二评土默热红学：土默热的死穴 - 杂谈杂文 - 安晓玲原创文学作品

二评土默热红学：土默热的死穴安晓玲著

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发表于-2010年10月05日早上9:04评论-1条

（本文可以自由转载）　

陈熙中和梅节先生点了土默热先生的第一个死穴，即篡改原始资料；那么，他的第二个死穴是什么呢？那就是：白纸黑字不认账！

土先生[1]及其追随者[2]把“土默热红学”吹捧得无以复加；他们说：“土默热红学，是一个完全不同于传统红学的全新的学术体系，是一座在胡适红学“基础”之外重新构建的全新的红学大厦。……主要是推翻了百年红学大厦的基础——曹雪芹的著作权[1]。土默热红学体系，不仅是一座全新的大厦，更是一座科学的大厦。”[2]

这个自吹的“全新的红学大厦”是依靠下列恶劣的手段建立起来的：

1）篡改原始资料；

2）白纸黑字不认账；

3）无根无据的瞎编。

因此“土默热红学”根本就不是“一座科学的大厦”，而是一个反科学、人为捏造的体系，把《红楼梦》搅得乱七八糟！

本篇文章主要揭露土先生的第二种手段，他采用第三种手段伪造出的内容太多，只好在以后一篇篇文章披露。

一、　曹雪芹是《红楼梦　》的作者之一是推翻不了的

土先生自己认定的、由洪昇创作的《红楼梦》版本有[5、6]：《甲戌本》、《己卯本》、《庚辰本》、《蒙府本》、《戚序本》、《程高本》等；这些版本的第一回都是这样写的：

后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，

第120回都写道：

那空空道人牢牢记着此言，又不知过了几世几劫，果然有个悼红轩，见那曹雪芹先生正在那里翻阅历来的古史。空空道人便将贾雨村言了，方把这《石头记》示看。　那雪芹先生笑道：“果然是‘贾雨村言’了！”空空道人便问：“先生何以认得此人，便肯替他传述？”那雪芹先生笑道：“说你‘空空’，原来肚里果然空空。既是‘假语村言’，但无鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处，乐得与二三同志，酒馀饭饱，雨夕灯窗，同消寂寞，又不必大人先生品题传世。似你这样寻根究底，便是刻舟求剑、胶柱鼓瑟了。”那空空道人听了，仰天大笑，掷下抄本，飘然而去。

*　*：凡是只要有这两个回目的《红楼梦》版本，毫无例外，都是这样写的；都写成：“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次”。既然对《红楼梦》的书稿内容进行“增加”，而不是单纯地“减少”，还不是《红楼梦》的作者吗？他怎么对《红楼梦》没有著作权呢？

土先生总强调《红楼梦》的底本不是曹雪芹创作的，尽管至今他没有拿出任何真实的证据（除了他篡改的外），这一点在拙文[11]已经讨论过了；试问：曹雪芹增删的这个《红楼梦》底本不是他曹家的，他岂能拿别人的书稿增删？一百多万字的书稿，那么容易得到吗？所以在这个问题上进行怀疑和猜测，毫无意义。既然书稿在曹雪芹手里，由他进行增删或者编辑，又无人提出抗议，打著作权官司，就得承认这个《红楼梦》底本是他曹雪芹家的东西。

笔者同意不少提出：曹雪芹没有很多的锦衣玉食、繁华锦绣的生活经历，写不出《红楼梦》中上层人物的生活细节和琐事；但是，绝对不能像土先生所强调的，这是曹氏《红楼梦》的死结，变成曹雪芹不是《红楼梦》作者的充分证据。因为，在《红楼梦》里，不光是写上层人物，大约有一小半篇幅是描写下层人物的生活和活动，对这些生动入微的勾画不仅曹寅、曹顒和曹頫写不出来，就连洪昇也写不好。唯有曹雪芹才有切身的体念和经历。

自抄家后，曹雪芹进入了平民圈。通过同底层人物的接触，对下层人物进行细致的观察，才可能对《红楼梦》中大量下层人物进行惟妙惟肖的深入生动描写；例如：同性恋者（第7、9、28、47、58和75回等）、大闹学堂（第9回等）、倪二（第24回）、鲍二夫妇（第40、65回）、刘姥姥（第6、40回）、春燕妈（第59回）、柳家的（第61回）、秋桐吵架（第69回）、蒋玉菡（第27、29回）、贾芸的钻营（第24回等）、马道婆（第34回）等等。因而在拙文[7]中提出：《红楼梦》中上层人物的描写由曹寅、曹顒和曹頫完成。曹寅创作了《金陵十二金钗》，假死真出家的曹顒写出《一生回忆录》（即《情僧录》）；最后通过曹頫合并和新增内容，创作出《风月宝鉴》。下层人物的创作由曹雪芹完成，将其父的《风月宝鉴》增扩成《红楼梦》[8]。对《红楼梦》的“前80回”的主要内容，曹雪芹基本上是做编辑工作；但“后40回”的主要情节和内容都是他写成的。

