一方土地之所以能扬名于外，自然是有其特殊之处。陕北地区之所以远近闻名，是因为这一方土地孕育了聪慧的人们和独特的地域文化。这里的人们，憨厚老实，却不乏聪慧大义，干起活来个个是行业专家，走来路来踏的地皮子响叭叭，做起事来一个人能撑起一片天。这里的文化，只要你留意，绝对会让你为之一惊。尤其是总管在白事上的谢客说辞，听一听，让你不得不佩服这些生活在黄土窝窝里的陕北人，以及他们那一张张被西北风吹干吹裂的大嘴巴。

陕北的白事上，气氛是悲凉的，但唯有总管谢客时的说辞，让你能在悲哀中莫名地得到一丝心理慰藉。

在陕北农村，当死者被阴阳先生下葬到茔地，众人从茔地返回主家，吃过主家准备的宴席后，总管便转变安排、料理事务的职能，成为一个地地道道的溜嘴皮子的高人了。

陕北人尊亲论辈分，白事上总管谢客也分先后。首先谢老小外家。谢客的说辞前，都要先说，请了，请（相应的亲朋好友）了。谢老小外家说辞分为两种，一种是追远（为已逝世多年的老人搬坟，过周年，俗称追远）；一种是热丧（当时逝世的人）。

“追远”谢老小外家的说辞为：事主为了父天母地，撒钱积福，追远纪念，做到了在茔地立碑挂匾，设僧地祭奠祖先。正在这个数九寒天（根据季节活用），你们隔河渡井，远路山间，今日来在寒门之店，带的是小白祭，香纸满盘，猪头祭，悬挂上边。事主本应三里去接，五里去迎，美酒盛食殷勤侍饮，但是我们三里未接，五里未迎。来到寒家，淡酒薄盅，美酒盛食无筹办，从早到晚随茶便饭。现在将你们请在桌前，代表事主给你们看盅，孝子叩头相谢（每当总管说完，孝子就叩头作揖，以表谢意）；热丧谢老小外家的说辞为：事主为了父天母地，搭起教场，立起僧地，手捧香纸，躬身祭奠，怀抱灵牌，跪在灵前，披麻戴孝，哀泪涟涟。你们在这个数九寒天（根据季节活用），隔河渡井，远路山间，今日来在寒门之店，带的是小白祭，香纸满盘，猪头祭，悬挂上边。事主本应三里去接，五里去迎，美酒盛食殷勤侍饮，但是我们三里未接，五里未迎。来到寒家，淡酒薄盅，美酒盛食无筹办，从早到晚随茶便饭。现在将你们请在桌前，代表事主给你们看盅，孝子叩头相谢。

谢过老小外家后，紧接着就谢阴阳先生，是为亡者观风水、择吉日的懂道术的人。另有林宫羽士、平师之称。在陕北，有些地方阴阳先生在白事上既观风水、择吉日，又念经、走道场。而也有些地方观风水、择吉日与念经、走道场分别由阴阳先生和教元（陕北对懂道教，会念经人的称呼）来完成。因而说辞也各有异同。谢阴阳先生的说辞为：事主为了父天母地，也为了子孙平安吉利，翻山越岭远路风尘，今日请到你高明的艺人，上知天文，下知地理，手执罗盘，详细推理，元关通窍，水口定真，三吉六秀，八方齐全，贵人禄马，个个领先。看的是青龙穴，卧虎湾，后代辈辈出高官。并选择了良山吉日，按时烧灵，定时下葬，不拘三煞凶山，罗睺铁扫剑锋官符九十六辰，一百二十禁忌，神煞诸般空亡恶煞尽皆回避，供伏主添人进口，田宅奴婢蓄蚕。五谷丰收，家门安泰，加官进职，儒士登科，荣华富贵，百无禁忌，大吉大利。因此将你请在桌前，代表事主给你看盅，孝子叩头相谢。

