那天，看到一位过去的一位同事出了一本教育随笔集子，翻开扉页，就看到他潇洒的书法作品，内容是：

天下雪才像冬天，

容山川才像大地，

纳细流才像江河，

映日月才像天空，

施善举才像君子，

常走动才像朋友，

心牵挂才像你我，

放浩歌才像诗人。

这段话说的非常好，我尤其对“常走动才像朋友”句有所感触。确实在现实生活中，“常走动才像朋友”，因为事实是，不常走动就会失去朋友。人这种高级动物，很怪，他是合群动物，正像马克思说的是“社会关系的总和”，人和人相处，就能产生感情，相处的越久，感情越深。事实上，我们的一些老朋友、知心朋友，就是在长期的休戚共处中建立友情的。反回来说，我们和一些老朋友，由于工作的分离，或各种原因的分离，久而久之，见面少了，感情也会淡下来，几年不见，见了，共同语言都少了，甚或根本谈不到一起了，这样，就不是朋友了。

“常走动才像朋友”，常走动不一定就要朋友办事，没事也可以走动，聊几句走人也行，难道有了事需朋友帮忙才可以找朋友吗？过去，我不知从哪一本书上看到一句联语说：“相见亦无事，不来忽忆君。”我觉得它说的特好，道出了知心朋友的心里话，有古代君子之风。说起古人之风，我特喜欢《世说新语》里记载的王羲之的五儿子王子猷“雪夜访戴”的故事：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”想朋友就去行动，到家门口不想见了就连门都不进，“吾本乘兴而来，兴尽何必见戴？”一句话道出名士潇洒自适的真性情。

古代朋友之间的　走动，不像现在交通这样方便，加之没有电话手机，随时联系也不方便。但是现在的飞机，火车、汽车、手机电话拉近了我们人与人所在地域之间的距离，不一定就都起到了加深亲情、友情的作用。有的人和亲戚和朋友，相处同一城市，甚至同一个小区，有时还好几个月不打一个电话呢！

所以，在生活中，我们有必要隔一段时间（选择一些节日最好），检查一下，跟那些亲戚，跟那些朋友好久没联系了，不一定都要见面，至少用现代化通讯工具问候一下，祝福一下，仅仅是几句话而已。

“常走动才像朋友”。现实生活是这样，网上也是这样。我们在qq空间在自己的博客都加了好多自己的朋友，如果我和朋友之间并不经常“走动”，那加这些朋友有什么意义呢？有的人的空间、博客，朋友多，人气很旺，那是他和朋友肯走动（互动）的结果。朋友到他（她）的空间来，他（她）也到朋友的空间去；朋友阅读他（她）的文章，评论他（她）的文章，他（她）阅读和评论朋友的文章。如果我们孤芳自赏，一上网就隐身，也不看朋友的空间内容的变化，或者看了也从不留下足迹，久而久之，等于和朋友失去了联系，当然，感情也就淡了。所以，凡事皆有因，如果我们的空间博客里，没有朋友，或老朋友都没人来了，我们应首先反省自己：我对朋友做的怎么样?朋友之间讲“礼尚往来”，对朋友的“礼节”有缺失没有？

因此，一上网就隐身实在不是高明之举，我以前也爱隐身，我现在不是这样，也学习一些朋友，没有很特殊情况，一般都不隐身。不隐身是在告诉朋友：欢迎您随时光临！当然，网上的隐身可能有各种原因，但起码有一点可以肯定，你是拒绝闲人干扰，但是这样连好朋友的正常访问都拒绝掉了。你隐身，他隐身，大家都隐身；你拒绝，他拒绝，大家都拒绝。这样一来，大家不都成了“老死不相往来”的生人了？我们有时也到见这样一种情况，某某要求你加为好友，你加了，他打开了你的空间，对她或他敞开了心扉，但是，你打他（她）的空间时，却打不开，它设置了访问限制，于是你就有些生气，有时干脆把这位“朋友”请出你的空间。

“　常走动才像朋友，　心牵念才像你我。”让我们记住这句话，注重和朋友的“礼尚往来”，不管是在现实中，还是在虚拟的网络中，除非你是一个脱离现代快节奏生活的远古时代的隐士，除非你是一个本来就不想得到很多朋友的怪人，对我欣赏的这句话表示反对或者质疑。但是我虽然不赞成你的观点，但我尊重你的个人选择的权利，因为一个人怕走动也能生活，也能学习，不是什么关乎国计民生的大事，每个人对事物的认识不同，就决定了他待人处事的方式方法的不同，我只不过是发表一点个人看法和大家交流而已。

2010年9月12日

-全文完-