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也说神、仙及真人自然文心

发表于-2010年07月09日 早上8:40评论-2条

也说神、仙及真人

说到神仙,可以真正说是无人不知、妇孺皆晓。可什么是神?什么是仙?神和仙有什么共同点?有什么不同处?又为什么神、仙并称?什么是真人?真人和神、仙又有什么关系?很多人是懵然无知的,就是一些自诩为神仙的人,也是不甚了了,而只管欺世盗名、招摇撞骗而已。到底也没有神仙,我是不敢妄加结论的,连孔老夫子还“不语怪力乱神”,我怎么干妄加猜测呢?

我们中国,是个泛神论的国度,不像西方那样老百姓那样,有严格的宗教信仰,就像天主教徒和伊斯兰信众一样。而神仙的观念,就更是五花八门,他们不去认真的分什么是神,什么是仙,而只要高于我们凡人,长生不老,有法术,能为人们免灾祈福,就是神仙。中国的老天爷、财神爷、太上老君、南华真人自然是神仙;而西天佛祖、欧美的上帝、伊斯兰教的真主,也认为是神仙;就连皈依佛门的孙大圣、猪八戒,也是称为神仙;现在躺在纪念堂里的毛主[xi],也当神供奉。虽然说中国有三教九流,即儒、道、释三教,我认为儒教不能说是一个严格意义上的宗教。而释教则是外来宗教传入我国的,土生土长的只有道教而已。

我认为,神、仙的共同之处是,他们的智慧和能力,是我们凡人无论如何也达不到的,他们都法力无边,长生不老,跳出了我们凡人的生死轮回。

神,一方面有正面形象,是我们的楷模,如关帝爷、诸葛武侯等等;另一方面,神是有职位的,他们在天堂里是各级“官员”,如玉皇大帝、财神爷、土地爷、城隍爷等等。就是主管深山老林的山神爷,管火的火神爷,一家之主的灶王爷,都是神。

而神的社会地位,人们对他的敬奉,也是与时俱进的,比方说,人们钻木取火以后,火神爷红极一时;而在靠天吃饭的落后的农业社会,龙王爷是村村供奉,每年要请出他的神像,祭祀供品祈雨。现在,现代农业发展了,人们引水灌溉,还有了天气预报,龙王爷的地位一落千丈;随着计划生育的实行,主管生儿育女的奶奶庙、送子观音庙,则香火大盛。

神是成就的的,于社会、人类,有大功大德,万民敬仰、万古流芳,人们就尊为神,也就成为了神,大都是自然人成就的。所以,神的队伍总是在不断的扩大,从三皇五帝,直到关帝爷、岳武穆等等。

而仙呢,如果说神是圣人成就的,而仙则是贤人修练的。神是因自己的天性、品德自然而成就的;而仙则要通过自己的修练,才能成仙,非人的其它动物、植物等等,也可以成仙。如我们家喻户晓的蛇仙白娘子、猴仙孙大圣、还有什么桃花仙子等等。仙一方面没有一定的职位,逍遥自在,另一方面,良莠不齐,有些则是妖仙。

而真人则又是一种现象,最早是庄子把道家始祖——老子,称为“博大真人”的。从字面上看,就是一个堂堂正正的,真正的自然人。也可以说是神和仙的候选人吧。主要是从品德、见识、操守、气节方面,谦虚谨慎、虚怀若谷、正直诚实,有君子之风。

平平凡凡的人,经过他们的丰功伟业的成就,或者如切如磋、如琢如磨的自我修练(也可以说修养)之后,也可以达到神、仙、真人的境界。我的博客名为自然真人,不是妄称什么神仙,更不是想和神仙攀龙附凤,以招摇撞骗,妄言祸福。称作自然真人,一方面,取“人法地,地法天,天法道,道法自然”这一宇宙大法则;另一方面,就是自以为还是一个真真正正的人而已。

-全文完-

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审核:文清推荐:文清
☆ 编辑点评 ☆
文清点评:

中国自古就有“神仙”一词,然而神在这里更像一形容词,
在中国神话中,仙人才是主宰,像太上老君,玉皇大帝等等都应该是仙,而非神。
在西方,有宙斯,冥王哈迪斯,海神波塞东,太阳神阿波罗等等称之为神。 
“神”和“仙”在内涵上虽说有所不同,
但都属于“道”的信仰。

文章评论共[2]个
文清-评论

早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等:一为神人,二为真人,三为仙人,四为道人,五为圣人,六为贤人。at:2010年07月09日 早上9:46

静月清荷-评论

欣赏美文,问好朋友!at:2010年07月09日 晚上7:39