夏天的七月暑气正盛，持续的高温就连树上的枝叶都显得苍白无力，一丝不动；知了在一声长一声短地高唱着，这个季节是它的舞台。连日学车已好久不曾上网，炎热让心情都开始变得烦躁，唯有傍晚时分暑气才会在夜色中慢慢消褪，心情也随之开阔起来。刚打开电脑，就看到了一刚消息，是古蒲留言，让我代为写点文字，不觉冷汗直淌，诗歌对于我来说可谓是彼岸之花灿烂如星遥不可及，虽然喜欢诗歌，也曾胡乱涂鸦几笔，但皆因平常普通，没有蕴味，只好作罢。一个诗歌的门外汉，哪有什么资格去谈论诗歌，只怕会辜负古蒲的期望，好端端的诗集让我拙笔一写，反倒减了几分姿色。便婉言拒绝，但耐于古蒲盛邀的情面，只好赶鸭子上架勉为其难，如同我中途夭折的诗歌一样，胡乱涂鸦几笔。

诗歌，文学艺术的瑰宝。历史悠久，题材广泛，诗歌体裁的丰富性，多样性以及声情并茂的深刻的蕴味使它具有着永恒的艺术魅力。尤其是随着社会的发展，人民的精神世界更加丰富多彩，诗歌的形式也在继承古代诗歌的精神上不断出推尘脱新，摆脱古体诗那种朦胧的意境，更加贴近生活，贴近人生，通俗的语言直入人们的精神世界。

一个人的作品从某种意义上来说蕴含着一个人的精神世界、人生观与价值观。　文由心生，文无定法，文有众解，正如眼睛是心灵窗口，古蒲的诗词意境悠远，爱的缠绵悱恻；恨的淋漓尽致。爱憎分明，令人回味。《窗前细雨的情节》是我拜读的他的第一篇佳作，如今仍记忆犹新，感慨万分：/我的思绪一点滴，一丝缕剥离/窗外细雨的情节，一幕幕/伤感的记忆，为爱，那个远去的人/背影留在手心的相框里，转身的只有自己。

爱情，一个永恒的话题，自古充满着梦幻的色彩，牛郎织女七夕相会，梁祝化蝶千古传奇的凄美，令人向往的同时亦有几分伤感。　这首诗词让我们的思绪无形中随着作者的笔端在移动：在那个细雨霏霏的季节，相爱的人已远去，留下的只是伤感的记忆与落寞的自己。梧桐更兼细雨，点点滴滴，到黄昏，这次第怎一个愁字了得，满腹的离愁都付之烟雨中。写满了爱的缠绵与无奈，从中领略到了古蒲柔软的内心世界。

曾记得初次与古蒲的相识纯属偶然，那时正值春暖花开的季节，桃花正红，梨花正白……那时的我刚上网不久，偶有几篇拙作投到网站，也皆是散文心情随笔。由于形影相吊，无事可做，闲暇时总爱去朋友家坐上一坐，谈天说地，像模像样的装一回文人墨客讨论一下人生的话题，人生的感受。

傍晚的夕阳染红了天边的几朵云，窗前偶有蝴蝶飞过，淡淡地花香沿着窗缝飘进，霎时满屋飘荡起惬意的情怀。见朋友正在聊天，不禁好奇地看了看，是一位名古蒲的朋友。

古蒲，从字面意义上来看：古，意为古老；蒲，意可作编席之物。古蒲即为古老的蒲扇，像一片硕大的树叶，含有一种淡淡的清香，夏季所用之物，尤其那时在农村，这种蒲扇几乎家家具备，每逢夏日夜晚，不管大人小孩都会聚到公路边，大人们每人拿一把蒲扇一是为扇风，一是为驱蚊，边唠着家常，边讲着笑话，而我们小孩子就在一边疯跑着玩，那时每当我睡熟时，奶奶就会拿着这种扇子为我扇风、驱蚊等，也因为淘气，不知给奶奶撕坏了多少个，总是气的奶奶骂上两句：小兔崽子，让你妈给我更买好的。时间过得真快，一晃几十年光阴过去了，奶奶也早已不再人世，唯有那份记忆永存。

人类在进步，时代在发展，这种古老的蒲扇也渐渐地退出了它历史的舞台，离开了人们的生活区域，但它曾带来一季清凉的辉煌历史却永远在历史的长河中留下了足迹。偶尔回家，经过路边小摊时看到这样的蒲扇，不亚于当年哥伦布发现新大陆一样的惊喜与稀奇，抚摸着它的扇骨，不屈的脊梁、清晰的脉络历数着人世的沧桑，与这个社会的脚步是如此的格格不入，但对于我，蕴含在心底的那份熟悉甜蜜的感觉依然会油然而升。

虽知此古蒲非彼古蒲，但仍忍俊不禁哑然失笑，对朋友说：真有意思，起这个名字，一把扇子。朋友介绍说古蒲是四川人，在诗歌、散文等多方面文笔出众，自此古蒲这个名字在我的脑海中留下了印迹，我虽不善长写诗，但却很爱好诗词，尤其素有“天府之国”的四川更是令人向往，著名的峨嵋山那些可爱的猴子；“佛是一座山，山是一座佛”的乐山大佛高耸入云的宏伟；卧龙山国宝熊猫等充满了神秘的色彩。特技“喷火，变脸”百看不厌；饮食文化也是独具一格，吸引着无数外来游客。兴奋之余，便要求朋友介绍，结识了古蒲这位朋友。

