继争夺死人故里之后，又挖苦心思的寻找祖坟，各地不惜一掷万金，掘地千丈，寻觅古人阴魂游荡的路径，找不到前世的血缘就恨不能灵魂附体。

这也吻合某些国人的价值追求，从天上人间到阴曹地府，在权力能量所及的范围将关系社会推向极致。

两千多年的封建传统，滋养了官本位的几大癖好：权力崇拜、奴性文化、感恩教育、假话套话，并将整个社会演化为一个巨大的道场：挖祖坟与模仿秀。

不但在争权夺利时挖对手的祖坟：阻其风水，断其龙脉，使其势断气衰。摄取权位之后也要对祖坟深挖细掘：研修治术，兴师祭奠，回归宗族。

于是乎，令学生身穿古服，头戴翎饰，手捧竹简，摇身晃脑。窃其名曰：熟读经典；盗其书曰：继承国学；吹其义曰：弘扬传统。做梦都想回到跪拜在帝王脚下争宠临幸的时代。

究竟挖出了什么，是万古不朽的治国宏略还是巧于治人的阴谋权术；是列祖列宗的宝贵遗产还是尔虞我诈的宫廷秘籍；是超越他国的动力能源还是更加沉重的历史包袱？有些人总是拿着古典当经典，啃着陈腐的骨头欺世盗名，骗了本国骗世界。

我不是历史虚无主义者，我们需要反思的是：号称具有上下五千年的文明史，究竟在一次次血腥内战的改朝换代中积聚了哪些文明？以疯狂砍杀无数同胞兄弟的头颅为代价垫铺的历史车轮究竟将中国的文明向前推进了多少？当现实社会矛盾聚集时为何总是向已经躺进历史的僵尸发出召唤？挖几个祖坟就可以支撑起整个民族的灵魂大厦吗？我们能否走出历史的轮回？

缺乏勇于探究与创新的历史使命感，已使人文道德与官僚伦理趋向崇拜惰性与暴力，诚信缺失，造假泛滥，而求真务实者如同社会生态的刺客，甚至被谩骂为叛徒、汉奸。

有些人身居卑微却不忘忧国忧民，以社会进步为己任尽力所能，为国人启蒙。每当发生类似矿难、食品安全或暴力拆迁等事件时，总是痛心疾首，反思制度性缺陷，呼吁社会完善；有些人凭借手中的权杖或地位耀武扬威，视无根的草民为粪土，既可编造谎言也可欺上瞒下。他们可以为圣教徒的私生子高唱赞歌，却对基本的人权置若罔闻，并惯于扰动沉淀在底部的泥沙，将有序的湖水搅浑扭曲；更有自欺欺人者，继承被人唾弃的衣钵，诱导人们穿长袍、留长辫、挖祖坟，将陈败的腐尸打扮的花枝招展，为他们封建主子的亡灵招魂。

当权力成为假公济私的代名词，并肆无忌惮的将魔掌伸向各个领域，而或拍拍脑袋就能凭借从嘴里吹出的数字政绩升官发财，战无不胜或权力就是真理的思想也就毫无忧患意识的肆虐自然规律与人的尊严，缺乏科学理性思维而形成的经济利益链条孕育出的必将是生态灾难。

瓢泼的大雨能否浇醒贪腐者们膨胀的头脑？山脚下滚滚的泥石流是否可以唤醒沉沦者的良知？在这个相互投毒并可集体残杀儿童的时代，当自然天气都可成为灾难，唱凯堤的决口也就成为必然。或许，人为经营的铜墙铁壁在历史面前更易被自然撕裂，虽然，正如造墓者最怕被后人挖掘时的费尽心机。

每一次劫难之后不应都是强词夺理的用裹脚布遮丑，每一场悲剧之后更不应都是无视生命价值的献媚赞礼。

-全文完-