岁月沧桑，能沉淀记忆的往事皆因难忘，不管是轰轰烈烈也好，还是止沸不扬也罢。比如说到我的童年，还是回到文革之前，整整一代人眺望的日子，不是春节，不是假期，而是两个政治气氛比较浓郁的节日，“五一”和“十一”。这既有世界劳动人民共同的节日——国际劳动节，也有我们自己的节日——国庆节，两个节日成为生活在六十年代的青少年满怀期待的大喜日子，好像一年的时光，就是为了这两大节日的到来而守候的。

因为这两个节日最热闹，家长也得闲，更因为节日的当天，我们合肥市的惯例是公园大门免票，这可不得了，不花钱的买卖谁不想做？于是逛公园就成了全市人最向往的乐事。当然，那时合肥全城也就一个人民公园，三国时代的张辽大战逍遥津的“逍遥津”公园，是城里百姓踏青赏绿的最佳去处。届时，至少半城的人，都聚集此地，享受一天的轻松和愉快。

我们家最初只有三口人，属小户型人家，为了凑热闹，就和隔壁的邻居，达成了一个节日游园的默契。多年来几乎每年都要联袂行动，举家畅游“逍遥津”，花上一天功夫，沐浴在绿树环抱的生态里，午餐就用自带的干粮对付，在公园里有一家餐馆也曾排队等过翻台，或吃过简易的快餐。

因为当时除了电影，缺少其他的文化生活，游园，享受城中园林之趣，与人为营造的自然环境亲近，便成了市民心中的一件大事，也是一个无奈之举。

所以我们心里一直有期盼，总要期待一年的那么一、两次，享受免票进园的好处，不是在“五一”成行，就在“国庆”补上，或者每一趟都不落下，让祖国的阳光照的更温暖一些。届时大人、小孩倾巢出动，同时也省去了到郊外去踏青的活动，“逍遥津”里就有大片的青草地，足够我们尽兴的领略春风秋日了。

以前不重视城市绿化，不知保护环境的重要，满城很难找到像“逍遥津”这样好的绿地，平时有专人清扫、维护，保持了良好的生态环境，游客来了可以席地而坐，享受和家人的团聚。

所以我们逛公园，本身就是过节。

决定去公园就趁早，每逢节日，或丽日的假期，当我们有了去公园的打算，就相约上邻居，最好几家一道，图一个热闹。锁好房门，出了大院，坐上1路公交，沿途走长江路，约行驶过两个站牌，就可以下车，过马路穿一条和明教寺搭界的小巷，不用走很远，就到了公园门口。

如果赶上好日子，披着节日盛装的公园，早已是“人面桃花相映红”。

每逢两个重要节日，因为有敞门入园的吸引，进公园的人，必须一个接着一个排着队进去，缓缓向里面流动，快不了节奏，也停顿不了步伐，整个一条人流，缓缓被推拥着进园。当我们进了公园大门，一条铺满鲜花的甬道，增添了节日的喜庆，等过了一座桥，迎面就是一块半岛似的大草坪，拥挤的人流终于散开，大家开始寻找自己的娱乐方式，大人们在草地上找到一处自己满意的地方，拿出从家里带来的报纸，或塑料布，打开后铺在草地上，再把吃的东西也抖落在垫上，一件件摆好，然后坐下来，一边晒太阳，一边聊天。我们这些孩子，跟父母打过招呼，便跑没了影。

记得我当时首选目标，就是小桥旁边的儿童乐园，里面不大，有适合不同年龄层次少年儿童喜欢的滑滑梯、翘翘板、秋千等娱乐设施，你喜欢什么，就抓紧排队，依次序玩上，等过足了瘾后，就自个儿跑出儿童乐园，沿着逍遥津的河边周游一圈，边走边欣赏水面上的风景，远近的水榭、亭阁、垂柳、荡舟、孤岛，早就熟悉的身影，但我还是喜欢浏览，看到这些情景，说明我没有做梦，正和家人一起，在公园里游玩。

这时，公园里的小孩特别多，在家长的带领下，目标是一致的，就是尽情地在久违的公园里挥洒童真。父母们利用放假的机会，携上自己的孩子，踏访在公园的草木亭台间，穿梭于附属的动物园里，为小孩营造一些益智和调和亲情的气氛，弥补平时因为工作的繁忙对孩子的疏远，同时也卸下平日工作中积攒下的无数重荷，让始终疲惫的心情有一个释放的短假。

游园的一个重要内容，就是大人们领着孩子看动物，在动物园小门买上进园的票，节日大门免票，此门却从没免过票，进去后，不大的地方，一个笼子、一个笼子依次看过来，先是关猛兽的铁笼子，豺狼虎豹，都是一个德性，懒洋洋的趴着、躺着，任凭我们在笼子外怎么挑逗，就不理睬人。再过来就到了猴子的地盘，笼子里面的猴子，不是抓耳挠腮；就是上窜下跳，一刻不得消停，把铁栏杆碰得铛铛直响。

