《带雨的云七十年感怀短文500篇》　

第373篇　

一只小骡子和小牛、小羊、小马、小猪、小狗“轧朋友”，　在一起玩得很高兴。

一会儿小牛的妈妈来给小牛喂奶；一会儿小马的爸爸来教小马怎样跳跳蹦蹦；一会儿小羊的妈妈来帮小羊梳理白白长长的卷毛；一会儿小猪的爸爸来领小猪去觅食；一会儿小狗的妈妈抚摸着小狗的肚肚，问它的肚肚还痛不痛。

小骡子好羡慕呵。小牛、小羊都有爸爸妈妈，自己的爸爸妈妈在哪儿呢？小牛、小羊、小马、小猪、小狗还讥笑它，说它是没人要的野孩子。

小骡子四处寻找，看见公骡便赶紧过去叫一声：“爸爸”，看见母骡又赶紧过去叫一声：“妈妈”。公骡母骡笑了。母骡说，我从从来就没有嫁过老公，也没有生孩子的能力，哪里是你的妈妈呢。公骡也笑着说，我那东西根本不行，没娶老婆哪来你这个孩子呢。小骡子一次次的碰了一鼻子灰。

小骡子想，既然老骡不是自己的爸爸妈妈，又有风言风语说自己的爸爸妈妈是马和驴，便趁溪边喝水时候瞧瞧水里的倒影，啊哦！自己果然有些像马又有些像驴，莫非自己的爸爸妈妈真的是马和驴？

于是小骡子看见公马便赶紧过去叫一声：爸爸。可是公马说不是它的爸爸，他的孩子是小马。小骡子看见母驴便赶紧过去叫一声“妈妈”。母驴也不承认，说它的孩子叫小驴。小骡子四处寻找，可就是找不到自己的爸爸也找不到自己的妈妈。

小牛、小羊、小马、小猪、小狗背地里议论说骡子是个杂种，所以四不像，它们的爸爸妈妈不是骡子，大骡子不生小骡子，它是驴和马胡来偷着生的杂种、私生子。

小骡子还听说，第一只骡子出生后连名字都没有，不知道该怎样称呼。牛生的孩子不像牛也还是叫牛，羊生的孩子不像羊也还是叫羊，骡子则什么名字都没有。

小骡子越想越难过，马和驴为什么要偷着生，弄得自己非驴非马呢？害得自己不能叫做小马又不能叫做小驴。

据说它的爸爸要孩子跟着妈妈姓，妈妈不肯，生个非驴非马的多么丢人现眼。她的妈妈要孩子跟着爸爸的姓，爸爸觉得名不正言不顺，也不肯答应。

马和驴常常吵得不可开交。后来是土地爷看着小骡子可怜兮兮：是马和驴造的孽，生了这不伦不类的，连累了小生命啊。

土地爷于是出来调解：这样吧，不跟妈妈姓也不跟爸爸姓，用马的“马”和驴左半边的“马”，既然是受它们的拖累，就把“累”字做成半边和“马”字配在一起叫做“骡”。

后来问题又来了，有些孩子的爸爸是马、妈妈是驴，又有些孩子的爸爸是驴妈妈是马，孩子长大以后长相不一样，于是只好又求土地爷。土地爷是土地的总管，不找它找谁呀？

土地爷虽然有些不情愿，人间的事找他，畜生的事还来烦他。自己一天到晚坐在那个小小的土地庙里，比哪路神的庙都要小，是个可怜兮兮的清水衙门，天天清茶淡饭，然而不论吃喝拉撒睡，什么事都来找他。

