我国是农业大国，据最新统计，真正长期居住在农村的农民大概是7.5亿左右。现在又是推进社会主义新农村建设的时期，其中的乡风文明建设尤为重要。但在我所见的一些农村中，新式的舞台表演令人尴尬、堪忧。

在上个世纪50~60年代，舞台戏在农村如火如荼，农民自编自演各种剧目，以喜闻乐见的方式深得农民欢迎。80~90年代，地方剧团的巡回演出和老电影的展播，在农村是个隆重的节日，很多农民都从三里五村聚集在演戏的村子，早早地翘首以待演出。进入90年代后期，电影销声匿迹了，因为经济的原因，地方剧团的演出也稀稀落落了，除非哪个村子的年收入非常可观，为了庆祝人欢年丰。这时候，一种新的演出进入了农村，欢迎程度空前绝后。这就是在置办丧事时，由主家聘请的歌舞团的演员来表演歌舞和戏剧。从它一出现到现在一直占领了农村文化表演的主舞台，并统治了十几个年头；从它一开始的自由活泼发展到现在的庸俗下流，不堪入目。我有很多话要和你说。

最初的丧事歌舞戏曲表演确实吸引了很多农村观众的眼球。它以新潮的流行歌、灵动的舞蹈和经典的地方戏曲组成，可以满足不同年龄段的观众。演员来自于地方歌舞、戏剧团，有一定的功底和素质。曾几时，农民赴之若骛，观众如潮，他们有的从很远的地方赶来，就为赴这精神盛宴。当然办丧事的家属为此付不菲的酬劳。在一开始时，稍稍有些钱的人雇上这些歌手，可是时间一长，别人不得不雇，因为众口铄金，谁也不想让大家戳自己的脊梁。虽然家里是哀伤的气氛，但外面戏台上下却喜笑颜开，形成了鲜明的矛盾，让陌生人觉得不伦不类。所以，在北方，又形成了新的风俗，本来死了人极其悲伤　，但又雇上了唱歌唱戏的演员，他们又不唱悲歌，这简直有点像欢庆，主人家虽心里别扭，终也忍着，只能让忧伤随着流行歌飘远了。

一开始，演员们循规蹈矩，严肃地唱歌，专心地跳舞，有腔调地吼戏，但时间久了，农村的观众开始慢慢散去。歌手看到这种情况，担心自己的事业毁于一瞬，想出了对策。因此终于有一天，令沉闷的观众为之一惊的是歌手变得浪声浪气。他们在舞台上插科打诨，尽情调笑，动手动脚，黄色笑料一波接着一波。男演员专往女演员的*房等敏感部位触摸，还装着不经意；女演员就是断不断攻击男演员的裆部，男演员跳跃闪躲，那些动作和表情把群众逗得前仰后合，大声喝彩。满口的黄色语言：“男人不流氓，发育不正常；女人不流氓，世界要灭亡”等等不堪入耳的笑话满场皆是。更有甚者，男演员装成日本“太君”追“花姑娘”，满场乱跑，满场浪叫，观众笑声雷动。这时，掀起了演戏的第二个“高*”，农民群众又是蜂拥而至，就是在农忙季节连农活也顾不得干，其狂热程度可见一斑。这就是农村精神文明建设中的缺失，农民没有正确的、科学的、健康向上的指导，只在人体本能上感兴趣，可悲啊！这也是当地政府不重视农村文明村风的建设，不少村子没有图书馆、互联网，就是连农业技术员也很少来，导致思想闭塞，愚昧落后。就是与50、60年代相比，思想也大大落后了，那时候，虽然科技不发达，但农民的思想健康向上，毫无现在的下流猥琐之想。不知有关人员看到作何感想呢？

千里长席，没有不散的筵，这种黄色表演在红了几年之后，终被农村的观众冷淡，因此每逢死人之际舞台表演时，气氛冷冷清清，台前没有几个人。这时，此类表演已山穷水尽，日渐趋微。可是自从去年，舞台表演又多了一种角色——人妖，可以说又“挽救”了濒危的“民间艺术”。说是人妖，其实是一些身材瘦弱的男人装扮，他们带上一副*罩，穿上一袭长裙，像是遮尘根吧，扭扭捏捏，嗲声嗲气，弄*作姿，一不小心露出了男人的声音，谁听后，会立马起了一身鸡皮疙瘩。村里群众觉得很新鲜，常常和他们开玩笑：“胸是真的还是假的？”那些所谓人妖，忍禁不禁又装着三分娇羞七分发嗔：“你坏死了，妹妹的是真的，不信你来摸，可是哥哥你要掏人民币哟！”一瞬间，笑声如涛。我看后差点吐了，有如此恶心的情景！再看四周，观众人数又恢复到几年前的时候。唉，我彻底懵了……

这就是新时期农民喜闻乐见的艺术吗？这就是新时代的农民吗？难道新时期城市人的轻佻，肤浅，追求新奇、刺激的风气也习染了纯净的农村吗？诚然，国家对农村生产力的改进，生产条件的改善投入了不少的人力和物力，并免了数千年来一直征收的农业税，这样农民已经摆脱了贫困，而且正在向小康迈进。那么在提高农村生产力的同时，农村精神文明建设要不要搞呢？当然答案是毋庸置疑的，但是这些年来，我只看到农民的生活提高了，却没有看到他们的精神生活有多大的改观，没有看到他们的精神生活向健康的方面发展！如何让新时期的农民健康向上呢，我希望相关人士该多考虑考虑了！

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