越王勾践的故事众所周知,对于他的卧薪尝胆的精神更是赞不绝口。但是据我所知,吴越混战时共有三次大仗,一次是在嘉兴南部,一次是太湖洞庭山,而第三次则是勾践攻陷苏州,所遭惨状更是一想便知。而且早在勾践用计期间,曾用煮过的稻子上贡吴国,致使吴国人民颗粒无收,灾荒不断,勾践还怂恿夫差享乐,造建无数亭台楼阁,劳役又让吴国人民苦不堪言。这种种不济民苦、灭绝人性的行为怎能让后人赞不绝口,怎能民垂青史?就因为他是春秋时代最后一个霸主?中国传统思想历来有分隔两界的习惯性。一个几世纪古人的行为,利笔一载,或者成为名垂青史的人物,或者成为被后人唾骂不堪的败类,前者升入天堂,后者沦为地狱。有趣的是将两者调换后其形象又那么可笑。
在《封神榜》中那个家喻户晓的申公豹谈来可真让人生气。就因为他的行为致使一个王朝亡国,申公豹也成了现在人嘴里的“败类”。而与申公豹同样行为的勾践也曾把越过美女西施进献给夫差,诱使夫差荒淫天度,慵理国事。最后也是亡国。那么同为亡国的“败类”而勾践的形象为什么在后人看来是一种计谋和忍耐,却嘲笑夫差该死。我曾今权衡国勾践的行为和他所造成的后果,我发现一个能推进历史进程的人必定脚底下踩着那些无辜的生命和鲜为人知的丑闻,这正好对应了“一将成万骨枯”的意思。
而站在人性的一边我却从勾践的行为中找不到一点好的印象。他为了报仇雪耻甘愿卑怯称臣;他为了自己的帝业竟无情的拆散范蠡和西施;他为了达成目的不思他国民苦。这一切一切怎能让我们去赞叹他,学习他。如今社会的竞争如此激烈,有多少企业和公司倒闭,难道让那些倒闭的公司去效仿勾践?大而言之,如果有一天中国被某个国家占领了,难道也去效仿勾践?去做灭绝人性的报仇雪耻?当然,我想这一天永远不会来。古人的对与错,功于过我不在探究,也无权探究,但他们的所作所为对后人的影响是颇深的。至于勾践应不应该名垂青史,我想世人的思想是明智的,会给出一个公平的答案!
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