我趴在熊山的围栏上，一边看池子里的黑熊，慢条斯理，沿假山迈着方步。一边想着大人给我的提醒：人多拥挤，自己要格外小心，千万不能跌下去，熊要吃小孩的。

黑瞎子，可不是一盏省油的灯。

动物园最后面就到了禽鸟的世界，精彩部分，可以看绿孔雀在孩子们的欢呼声中开屏，还有一个巨大的铁丝编的鸟笼，看水池里的鸳鸯，成双成对。

等折腾一番，人也累了，天也过了中午，该小歇一下，随便进餐，肚子早就咕咕叫了。

吃完了东西，休息一会功夫，孩子们又该出击了。

兴致高的家庭，可以租个小船，在水面上荡桨，上到对面的小岛上，记忆里我们家只登陆过一次，还演出一段惊险剧，有人差点掉下河，以后再也不玩了。

当时公园里水上项目只有这一个，还不是每次都对外开放。

“逍遥津”再往里走，走过一处茂密的树林，松柏、灌木为主，还有一些花树，春天可以欣赏百花齐放的美景，四月以后，就是“常恨春归无觅处”的黑森林写意了。最后是一个亭子，建在假山之上，一天的活动终于要结束了，爬上不高却有一定坡度，沿途充满磕绊险情的小山，登上亭子，四下张望，在孩子的眼里，感觉自己成了大英雄。

因为亭子就是纪念英雄的，后来还塑了一个张辽的像，我已读了三国，知道我们公园的名字有些来历。

附近的水塘，后来陆续增添了水榭、小桥；假山下因添置了人物塑像等具有观赏、留念的设施，使“逍遥津”的后院不再感到荒凉。

合肥市区本来还有一处自然的景致——包河，因大宋朝出的清官“孝肃公”包拯而名，是一个开放式的园林，有水、有岛，有荷花、岸柳和泉水，簇拥着绿洲，特别是著名的藕断无丝的塘藕，和清正廉洁的包公有了某种联系，使之名声鹊起。但没有儿童乐园里的滑梯之类能调动童心的娱乐设施，引不起我的兴趣，总之是听说，而没有实地路过，虽然离我们的住处不远。

唯独逍遥津公园，成为我们始终的关怀，特别就是一个滑梯的担当，每次都让我余兴未了，因为节日人多，小玩主们要自个排队，要遵守公共秩序，再调皮耍赖的小孩，到了公众面前，也没有办法，乖乖的学做好孩子。

长时间的排队，把玩性一点点磨灭了。

除了公园，城市其他的可以作为市民休闲的去处，因为兴趣使然，我们的足迹就很少企及了。曾经有一个鸽市，专事买卖花鸟鱼虫的自由贸易市场，纯民间的，我仅去过一次，在一个像坝上的地方，我们院子里的大孩子，掐上一个逢集的日子，领着一帮小兄弟，去见一下世面。果然，鸽市是一个非常值得人留恋的场合，里面很是热闹，很多的中青年人，人头攒动，围成几个堆，我挤进去张望了一下，原来聚齐围观的，在交流鸽经，或是交易观赏鱼、买卖风筝，生意比比皆是，藏身已久的小商小贩在此间现形，且大肆交易，如同一个远久的人文痕迹复活了。可是，这样的市场，一周也最多开放一次，半天而已，更何况市场的性质，和我们这般年纪大小孩子的关注度，也对不上焦点，就是人气旺，看得人眼花缭乱，却丝毫打动不了我的兴致。

除此而外，我个人觉得，就市区范围而言，当年没有钱搞建设，省会城市留有更多早些社会的痕迹，尽是小家气的楼堂馆所塞满了巷道，几乎没有比我们生活的大院更值得流连的地方了。

也许是童年的天地太小，平时我走不出巴掌大的地方，就以为一切都是自然而然的。

总之在城里，节日除了国庆节，要数元旦和五．一节比较的隆重。

一元伊始，自当别论。五．一是国际劳动节，具有一定的象征意义，官方可以大做文章，政府会借逍遥津公园的地利，举办各种纪念活动，时令又恰逢阳光明媚的好日子，中国人喜欢凑热闹，正是时候。

与此相反，对一些民间传统的节日，官方附加的注意力要少许多，诸如春节、端午和中秋，虽然在我国民间，曾经十分的看重，衍生出许多的传统和礼仪活动，尤其是春节，从腊月开始，到正月结束，走亲访友，喝酒吃席，讲究起来就比较的复杂，解放后好像不在大力提倡之列了，甚至会通过宣讲革命道理，约束人们旧的习惯思维，从而简化过节的方式。

因为政治意义上的节日给我太深的印象，所以我小时的记忆里，对传统的节日没有留下太深的印记，包括端午吃粽子，印象有那么一点，可能是邻居恰逢佳节赏给邻家孩子的喜食，我也沾光。还有中秋吃月饼，月饼是商店的专卖品，非居家可为，我们的态度是，买了就吃，不买也不要，吃月饼已经不作为一个特定的过节行为，而赏月的功夫，大人没有，而有功夫的我辈，兴趣不在对此喜好之列，纵有一轮明月，高高悬在夜空之上，也白白的牺牲了看头。

而对待春节的关注，我们大院较显著的一个景象，应和元旦差不多，在北大门的门梁上会悬挂着两只贴字大红灯笼，以示没有忘记传统。而大院里外的墙体上，会再刷上几条标语，主要内容无外乎是要求广大市民勤俭节约、移风易俗，过一个革命化的春节等。大家虽然可以在自己家里闭门过节，但受外界低调处理的影响，喜庆的气氛多少被削弱一些。

不过话也说回来，老百姓的内心深处，还是有传统春节留下的雪泥鸿爪，因为城里有不少家庭，会借春节到来之际，给自己的孩子添置几件新衣服，话说是“有钱没钱，扯布过年”，家长狠心地拿出积蓄中的一部分来，温暖一下子女的身心，让孩子们可以充分的憧憬一下未来，这就是我们童年时的春节，没有官方捧场，父母照样把自家的生活安顿好。

-全文完-