《带雨的云七十年感怀短文500篇》

第457篇

诸葛亮的聪明才智，大江南北、家喻户晓，“诸葛亮”三个字已经成了聪明才智的代名词。夸耀聪明人是“诸葛亮”，称呼出主意的会议为“诸葛亮会”，比喻不能事事正确则是“哪能事事诸葛亮”，形容群众力量大则叫做“三个臭皮匠赛过诸葛亮”。

可是,连诸葛亮自己也不可能“事事诸葛亮”，他错用马谡而失街亭，就是一次巨大的失误。于是诸葛亮不得不“挥泪斩马谡”。有诗为证：

失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵；

辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。

赏罚分明可告军，赏无仇恨罚无亲；

街亭失败堪诛戮，洒泪成行劝后人。

其实诸葛亮最大的失误还不是用错马谡、丢失街亭，而是错保了阿斗坐上朝廷。

历朝历代“接班人”是个关键，每次改朝换代，接班问题总是充满了血腥、阴谋、陷害、拼搏。

当然，换了其他人坐朝廷，也难说蜀汉一定不亡，一定能够万岁万万岁。然而事实上，蜀汉是从阿斗当接班人以后开始乾坤倒转。

有专家学者不这样看，觉得阿斗比他的老子刘备还能干、还聪明、还讲仁义，甚至认为是诸葛亮急于求成，是诸葛亮不听劝告才造成一次次失败。说法纷纭，历史真相究竟如何，孰是孰非呢？很难说清楚。

只是，阿斗的天下被司马炎灭了是不争的历史，他当了俘虏也是不争的事实，百姓的脑子里脱离不了“扶不起的阿斗”的印象。

阿斗的窝囊已经名扬天下，他的负面“名气”已经与诸葛亮不相上下，“诸葛亮”是聪明才智的代词，阿斗”则成了窝囊、无能的代词，无人不晓。人们尤其忘不了“此间乐、不思蜀”的典故：

司马打败蜀国后，以蜀乐蜀舞宴刘禅，刘的旧臣一个个思蜀而悲，唯刘禅不当回事，照样笑呵呵、乐滋滋。司马试探刘禅，问他想念不想念蜀国，刘答：“此间乐、不思蜀”。

刘的旧臣觉得太失体统，告诉如果再问要装作很难过的样子回答。司马果然再问，刘禅挤不出眼泪，只好装一副哭腔，令司马鄙夷。怪谁？怪阿斗太娇生惯养，太不求上进。

有人说阿斗不傻，笑呵呵、乐滋滋是装的，为了麻痹司马，为了保性命与实力，为了有朝一日夺回江山。是一种假设吧。

阿斗自小得到宠爱、呵护，养尊处优，只知玩乐。《新三国》里，在老子的逼迫下，他连老祖宗的“遗训”，背了许多天却还是结结巴巴。

知子莫若父，刘备知道这是个不中用的儿子，不得不违心的，假惺惺地对诸葛亮表示：如果阿斗实在不行也就不必保了。

刘备说的哪是真心话。自古以来，皇帝的儿孙再傻再呆再不中用，也要接皇帝位，谁乐意把江山送给外人？个个皇帝都是呕心沥血把皇位留给自己儿孙的。刘备提脑袋上疆场，冲冲杀杀中冒了抛头颅、洒热血的风险，得来的江山不容易呵，岂肯心甘情愿送给别人。哪一个冲冲杀杀者，不想让自己的儿孙多分“一杯羹”呢?刘备明知道阿斗不是当皇帝的料，也还是希望儿子坐上金銮殿的。

诸葛军师心明眼亮，当然知道刘备说的是冠冕堂皇的客气话，是试探。于是忠君不忠国，力挺傻傻呆呆的阿斗坐上了龙椅，成了他所作所为中最大的一次失误，比错用马谡更大得多的失误。他做了不是“诸葛亮”的诸葛亮。难呵：

刘备提了脑袋干革命，岂能甘心少分一杯羹；

摇头晃脑实在是无奈，心里清楚阿斗很无能。

刘备岂肯白白把命拼，一心想要儿子坐朝廷；

阿斗如果没有接皇位，刘备九泉也难把目瞑。

“王侯将相，宁有种乎”是平常血统的人最喜欢说的。皇家的人当然恰恰相反，一定是说：“王侯将相就是有种，有种，就是有种，龙生龙凤生凤，老鼠生儿打地洞！”

非“高贵”血统的人最反感血统论，反感“龙生龙凤生凤，老鼠生儿打地洞”。陈胜吴广不是皇室血统，于是首先喊出了“王侯将相，宁有种乎？”的口号，煽动哥们起义，要夺取皇家的江山。老天不从愿，他没有夺到，如果夺到了，历史的必然，他一定会改头换面，宣扬新的血统论。

刘邦不是皇家血统，夺到江山以前也是反对血统论，赞成“王侯将相，宁有种乎”。然而靠“翻脸不认人”，把拜把子的兄弟项羽打败以后，夺得了天下取得政权，当上了皇帝，态度就变了，从反对血统论变成了血统论，再也也不反感“龙生龙凤生凤，老鼠生儿打地洞”。相反，发出了“政不出房户”“非刘氏而王者，天下共诛之”。

哪朝哪代都是如此，没得天下时喊“王侯将相，宁有种乎”，一旦得了天下，就认定血统论，天下只能是他皇家的，他家的人才能得到位子，哪肯把权力给了别姓人。

“刘皇叔”其实也不是高贵血统。他是靠打草鞋、卖草鞋为生的平民，所谓“皇叔”不知是真是假，多少年代以前连上了血脉，可是也同样振振有词，认定江山只能是他家的。

聪明的诸葛亮军师为刘备夺得了大片城池和土地。然而竟然保刘备一个傻呆呆的儿子阿斗接班，“成也萧何、败也萧何”，既做了好事又做了蠢事，阿斗明明不能胜任，却把朝廷交到他的手里，误国误民。看《新三国》颇有一些感受，作“乱弹琴”取乐娱心。

王侯将相，宁有种乎？天下英雄，大声疾呼。

得了皇位，立刻改口；新血统论，朗朗上口。

龙子龙孙，代代受恩；高高在上，剥削百姓。

军师诸葛，功劳不朽；功亏一篑，全为阿斗。

看新三国，作乱弹琴；抒发胸臆，取乐娱心。

怎么理解聪明的诸葛亮军师竟然失误呢？一种理解是后来的说法，由于他的愚忠，一定要保刘备的后代坐江山。一种是认识事物需要过程，“试玉还须三日满，辨材须待七年期”。

-全文完-