曾错误的以为古蒲人如其名一定是个老学究，满嘴之乎者也。通过接触，发现纯属判断失误，仅年长我一岁的古蒲，朴实的人如其名，生活在自己的诗歌世界里，以自己的思维书写自己的文字，以自己的情感组合自己的文字，以自己的方式享受自己的文字，抒发着情怀，谱写着人生。是一个充满活力，向往美好，嫉恶如仇，充满爱心的人；言词灼灼，文笔犀利，紧追时代潮流，尤其对待自己的作品如同对待刚初生的婴孩一样，那种执着与热爱精神令我十分敬佩。

宣宗李忱曾评价唐代诗人白居易的诗：童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。如今读古蒲诗歌亦有白居易的风范，语言通俗易懂，意境深远，总能让人很快的产生共鸣，走近他的精神世界，去接近他，了解他。给人以美的享受之时亦给人一种人生的启发。那清晰的脉络，坚挺的脊梁抒写着人生的沧桑，刻下的是：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的挚言。古朴中开掘新潮，新潮中保存古朴，有如他美丽的家乡一样。

反思自己，“差之豪厘，谬之千里”，甚感惭愧。自此与古蒲的友谊也就从诗开始。正如普鲁斯特在《追忆似水年华》中所写的一段字：它在成长却永不消失，经过所有的起与止，我们不断回到彼此的心……。

古蒲将自己的作品编篡成册，按他的意思是：当自己老时回首往事，翻阅人生的篇章，总要留有回忆。当他将作品发给我时，我的头都要大了，字数之多可畏牛毛，还真有点犯愁了，不知何时能看完。我本是个懒惰的人，字数多了不想写，篇幅长了不想读。望着古蒲扬扬洒洒的文字，心中多的是佩服，可嘴上多的却是抱怨，抱怨他为何写这么多，前言都写得如此有条有理，条理分明，增之一分则太长，减之一分则太短。诗词琅琅上口，爱的真挚，爱的缠绵；尤其是组诗，针贬时弊，如同一把匕首直插敌人的心脏，幽默、诙谐之中饱含着哲理：

《酒的真情告白》有人这样说我/表面上看起来温文尔雅/隐藏的却是威猛刚烈/有人这样说我/面对病人舒筋活络/面对官声口是心非。

中国的酒文化可谓是渊远流长，文人墨客更是以酒作为精神的寄托，与酒有关的诗词也是比比皆是，李白的《将进酒》“五花马，千金裘，　呼儿将出换美酒，　与尔同销万古愁。”王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯”等等，可谓无酒不成席。尤其是现代社会，酒扮演着更重要的角色，成为登上仕途之路的天梯。好也是酒，错也是酒。喝着怨着，怨酒能乱性，不是什么好东西，却百喝不厌，古有：酒不醉人人自醉，是谁之错？作者另辟稀径，让我们看到了人世间的另一种爱，带我们走进了酒的世界，朴实的语言中含着犀利，发人深思。

《鸟反哺，羊跪乳》孩子，我是你亲亲的爹/你不是我马路边捡来的野种/你始终传承着我的血脉我的基因/如今你的羽翼丰满了你的翅膀硬朗了/在你咒骂我，赶我出门的一刻。

中国素来讲究礼义仁孝，养儿防老。“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，这是身为人子最基本的仁孝。但随着社会文明的进步，发生在身边因膳养老人引起的纠纷却彼彼皆是，鸟尚知反哺，羊尚知跪乳，动物尚能如此，何况人乎?这不能不令人心痛，令人反思。

/是邻村的一个放羊娃将我搀扶/我成了他家庭中的一员，很人格很尊严/春天的来临，我又想起了那个有头有脸的你。　

人本性善良，作者笔锋一转，让我们依然看到了人性的光辉，而身为父亲无法忘怀对儿的思念那种伟大的爱，看了不禁让人心情沉重的同时亦有些许的感叹，可怜天下父母心。全篇极具讽刺的蕴味，耐人寻味。

从睡梦中醒来（组诗）/说话得打草稿么/吹牛要犯死罪么/几番唇枪舌战/轰动的场面上有人笑。

曾记得小时人们常说的一句话：吹牛不上税。所以人们用劲了吹，鼓足了气吹，大吹而特吹，吹的男人说上了漂亮的媳妇，女人嫁给了负心郎；吹得满山长满了金树叶。但不论出于什么目的，漫无边际的吹来吹去也只是为了逞一时口舌之快而已。正当人们意悠味尽时，忽悠有一天政策出台了，宣布“吹牛也上税”了甚至还会犯死罪，人们才明白吹牛也要有节制，要看在什么人面前，什么事面前，否则后果不堪设想。是现实的残酷还是人性的改变？作者深刻地剖析了社会现实，将世间的美与丑，善与恶揭示怠尽，让我们看到了人生百态，给人以深刻的启示。

本部诗词可读性强，即有对人性的赞美亦有对人性的剖析与抨击，重新思考人生的位置，该如何面对人生，该如何选择自己的人生道路，荡气回肠，发人深思。

曾记得普鲁斯特在《追忆似水年华》中曾写到“使我们每创作出一部作品的，并不是要成名成家的欲望，而是勤奋的习惯；帮助我们残废的头脑走正路的，是理智思考和自我控制这一副拐杖。”在这里我将这句话转送与古蒲兄，愿古蒲兄在诗歌的道路上心中永远有着这样一副“拐杖”，行走在人生的旅途中，向着人生的坐标奋进……

-全文完-