原来不会上网，也不会聊天，更不知道种菜、“偷菜”是怎么一回事。后来听大家议论　“全国都在忙偷菜”，也有一些新闻报道说有一些公职人员因为“偷菜”耽误了工作，出了乱子，于是就有了强烈的好奇心，想了解一下到底种菜、偷菜是个什么洋玩意。

办公室电脑上有qq，那主要是为了工作中收发传送文件资料用的，平时并不用于聊天或者作其他用。怎么种菜、怎么偷菜，不懂也不敢问，私下里瞎摸索了十来天时间，还是不行。实在没办法，就悄悄问刚进单位的一个年轻人。年轻人大学刚毕业，很有点惊讶地看着我，搔了搔头，表情很复杂。在我看来那分明是有点不大相信：你居然不会这个。

他帮我把农场开辟好。简单地告诉了我怎么种菜。特别是没忘了警告我一句：你可注意，网上有偷菜的！我这才知道原来在qq农场上，网友之间相互窃取劳动成果，把别人辛辛苦苦种的“菜”据为已有，即合法，又不受任何法律和道德的追究。

但是我暗自庆幸，因为我没有什么网友，也就不可能“有朋自远方来”“偷菜”。当时我心安理得地这样想：我不偷你的，你也别偷我的！

初学会“种菜”，确实很好奇，也很投入。只要有时间，总想打开看看，看有草没有，生虫子没有，要不要浇水，熟了没有，能不能收割。特别是看着自己种的大白菜从种子、到幼芽、到成熟，真是“别有一番乐趣在心头”。曾经多少次的幻想，在山脚之下，河川之上有一片属于自己的土地，一个人远离尘嚣，自耕自收，独得其乐，该是人生多么快乐的事啊。没想到在现实中无法实现的事情，虚拟的网络给我提供了这难得的机会。

过了大约不到一个月，帮我开辟农场的那个年轻人悄悄地问我几级了。我愣了一下，没反应过来：“什么几级了”。他告诉了我关于农场的升级制度后，我才恍然大悟，说一级。年轻人说怎么那么慢！

我说我很勤奋啊，播种、除草、浇水、杀虫、施肥、收割，一项也没少啊。他很神秘感问我：“你偷菜吗？”我说不偷，别人也没法偷我的。年轻人表情很严肃地说：“不行，你不偷不抢的，什么时候能成地主老财、大农场主啊。”他告诉我关于偷菜的一些逻辑：如果你网友多，你可以偷别人，当然别人也可以偷你。但是有一点，10个人偷你一个人，不一定人人偷得到，因为电脑设置了最低保收成的警戒线，而你偷10个人，如果偷得及时，偷得恰当，次次得手的话，那就表示你不再是一个人种地，而是10个人帮你一起种地。这时候我才真真切切地理解了中华民族博大精深的教育理论的深刻魅力：听君一席话，胜种十年地。

于是我开始疯狂地添加网友，而且不作任何选择：从18岁到70岁，无论男女老少，不分地域南北，见人就加，只要对方同意，就成了我的“网友”，就成了可以“偷菜”的对象。

于是我的好友列表上，数量一天一天在增长，从十几人，到几十人，到一百多人，长长的排着队伍，走进了我的“网友”世界。

于是我就成了“四海处处有宾朋”的人。

不错，他（她）们也不停地偷我！

但是强大的好奇心理和想成为大农场主的决心给了我力量：一有机会就偷、挤时间去偷、半夜三更爬起来还偷。你偷我一次，我施勤劳、付心血、辞辛苦偷你十次，最终得到的总比失去的多！

于是，我的金币一天天在增长，我的级别一天天在提升，我心中充满了无限的快乐！

无限的快乐突然给了我一个无限伤感的启示：看起来老老实实种地成不了大事，不偷不抢发不了财。

既然是由种菜得到的启示，于是自然就联想到了老实巴交的中国农民。他们终日顶风冒雨，赤膊劳作，播种、施肥、管理、耕耘、收割，辛辛苦苦一年下来，也就是勉强温饱而已，没见一个农民发财的。发财的是那些倒假种子、假农药、假化肥，强种强收，强买强卖的商人们和为他们撑腰做主的腐败官员们！

再联想到目前中国最危险的劳动职业：矿工。他们终日到达地下几百米的深处劳作，与蓝天隔绝，与死神相伴，没见一个矿工发财的。发财的是那些视生命如草芥，开宝马，坐奔驰，前呼后拥的矿老板们和为矿老板幕后撑腰，暗中大捞不义之财的当权者！

还可以联想到更多：农民没发财、矿工没发财、夜以继日的工人没发财、风刮日晒的小商贩没发财，倒是那些握住权力、写个“同意”两字就可以呼风唤雨的实权派发了财！

你可能认为他们与偷人物品和抢人钱财的小偷、强盗不一样，他们即不是明火执仗地去抢，也不是鬼鬼祟祟地去偷，他们要“文明”得多：不杀人，不放火，很温柔地去拿了自己的“所得”。

这使我想起上高中时朱老师讲语文课时的一番议论：明火执仗和巧取豪夺只是手法不同而已，都是掠取他人的财物据为已有！

我的朱老师给以上列举的那些发了财的人以很好的注脚：文明也好，温柔也吧，巧取等同于豪夺，收刮民脂民膏就是明火执仗的强盗。无怪乎徐珂在《清稗类钞》中总结说“凡财物所有权在人者而我取之，以强力行之为盗，其得之也曰抢；以诡计之者为贼，其得之也曰窃。”古今中外腐败的贪官无不是“以诡计之者”，他们才是国之大盗，民之贼也。

再回到种菜。种菜不偷菜发不了财；偷菜可以不种菜，但是可以发财。这决不是逻辑的悖论，而是社会被金钱所污染、良心被权力所出卖、道德被欲望所颠覆后扭曲的悖论！

当然，我们相信社会还是以正义为主流，良心还是受“性本善”所约束、道德还仍然为大家所推崇，在一个有正义主导下的今天，我们坚定地相信：种菜者必有所得，偷菜者必有所惩。

-全文完-