一阵清脆的琅琅书声从窗外飘了进来。循声望去，窗口斜对面后排楼下的一间车库里，摆几张简易桌子，一个老师带着十几个孩子，捧着书本，酷暑下正在孜孜不倦。原来，暑假补习班又开始了。

每到假期，各类补习班便遍地开花。家长们为了不输在“起跑线”上，不吝啬手中的血汗钱，老师乐得挣些外快，其实究竟有多少内容没有在课堂上讲过呢。大街小巷随处可见“昂立国际教育”、“疯狂英语”、“东方家教”大广告牌，墙壁上电线杆上的“牛皮癣”中也多了家教的内容。每天下午我去乒乓球馆打球，抄近路走背街小巷，不时也在一扇扇虚掩着的门内传出老师的循循善诱与学子的咿咿呀呀。而在强身健体的体育场馆内，即使暑期也难觅青少年轻松活泼的身影。

读过一篇文章，介绍日本明治维新时代启蒙思想家福泽谕吉，他在《自传》中说：“对孩子的教育方法，我认为最重要的是注意身体。我不同意从幼小时候就强令孩子们读书，我的主张是‘先成兽身，后养人心’……如果乱闹的话就叫他们闹去，惟独在衣食方面对他们特别注意。”中国“五四”时代的启蒙思想家鲁迅有与福泽谕吉几乎相同的教子观，“健康、活泼、顽皮，毫没有被压迫得瘟头瘟脑”。好一个“先成兽身，后养人心”！联想到福泽式教育所塑造的大和民族曾经给中华民族造成的苦难，不禁令人悚然。多年前曾有报道中日两国少年儿童“夏令营中的较量”，日本学生在中国草原上的表现不正是福泽谕吉“先成兽身，后养人心”教育思想的演示吗？虽然只是夏令营中两国儿童身心素质的较量，但从某种意义上说，又何尝不是两国教育思想的较量。当时的报刊上炒得沸沸扬扬，人们是否从中得到了警醒与启示，或者教育理念有什么改观，不得而知。舆论偶尔也呼吁一下，将假期还给孩子们，总觉得收效甚微。

忽然想起一个段子，男女朋友睡一个房间，女的划了一条线，说过线的就是禽兽。醒来发现男的真的没过线，女的狠狠打了男的一耳光，说你连禽兽都不如。一笑之后使我想到一个风马牛的问题，现代人越来越像“人”而越来越不如“禽兽”了，这难道与还在幼小的时候，就忽略“兽身”锻炼而一味盲目追求养“人心”没有关系吗？家长、老师、学校以及社会都笃信不能输在“起跑线”上，从而共同扼杀了孩子们的天性与野性。

人类本来就是从凶悍的野兽演变过来的，文明是从茹毛饮血的野蛮进化来的。兽性是文明人生命力的能源，是文明人创造力的营养，是文明人“人心”不可替代的载体，缺乏兽性的文明人是贫血的病夫、缺钙的弱者，即使达到了一定的文明也不具有爆发力，不具有发展性。被扼杀了天性、阉割了兽性的儿童只能是驯顺的低能儿，养成了“人心”也是孱弱的，前景窄小而黯淡，经不住风吹雨打，难以承受狂风巨浪的颠簸。社会进步与文明昌盛不是人性对兽性的完全克服，那是不可能的，而是要使兽性合理保留恰当发挥，使人性与兽性达到完美的结合，使人也如“禽兽”的同时而更像“人”。

假期本来就是孩子们的自由天地。好不容易盼到了从课堂里脱身，还来不及松一口气，又得一头扎进补习班，困在其中继续枯燥地苦读演算，体验不到童年的乐趣，也无从锻炼迎击风浪的“兽身”。调整身心，强筋壮骨，哪怕捉猫惹狗摘瓜偷桃，凫水抓鱼爬墙上树，追风捕鸟捅马蜂窝……童年乐趣也是人生不可或缺的一段美好回忆，错失了就再也找不回来，怎能不说是一件憾事呢。

学校里养“人心”，假期中炼“兽身”。壮硕的体魄，顽强的意志，坚韧的毅力，冲破艰难险阻的蛮劲，勇往直前的野劲……先成“兽身”又养“人心”，才有光辉灿烂的未来。

-全文完-