一

牛二的背景不是很好，长期靠着不要脸的行为在东京街头到处收保护费、可哪吃霸王餐，看不惯谁都骂骂咧咧的没完，还隔三岔五打残小商贩，这样的人按照大宋律法，也应该被斩首示众了，但一直没有被人揭露，直到某一天他碰到了杨志了。

对于那些有背景的富二代、权二代的牛二，我真没有什么好感，穷地方出来的人怎么就不能体会一下劳动人民的疾苦呢？这样的人不少，在那不合法的小煤矿，要是看记者来采访，如果是涉及到一些见不到光的追问，往往喜欢使用武力来威胁，我就亲眼看到某酒店那些穿着保安的流氓混混，来砸记者的摄像机。

黑道江湖上总是讲“出来混总的还”，预示了某种江湖上宿命感，只有那些年轻气盛才觉得“良知”二字没有什么用处，够点哥们义气就可以了，但是等年老后往往会感觉那无数的冤魂前来索命。看看牛二，正当壮年，横行地头、鱼肉乡里，不是靠就是一个“泼”吗？谁敢得罪他啊！女人如果是泼辣让人感觉可爱，而且很喜欢，如果是泼妇，总得让人退避三舍。反过来再谈牛二，最后还不是血溅街头、身首异处，死在一个“泼”字上吧？如果好好讲话，懂点人语至于如此吗？谁会为你悲哀，谁会为你可怜呢？

二

我挺为牛二悲哀的，封建社会壁垒森严，不是所有没有上过学的人，都知道什么是人话，孔孟之道不是免费的九年义务，他一生下来面对弱肉强食的环境，不泼皮一点，不无赖一点，不恶心一点，怎么能立足呢？杨志在出手的时候，没有这样的反思，不然苦口婆心，谆谆善诱，没准还能教育出一个有志青年。

杨志那样做应该是错的，因为杀了牛二，可能还有牛三、牛四，泼皮的影子好似网络上的马甲，能一个连着一个，杨志你能杀完吗？牛二某种角度来看，那是放荡不羁、真性率真啊！。

前面的自嘲也权当是笑话，牛二是很悲哀，如果没有杨志，他可能会继续逍遥下去。因为没有牛二，可以有牛三；但是没有杨志，未必能出来林冲，因为这个社会无论是什么时代，侠客和无赖的比例往往是相当悬殊的，如果没有杨志，大街上面对牛二的都背后牢骚客。

如今的九年义务，还没有完全把牛二们消除，挺是一件悲哀的事儿。无论哪个时候，还是现在，谁也无权去取代另一个人的生命，所以牛二总是把别人的宽容，当成软弱可欺，你越是不和他一般见识，他就越把泼皮的本事摆出来，三番两次的叫号！一般老实者，也就是图平安无事，可是有时却偏偏遇上泼皮。

三

牛二悲哀吗？远远没有杨志悲哀，杨志卖刀可谓是家喻户晓，杨志还没有因为丢失生辰纲对前途灰心，可偏偏遇到了忍无可忍不要脸的泼皮牛二，牛二本来死有应得，但是杨志随着锒铛入狱发配充军，将门之后从此逼上了梁山。

有的时候我也理解，“宁可得罪一个君子，不能得罪一个小人”。这句话牛二们也也知道，他们也是看人使脸色，遇到比牛二更牛二的人，他们往往会说句人话，有说有笑，摆几句江湖嗑。不过可苦了那些杨志们，不是所有的杨志都有一身好本领，反过来止不住怎么被泼皮们欺负。你看牛二这样的泼皮流氓小混子，却毁了大英雄杨志的一生，读起《水浒》怎么能不叫人怒发冲冠呢？

思想政治课上讲，我们不是流氓不能和流氓一样打架。不过下了课，那些书上的东西就被不少人忘记的一干二净。想起《看车人的七月》，范伟把小人物演绎的可谓是淋漓尽致，可气是里面也出来一个泼皮牛二类的人物，最终用极端的手段和那个泼皮同归于尽，看完后真是令人扼腕叹息，如果有诉可以申，我总得为他鸣冤。

在电影院对着大屏幕，看着范伟饰演的这个故事，我不尽然的辛酸落泪。偏偏有人大叫不爽，怎么这么快就结束了，那泼皮死的也太早了吧！

一句话，要想做好人就永远斗不过泼皮，泼皮们无所顾忌不择手段。

2010-06-20

附言：谈谈那些屏幕下大叫不爽的人，确实，可悲么就可悲在这里。伤害正在故事中发生，这些人却毫无疼痛感，甚至，还很喜气，正应了鲁迅笔下那些典型的看客。

-全文完-