谢教元的说辞为：事主为了扬名声，显父母，追远道场，载幡杆，议僧地，免除祸殃，特意请来你道教先生，铺开黄经，展开葬经，为亡魂放赦免除灾殃，引过金桥，度过难关，又给亡魂梳洗打扮。深更半夜，冷冻宿寒，多费心里，少挣银钱。所以，将你请在桌前，代表事主给你看盅，孝子叩头相谢。

谢过阴阳、教元后，紧接着便要谢牡丹（寄做纸火花圈的人），说辞为：古人常说鲁班能，你比鲁班强十分，不用平釿、锯子，也不用一砖一瓦，给亡魂修建了高楼大厦，上面又散金砖玉瓦，门外又站一人一马，四面墙角对头封严，金山银山面前呈现，十二莲灯明光耀眼，金童玉女站在两边，对对仙鹤门前立站，便将亡魂送上九天，连明昼夜辛苦几天，昔日竣工，今日消闲。因此将你请在桌前，代表事主给你看盅，孝子叩头相谢。

谢过阴阳、教元、牡丹后，就到了该谢厨工的时候了，说辞为：厨工进了厨房门，二位帮手紧相跟，砌刀案板铛铛声，样样茶饭都备成。厨工先生生的巧，样样茶饭做得好，做出八宝甜盘子，酥肉蒸鸡炸丸子，真菁木耳儿，鸡蛋汤，花胡二椒都下上。五味调料都下上，吃起来味道格外香，众客吃了都赞称，都说事主用个巧厨工。来者穿的青衣蓝衫，现在绲的油剂锅眼，事主有心给你换上两件，但因这里离商店远。所以将你请在桌前，代表事主给你看盅，孝子叩头相谢。

至于谢女婿外甥则靠后了，毕竟是小辈么。说辞为：树有根来水有源，女婿外甥两姓谦，你们在这数九寒天（根据季节活用），冒着风雪来在门前，手捧献果跪在灵前，带的是大白祭，香纸满盘，羊祭洋悬挂上面，披麻戴孝斟酒祭奠，迎饭赐食跪拜不闲，远接近送走在前面，陪同孝子礼貌当先，享受在后，吃苦在先，送灵添坟入土为安。因此将你们请在桌前，代表事主给你们看盅，孝子叩头相谢。

乍一看白事上总管谢客的顺序，鼓乐先生似乎受到了慢待，其实不然，因为是白事，所以亲戚、阴阳及教元应该谢在前面。谢鼓乐先生的说辞为：在这北风刺骨的冷冻寒天（根据季节活用），起早睡晚，冷冻宿寒，吃在人后，走在人前，十指冻僵，冷气呼唤，吹的是花道子，大摆坊，雪梅吊孝，给亡魂引路开道接出地狱，送上九霄，游食玩莲行行周到，迎客送客处处领先，但是把你们这个事情留在最后再办，现在将你们请在桌前，代表事主给你们看盅，孝子叩头相谢。

家门邻居是自家人，自然而然地就谢在最后了，说辞为：家长的、户族的、左亲的、右邻的、跑前的、跑后的、帮忙的、代劳的、远接的、近送的、担水的、扫院的、撬面的、压饭的、舀汤的、捞饭的、刨葱的、捣蒜的，你们为了事主，忙忙碌碌，不辞劳苦，不讲价钱，吃苦在先，享受在后，等待事过完毕，众客发散，有些剩茶剩饭，事主要把你们重新招待一番，现在把你们请在桌前，代表事主给你们看盅，孝子叩头相谢。

陕北地区虽在外人眼里冠以一名，但每个县区，甚至村镇的乡俗还有差别。因而，这里的白事说辞只是一个典范，愿喜好者做以参考。

陕北白事上总管谢客的说辞，不仅让人不得不佩服这些土窝窝里土生土长的粗人。而且这些说辞中还折射出陕北人的淳朴善良和热情好客，传递出陕北民俗文化内涵中凝重深厚的魅力。

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