又忠诚，不会想嫖娼、“换妻换夫”这一类的事，但这只能是一种幻想，而不是现实。这是一种“想象的好”，而我们面对往往是“现实的坏”！“小姐”、　“换妻换夫”本身不是耻辱。　“‘红灯区’”更是社会文明进步的一个体现！“小姐”，需要中国勇敢地面对！同理，“换妻”她是社会发展到一定时期的产物，她不见的就是社会集体肮脏、堕落的标杆之一。

但是，“集体换妻”说到底是一种极端的感官享乐行为，是一种人性中“恶”的极端表现，打着“成人、自愿、隐私”的幌子，放任自己，堂而皇之追求下半身的快乐自己还认为比招妓行为更高级些，事实上是异曲同工，无本质的差别，而对道德底线的挑战也到了人类的极限！南京东南大学博士生导师袁久红说：“应该说，到目前为止，一夫一妻制还是最合理的婚姻制度，也是被主流文明普遍认可的。这种制度最为核心的是，夫妻双方坚守对婚姻关系在性方面的忠诚，性自由只能体现在夫妻双方之间。”我老虎是赞成梦离柯的观点：“但以婚姻出轨来对比自己的换妻行为，以此来标榜自己的高尚，这本身就不知廉耻，一个教授放弃其道德操守而引发的道德事故很可怕，可一个可以自由标榜自己廉耻行为和为公众人物进行道德辩护的道德虚无主义的社会环境更可怕。”

“教授也是人”。是的，女人和男人一样，有着“与多个异性做爱”的内心心理需求，但是，这样的内心欲望，并不一定会必然导致换妻行为——必须承认一夫一妻制，是社会组织有序的要求！马克思曾经说“婚姻是私有制的产物”。一夫一妻制，的确是千百年来人们在适应环境的过程中，在社会化的过程中所形成的社会行为，或者说是人类社会文明进步的产物。马副教授完全可以向杨老学习和效仿，哪怕娶个更年轻的也只能是让旁人艳羡，而且可以真正堂而皇之的游山玩水——至少这是合法的！而这种所谓的建换妻群，自称想“再找个老婆”的行径是为人所不容的！

综上所述，浏阳老虎认为若夫妻双方确实是已经产生所谓的“审美疲劳”，何不公开地分手，再堂堂正正地再婚，哪怕是三婚四婚乃至无数次婚，那也是个人的喜好而已。从“拒妻”到“集体换妻”，是从人性一个极端走向另一个极端的表现。社会发展到今天，当然不需要为所谓“仁”的殉情者，但也绝不能容忍“集体换妻”的荒唐恶行——。“对这种严重损害善良道德和公序良俗、触犯刑法的行为予以公正的处理，将使恣意的个人自由得到理性规制，社会的法益得到维护，全体社会成员的权利才能得到更为安全的保护，法治才会进步，文明才会发展。”（方文斌）

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