人间还给他烧柱香，供几碟子菜，虽然是豆腐菜毕竟也是菜呀，畜生什么也不给，从来没有孝敬过他。

土地爷真菩萨心肠，回头想想小骡子也够可怜见的，于是又出了主意，根据小骡子的妈妈是哪个称呼，妈妈是马就叫做马骡，妈妈是驴就叫驴骡。

驴、马、骡原来是这样的关系，既不是一家人可又有血缘关系。骡子的出身讲得差不多了，还是说它的故事吧：

小骡子小时候始终没弄清楚自己爸爸妈妈的事，长大以后才知道了，骡子是当不成爸爸妈妈的，所以怎么也找不到骡子爸爸和骡子妈妈。知道了自己没有祖先，甚至也不会有后代。

骡子从小寻根不成还碰了一鼻子灰，长大后又没有老婆不能有小宝宝，于是心灰意冷、垂头丧气，变得性格扭曲，脾气又燥又倔又爱使性子，发起性子时候四只蹄子像钉子一样钉在地面纹丝不动，“骡子发脾气，四蹄不挪地”，无论怎样鞭打还是一步不肯向前挪，主人实在没法，就只好半途卸下货物，肩挑背扛回家。

后来才有人想出一个对付骡子脾气的巧计（这是本该是后话），从地上抓一把泥沙塞进骡子嘴巴里，一会儿，那骡子就会服服帖帖的听任主人的驱使。

骡子并不吃泥沙，可是泥沙在嘴巴里很难过，便全神贯注的吐掉嘴巴里的泥沙。它的记忆力不好，是一颗“骡子脑袋”，当它慢慢把泥沙吐干净后就忘记了生气的事，忘得一干二净，于是“骡脾气”烟消云散，顺从主人使唤了。

骡子非驴非马的故事传扬出去，五洲四海的人们就把它用来形容各种不伦不类的，包括各领域、各方面非驴非马的事，风言风语越说越多，弄得骡子非驴非马的坏名声家喻户晓。

比如汉朝时的西域有个龟兹国，国王的名字叫做绛宾，汉宣帝曾多次访问汉朝，他不喜欢汉人的生活习惯，倒是对汉皇朝的礼仪特别欣赏。许多优秀文化传统都不想吸收，倒是十分倾心于模仿汉朝的礼仪，回去后大力宣传推广。

他端坐高台，摆个威风凛凛的架势，要臣民们一个个在堂下匍匐跪地，日日高呼“万岁、万岁、万万岁！”他看着臣民们一个个匍匐跪地，听臣民们一声声高呼“万岁、万岁、万万岁”，乐滋滋、得意洋洋。

因为与西域自己的礼仪格格不入，有背祖宗的规矩，臣民们大为不满，背地里便称这一套是非驴非马。非驴非马的名，从此更加大振,长城内外、大江南北，臭名漂洋过海。

再再后来非驴非马的事一代一代往下传，就有了更多不伦不类的事，除了礼仪还包括了社会制度、经济措施，包括政治、经济、文化、生活、爱情、婚姻、风俗等许多方面。

更有人把那制服驴子的绝招也发扬光大，用泥沙等污物往人脸上身上抹，抹得人一身脏兮兮、黑黢黢，便也变成了一颗“骡脑袋”，日日惦记那些泥沙而忘记了一切，于是服服帖帖、规规矩矩的听从主人驱使。

非驴非马者就如同龟兹国国王绛宾，好的拒绝坏的一股脑儿接受，精华不取、糟粕不去，于是名声扫地、臭名远扬。不满的臣民们只好背地里悄悄骂一句“非驴非马”。

驴马偷青害得骡子“非驴非马”，害得骡子没有后不能续香火，害得骡子不知道自己是谁的儿孙。

马驴不规矩，偷偷在一起；

生个杂种儿，骡的小名取。

骡非马非驴，特爱发脾气；

一旦倔劲发，四蹄不挪地。

违祖宗规矩，逾越天庭律；

说马不是马，说驴非是驴。

马驴虽欢喜，骡子真憋气；

哪里寻根去，香火谁来继。

前没骡祖宗，后没小骡续；

不伦又不类，坏名传千里。

附　《带雨的云七十年感怀短文500篇》　

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-全文完-