我是烟雨人 ▷

水性与人性李运昌

发表于-2010年07月11日 早上9:27评论-2条

前一天阅读文友的一篇文章《关于“人不为己,天诛地灭”的修正》,其中有一句话说,类似老子的“上善若水”,养“水德”是要你懂得舍得之道,水滋润万物,不求回报,人善待他人,他人自然回报自己!

这一篇短文像是小女人穿的超短裙子,虽然显示很短,但是很有青春气息的韵味,因此它让我感触颇深。尤其是文章结尾的这一句“水滋润万物,不求回报……”,这一句话拨动我的心弦。因为我说过,今后我不再主动为陌生人写评论,但是因为我对作者的这一篇短文感悟颇深,还是控制不住自己本性难移的癖好,特意为他写下这样的一段评论:

水滋润万物,不求回报——那是水的本性决定的。但是我们人就不一样,人是有人性的,作为人的本性,无论何时何地——他也逃不出一二三四五六七的排列。这是做人的原则,也是人与人之间交流的规矩。虽然我们期望人的本性,能像水一样,滋润万物,不求回报,但是我们人做不到这一点,因为人是有人性的。因为人的性情,完全不同于水的性情。众所周知,水的性情是往低处流的,而我们人的本性是往高处走的。

大家知道老子的《道德经》中提到了上善若水。水利万物而不争,上善若水任方圆,水至刚至柔,水到之处无坚不摧……我们在赞美天下最善良的人,赞美最理想和美好的人物,似乎都喜欢用水的柔性来赞美人类。他们尤其善于运用“水善于滋润万物而不与万物相争”,“上善若水,厚德载物”这一句话,来歌颂自己欣赏的人物。老子提倡我们要善待他人,要做一个刚正不阿的人,要周济天下,兼得仁爱之心。如果我们人人都学到了水的精神,学到了水的本性,把水的柔性运用到生活中,对人对己是大有益处,纯益无害……

可是我们人类在现实的生活中,是否可以做到“水滋润万物,不求回报”呢?我个人认为,我们人类是做不到“水利万物而不争”,更是做不到上“上善若水任方圆”。因为老子喜欢逍遥自在,他是一位理想化的人物,与现实生活中的人物,与现实生活中人类真实的思想,还是有一定差距的。虽然他当年是一位圣人,但是他的思想发展到现在,与现实生活中的人们,已经有了很深的代沟,无法达到天衣无缝相互交融的程度。现在的人们,对他们当年叱咤风云的思想,已经不能达到完全顶礼膜拜。关于老子的思想,我们不能抱着英雄不问出处的人生境界,一味贸然地对老子顶礼膜拜。我们要存疑,质疑,释疑,此为对老子的三疑问。

因为水是有水性的,人是有人性的,人性和水性不能混为一谈。众所周知,水的本性十分柔和随意,它的性情是热爱往低处流淌,不可能喜爱往高处流淌。而且它的本性决定,水的所经之处,可以达到无孔不入的境界。水的这一种性情,这一习性,就是我们常谈的“水至刚至柔无坚不摧”的习性。并且是水的本性决定了水的命运,它可以“直挂云帆济沧海,除却巫山不是云。”但是它不可以“到九天揽月,下五洋捉鳖。”可是我们人类就不一样了,因为人是有人性的。真善美与假恶丑的本性,决定了这一个人和那一个人的命运,他们的人生经历是互不相同的。人的本性不但可以像水一样,在人生失意的时候,向地球的低处流淌,做到“无孔不入,无坚不摧”。他们在艰难困苦的生活中,都可以像水一样,找到适合于自己生存和发展的空间。而且他们还可以像小鸟一样,在他们翅膀硬的时候,可以翱翔天空。如果他们在人生得意的时候,可以像大鹏一样展翅,扶摇直上九万里。这就是人的本性,决定了人和水的本性是不一样的,所以不能完全混为一谈,凡是都要一分为二地看待。

水利万物而不争,难道说水真的是与世无争吗?我们全世界海洋的面积占多少,我们地球村的人类,每一年发生的水灾有多少?我们可以看一看关于水的横行霸道,关于水的肆虐,关于水的天灾人祸,关于水对人类的伤害,关于水给人类带来的自然灾难!当我们感受到水犹如洪水猛兽,突然降临在人间,它毁灭人类,摧毁我们家园的时候,我们还会高昂着头颅,放声歌唱,赞美“大善若水,厚德载物,滋润万物,水利万物而不争”吗?我想我们也未必是善恶不分吧?

