“天行健，君子以自强不息。”是华冰的口头禅。口头禅，并不是说说，表面风光，显得风雅。他身体力行，从每一天的点点滴滴做起，每一天都在努力，如日月经天，不可稍息，其规律之劲健，实为我辈之楷模。

认识华冰全在缘分。大抵“物由类聚，人以群分。”华冰喜欢古诗词，闲来涂鸦吟咏，有时见报，我是先读到他的文字，再见到他的人的。一见之下，果然人如其文，文如其人，虽不是满口之乎者也，成段的妙言佳句却是长挂嘴端，令人耳目一新，叹息现世还有这样纯粹爱好传统文化的人。西风东渐，我们已经越来越深入地与西方接轨，西人的思潮吹遍了祖国的角角落落，把一个奄奄待命的传统扔的扔，抢的抢，难道不是缺了华冰这样的人吗？华冰不仅温文尔雅，更重道德心性修养。他读了许多古书，很是赏识“格物、致知、诚意、正心”　和“修齐治平”。一次在酒桌上，酒至半酣，滑冰说起个人修炼，人问其详，滑冰借着酒劲说：“格物就是通过接触世间万事万物，在体会各种知识的基础上，加深对先天存在的‘理’的体验，最终贯通明理。格物致知是诚意正心的前提，诚意正心是修身的前提，修身才能家庭和睦，然后才是治国平天下。前为内在的德智修养，后是外发的事业完成，构成一贯不断开展的过程。”讲来纹丝不乱，令人叹为观止。华冰不为物欲左右，不畏流俗中伤。心灵散文作家李耘尝见华冰在办公楼下纾解疲劳，捡拾吹到花坛里的白色垃圾，并以此取笑与他。李耘说人但愿在领导面前表现，领导不在，当时一个人也没有，天阴沉沉的吹着小风，他还在捡塑料布袋。华冰只是个普通科员，却时刻严格要求自己宁心养性，规范行为，追求完美人格，做到慎独。个人修养如此，工作亦绝不含糊，还经常加班。他坚持这样做，不怕别人讥笑。李耘用陕人直爽腔调叹息：“噫——”让我想起范仲淹《岳阳楼记》之“微斯人，吾谁与归！”

华冰的公子在天津求学业，妻子陪读，他要“常回家看看。”于是，在天津结识一班可以托付事功的朋友。为什么会这样呢？一次听华冰电话，原来他的天津朋友遇见孩子学习太过刻苦，请教他缓解精神压力的办法。华冰遂娓娓道来，可以想见对方在电话彼端频频颔首。朋友之间，原是互相帮助的，朋友有难，伸出关爱之手，自己有事，朋友也会伸手相援。我自费出版一本诗集，他竟然自掏腰包“拿”去十本送人，让我好生温暖。

这样的人有一颗善良坚执的心，愿意帮助别人，却不肯给别人添麻烦。某年某月某日，我打他电话，他说在许昌老家。十几日再打，还在许昌老家。问他什么事在老家这样久，他答：“没事。”等到终于见到他，才知道他在许昌被醉酒司机撞昏住院，到鬼门关走了一遭。孔子首座大弟子颜渊说：“愿无伐善，无施劳。”就是“但愿做到不夸耀自己的长处，不把劳苦的事推给别人。”内求于己，外和于人。孔子叹道：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”并多次公开表扬颜渊的德性、固穷、好学、力行、安贫乐道等等过人美德。华冰还没曾修炼这么多，但他在这样要求自己去修炼。

我们一起逛书店。才一进门，此君看到的第一本书就是《孟子的智慧》，我闲翻了翻，就依次浏览下去。逛书店，当然选有兴趣的柜台有兴趣的书看哪本能诱出口袋里的钱。待到我转过好几个柜台，遥遥见他还定身在初始的位置。不去管他，默想着选的书在哪个柜台，走的时候好走过去一样一样拿去结账，就像电影里周润发在来路藏好枪支，出来时走到哪儿都有枪，拿来击毙追击拦路的坏蛋，其潇洒不羁，真真羡煞。但华冰还在原地，好像在记什么？狐疑走回去，他在一张纸上抄录着什么。唉，把书店当阅览室了。三小时之后就到中午饭点儿了，我也该学学周润发的潇洒了，才发现华冰不见了。我撒摸了一圈，找到他终于挪窝到别的柜台，好奇都选中了什样好书。近前看他捧着读的仍是《孟子的智慧》。华冰把眼镜戴在头顶，微笑着说：“等我十五分钟，就要看完了。”“看完就不用买了？”他调侃。“买，一定要买。”嘿，他倒坚决。

华冰好学。在我印象里，华冰从不会想到“人过三十不学艺”这句话。他的好学，表现在应用上。这一点我远远望尘莫及。华冰的好学在具体的行动上表现出来，在交流中流露出来，点点滴滴滋润着周围的人。在他，学习真是“人生正途”呢。光说不练毫无用处，毛主[xi]说：“学习的目的全在运用。”这句话是我在北大教授翟鸿燊演讲里听来的，未查到出处。毛主[xi]1938年12月在《中国革命的战略问题》一文中讲到：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”可以互相印证。彼时毛主[xi]45岁，华冰此时大约45岁，二人成就虽且霄壤，其对待学习态度方面，还是一致的。

歌德说：“人不光是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学习中得到的一切来造就自己。”靠着几十年持续不间断的学习积累，华冰在同龄人中卓尔不凡。尤值赘述的是，华冰不仅仅造就自己，更多关心成就孩子。一次，我推荐一本书给华冰，他细细翻阅后说：“真好。我得买两本，一本放孩子那儿，让他学习之余翻翻，陶冶一下情操。”

在这个飞速发展的时代，华冰这样的人显得有些愚钝，但他愚钝的真纯；有些不合时宜，实在是时宜发生了问题。改革开放以来的中国，打开窗子，吸收新鲜空气，同时飞进来了苍蝇和蚊子。人们的思想越来越倾向于拜金主义、享乐主义、个人主义，热衷权钱交易，忽视道德修养。由于生活节奏加快，许多人纷扰万丈红尘，无暇顾及回视内心，使之蒙上一层厚厚灰尘。上世纪八十年代初，诺贝尔奖得主们在巴黎聚会，谈到21世纪人类需要什么思想时，几经斟酌之后的答案不是别的，正是孔子思想。构建社会主义和谐社会，离不开传统文化，孔孟之道。华冰学习并身体力行的正是孔子思想。孔子思想伴随中华民族两千余年，支撑中华民族繁衍生息，自有绵绵不断的生命力。近世社会变革，拿认为保守的传统文化说事儿，孔孟之道备受责难，客观说，还是抱着批判继承的态度较为中肯。论语的智慧，从立志学习到人生成长，从心灵超越到社会实践，　实在是大有指导鉴戒价值。践行孔子思想的人不是太多了，而是太少了。这样的人越多，这个世界就会越好，信夫？

-全文完-