有关《红楼梦》作者问题，从曹家成员中本来就可以解决；却引出许多争论，这也是正常的。大家都是从《红楼梦》的实际出发，进行争辩，都尊重《红楼梦》上的白纸黑字写出的事实。大出一般人之所料，土先生居然无视这些白纸黑字的事实，视而不见，睁眼胡说：曹雪芹没有《红楼梦》的著作权，《红楼梦》的作者是洪昇！

请问土先生：您能从《红楼梦》中具体举出哪些文字，来证明作者是洪昇吗？从头到尾，在《红楼梦》里就找不出一个“洪昇”二字或者他的笔名，但在《红楼梦》中却可以看到5个“曹雪芹”。土先生甚至将“脂砚斋”和“畸笏叟”篡改成洪昇的妻妾，生活在康熙年代的洪昇妻妾能给乾隆时代的曹雪芹所增删的《石头记》写批语吗？如此荒谬绝伦的编造实在叫人震惊！

洪昇钻了“脂砚斋”和“畸笏叟”的空子，因为它们都没有标明是哪个朝代的批语；土先生把落款“己卯”、“丁亥”的批语都歪曲到康熙年间，以构建他的“红学”。能不能找出实际的证据，反驳土先生的谎言呢？有！《庚辰本》的第75回的回前批[10]，就可以彻底否定土先生的捏造！它写道：

“乾隆二十一年五月初七曰对清。缺中秋诗，俟雪芹。”

在乾隆21年5月7日才校核完毕《庚辰本》的第75回。这条批语的落款是“雪芹”，它绝对不是洪昇的“化名”，因为落款的时间是乾隆21年，即公元1756年；已经去世了52年的洪昇铁定不会重返人间，写出这条批语！

总之，如果《红楼梦》真是洪昇所写，他为什么在自己“写”的《甲戌本》等7部书稿里，只字不提？连“化名”也没有一个！为什么要写出：由曹雪芹“增删”，而不写出由他洪昇“增删”？而且，《庚辰本》第75回回前批的乾隆年间落款又是“雪芹”呢？在现有13种《红楼梦》古本的第一回都毫无例外地写成：“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，就是死证！土先生，您想否认曹雪芹的著作权，只不过是痴心妄想而已！！！除非您能拿出具体证据，证实“曹雪芹”就是“洪昇”，否则“土默熱红学”就不能成立！您自吹自擂的“洪学”体系便成了骗人的虚假伪造！

二、洪昇创作了《红楼梦》，没有具体证据

在陈熙中等先生未点“土默热红学”的第一个死穴以前，土先生还可以拿出曹寅和朱彜尊的、被他篡改的诗句，拍着胸部鼓吹《红楼梦》的作者是洪昇；自从他弄虚作假、篡改原始资料的行为被揭发出来后，至今土先生未公开向读者和购买《土默热红学》书籍的人认错，继续坚持他的、没有实际证据的荒唐“土默热红学”，仍旧宣扬《红楼梦》的作者是洪昇；只是理由作了改变。

杭州日报记者问土教授，为什么《红楼梦》的作者是洪昇？他答道[4]：

通过《长生殿》与《红楼梦》的文本比较，再结合洪昇的个人才情和创作环境，

以及对其他细节部分蛛丝马迹的推敲考证，他认为，《红楼梦》的作者极有可能

是洪昇。

暂且不说根据“《长生殿》与《红楼梦》的文本比较……”就下结论（请看拙文[12]）；土先生的最后得出的结果是：“他认为，《红楼梦》的作者极有可能是洪昇。”

所谓“极有可能”就是没有确切的把握，有可能根本就不是洪昇！没有把握，也就是还处在待定状态，那么，怎么能说是：“土默热红学体系，更是一座科学的大厦”呢？这能够算得上是“科学”吗？这能说是“学术”吗？科学和学术就是凭借只言片语、猜测一通就建立起来的吗？单单以“极有可能”做依据，就能“重新构建全新的土默熱红学大厦”吗？

凭借猜测，就可以推翻“传统红学”，土先生就“重新构建起全新的红学大厦”，实在叫人哭笑不得。我国的文学理论，难道就是这种水平？！如此脆弱的基础，没有确实的实际根据，依靠推测、发挥和想象建立起来的“土默热红学”居然得到中国红楼梦学会的支持[9]，出版了260万余字的著作，实在令人大开眼界！

三、土先生应召回被篡改的书

根据上面列举的事实，请各位说说：土先生是不是对“白纸黑字”，也可以睁眼“不认账”！黑白颠倒，乱说一气。

本着对学术、对读者负责的精神，土默热先生如果有学者风度，讲究职业道德的话，应该召回已经卖出的、具有篡改了原始资料，并讲述歪曲事实真相的全部著作，以免造成古代文献资料的混乱。

二评土默热红学：土默热的死穴安晓玲 著

二评土默热红学：土默热的死穴安晓玲著