上海世博会的举办吸引了不少名人来沪访问，台湾文化名人李敖就是其中之一。他的来访受到上海市长韩正的宴请、浙江省委书记赵洪祝亲自款待，以及上海世博会中国馆馆长徐沪滨亲自接待登上特级贵宾观景台，种种礼遇说明台湾文化名人备受大陆不一般的重视。

上海和杭州都有人劝李敖定居下来，李敖表示自己终归会回到台湾，而喜欢台湾的理由只有一个，就是“想骂谁就骂谁，想写啥就写啥”。

就凭李敖这一个理由，他就不适宜居住在中国大陆，至少活着的时候不适宜。

中国大陆对已故四分之三个世纪的鲁迅尚且“耿耿于怀”，经过长时间的“冷处理”之后，现在时机成熟，终于可以“名正言顺”地将鲁迅赶走。现在社会莺歌燕舞，不是“杂文时代”，所以不要“鲁迅笔法”，那是对付敌人的笔法。

鲁迅和李敖都是国民党的眼中钉，都是国民政府急欲剿除的文化逆种。但鲁迅的政治背景和李敖不一样，鲁迅不仅是个普罗文学家，还是个马克思主义的作家。他是“左联”的发起人，并参加了“左联”的领导工作。还先后加入中共发起的革命互济会、中国运动自由大同盟等组织。从“左联”成立的一天起，他就运用文字有针对性地和国民党展开顽强的斗争。鲁迅是有明确的政治目的的。

李敖没有。李敖有“文化太保”之称。“太保”一词现今多为黑社会所用，今人厌闻已久。“文化太保”意指在文坛上横冲直撞，不尊重耋宿和“文坛”秩序的文学青年，李敖当之无愧。因此李敖树敌的对象不光是国民党，更多的是饮誉世界的文化名流，如他的名作《给谈中西文化的人看看病》一文中，一气列举了近三百年四十余位中国文化的“罪人”、“病人”、“蒙古医生”如：熊十力、梁漱溟、钱穆、唐君毅、牟宗三、徐复观、陶希圣、陈立夫、张君励、梁启超，以及明清两代的李王粲、康熙皇帝、辜鸿铭、张之洞、纪晓岚、孙家鼎、梁章钜等人。这就是李敖自诩的“想骂谁就骂谁，想写啥就写啥”，连死人也不放过。

李敖写作勤奋，笔头极快，一个月可出两本书，他的书随出随禁，随禁随出，和警察总署在比赛是写得快还是审查得快。

找不到李敖痛骂国民党有什么政治目的，他陆续发表了大量痛骂国民党的文章，目的就是让国民党卷铺盖卷，他的所谓政治斗争就是“绝对反对国民党”。民进党上台，他又“绝对反对民进党”。

大陆不具备“想骂谁就骂谁”的政治土壤，大陆多的是普罗列塔利亚革命家，这是可以随便想骂就骂的么？李敖在大陆也只有韩寒可以骂几句过过瘾。

李敖是聪明人，所以他喜欢台湾不喜欢大陆。（2010-9-13）

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