虽然鱼儿离不开水,水可以离开鱼儿,水在人们的心目中固然可爱,但是它随心所欲的本性,已经决定了水的悲惨命运。因为水的性情无常,促使它在这一个世界上,无法彻底达到人生最理想的境界。爱因斯坦的相对论可以充分说明,水的本性既然可以秀它大善若水的一面,但是也可以揭示它存心不善,祸害人类的另一面。水就像是人的容颜,都是两张皮肉组合的产物。

山清水秀是水“秀外慧中”的一面情趣,“波光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇”固然可爱,这都是水性展示给人类最为优秀的一面。但是我们看一看洪水泛滥成灾难的那一刻,看一看洪水犹如猛兽来袭击我们人类的那一时刻,我们普天之下,地球村上的所有人类,他们有谁人还愿意拥有水的本性,他们能否做一个“水利万物而不争”的真人?

水滋润万物,不求回报,人善待他人,他人自然回报自己!这一句话,如果我给大家念圣经,英勇地给人类唱赞歌,大家一定会十分赞同我的观点。如果我和大家唱反调,推翻这一句话,以此来揭掉人性虚伪的面纱,大家可能就会内心不悦,表现出一副他是一心向佛,是一位大慈大悲之人。而我是一位恶人,一心横眉冷对千夫指,甚至有人会谴责我是“唯我独尊,目空一切,孤傲不可一世。”

无论大家怎么思忖我的行为,但是为了说出我的真心话,为了不违背我对生活的认知,我必须告诉大家,在这一个世界上,水滋润万物,不求回报,人善待他人,他人自然回报自己!据我的亲身经历,据我亲闻目睹的一切,我看这水和人类,它们都达不到这种理想的境界!因为理想总是理想,现实就是现实,理想化的产物和现实中的一切,总是有一定的差距的。

水滋润万物,大自然和人类对它是有回报的,这些我不想继续阐述了,请大家运用人类的智慧,顺其自然地解读大自然对水的回报,解读大自然所赋予水的一切生命力吧!

人善待他人,他人自然会回报自己!这一句话是积极向上的,大家都会笑脸接受。如果我说人善待他人,不一定得到好的回报,大家一定会讨伐我,但是我不能睁着眼睛念天书,更是不能睁着眼睛说梦话,我必须如实道来——身为父母,他们没有虐待自己的子女吧?可是这一个社会上,有不赡养老人的事情时有发生。那些见义勇为者,身中数刀,倒在血波之中,然而被救之人趁机溜之大吉,因为他害怕受到连累。那些陌生的热心之人,他们帮助马路上突然患病的老人,帮助那些出车祸而昏迷不醒的人,好心好意地把他们送进医院,结果呢?殊不知,那些善恶不分的被救之人、那些混淆是非的被救之人的家属,他们缠住这些古道热肠的好心人,做鬼也不肯放过他们!类似于这样的事情很多,不胜枚举——这些曾经发生的一切,请大家以心灵去解读我所讨论的话题吧! 

-全文完-

...更多精彩的内容,您可以
▷ 进入李运昌的文集继续阅读喔!
审核:理野推荐:理野
☆ 编辑点评 ☆
理野点评:

水有水性,人有人性。人有水性。这篇“人有水性”的诠释之文,读来痛快,当真精典。惜非首发,推荐共赏,问好作者!

文章评论共[2]个
残照花开-评论

如果行善的人百分之百地得到善报,那么所有的人都会做好事;如果做坏事的人百分之百地都得到恶报,那么坏人就会在这个世界上消失了,可现实并非如此。但总的来说,行善的人多福,作恶的人多祸。正像孟子所说:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。”作者文笔娴熟,很有独到的见解,欣赏了。at:2010年07月11日 中午1:51

李运昌-评论

谢谢点评。at:2010年07月11日 下午3:39