什么是爱，什么是爱情？这个永恒的主题永恒地困扰了人类发展史的整个过程。至今也没有人说得清楚。尤其是那些舞文弄墨的文化人。现在有两句相互对立而同样流行的口号足以证明：拒绝婚姻追求爱情；为了爱情结婚。把一个本来就不怎么清亮的爱河搅和更加浑沌了。包二奶者，有之；婚外恋者，多之；未婚同居者，普之；大有把封建的一夫一妻制彻底破除之势。有的人走得更远，父子争妻，母女争夫，外甥女和二姨抢姨父，更有甚者亲生父女居然交配，扬言要搞什么科学实验，女儿出嫁之前，父亲、哥哥、弟弟先睡过，那冠冕堂皇的理由是　“不能便宜了外姓人”，那架势非要把人伦关系彻底摧毁。　

事情发展到这一步，是老祖宗们始料未及的。当人类从母系的族群系统转变到父系的家庭体系之后，妇女的社会地位发生了根本的改变。当人们还在放开嗓子高唱“关关雎鸠”的时候，人们已经从乱婚时期走出来。脱离了蒙昧的他们，心胸是坦荡的，行动是自由的。无论男女都尽情享受着爱的甘甜。可是那个“抱布贸丝”的小伙子一出现，就把水给搅浑了。他利用少女的纯真，欺骗了她的感情，玷污了她的贞操，破坏了她的生活。不过他也有收获，成了“流氓”的鼻祖。你看，直到现在这个“氓”字的含义没有发生多大变化。皇帝的三宫六院七十二嫔妃使妇女沦为工具，在轻视妇女上，最高统治者带了一个坏头。而妓院的出现，则使妇女们具有了“钱身交易”的商品属性。无可奈何的女士们只有出卖自己的身体，这里有什么爱情可言？　

如果说崔莺莺在选择对象的问题上，还有值得肯定的一点的话，那么潘金莲们则是一丁点应该肯定的地方也没有。充其量不过是破坏家庭稳定，影响和谐发展的凶手。不是她，就不会有武松杀嫂、狮子楼怒杀西门庆、快活林醉打蒋门神，大闹飞云浦、夜走蜈蚣岭等一系列杀人重案。假设她有汉代梁鸿那样不嫌对方貌丑而相敬如宾的话，能发生那些恶性案件吗？　

究竟什么是爱情？每个人有每个人的理解。苦行僧们说它是“魔”；痴迷者们说它是“神”；更有那些胎里坏者只把妇女看作他们发泄性欲的玩具。说它是魔的，敬而远之；说它是神的，崇敬得五体投地，迷信它具有伟大的力量，可以移山倒海、融冰化铁。于是拼命去追求，千方百计要得到。为此自杀的，有；杀人的，有；放火的，投毒的，搞爆炸的……惨象环生。把妇女当成玩物的更为普遍，您没看到吗，广告上、网页上、杂志的封面……到处充斥着坦胸露乳、光腚现臀的招贴画。最具讽刺意味是，某些网站，在不良信息举报电话号码的旁边就是叉开双腿、只挂一丝的女人图片。难道这也是爱情？　

不过是被人类美化了的一种本能。可是一直以来人为地把它与婚姻挂钩，结果被搞得一塌糊涂。如果您不相信，我们尽可以做一个科学实验，劁了女的骟了男的，然后放在一起，看她们是否能产生爱情。现在已经不是大谈爱情的时候了。而应该强调“家庭”这一社会细胞，一对男女，一旦组成家庭，就应该像磁铁的ｎ极和ｓ极那样，紧紧地吸附在一起。这才能构建和谐社会稳固的基础。切不可把一夫一妻制当作封建礼教来反对。

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