题记：却说昆院有一狂妄小生，大言不惭，曾夸下海口：“吾能凭借那柔弱的笔尖，解救天下所有愿意脱离风尘的女子，以圆其期冀之和谐。”呜呼！小生虽狂，理想可嘉也！

天下有一种职业，虽每日处于灯红酒绿，歌舞升平之地，却非多数从之者所愿;虽被人捧于手掌之中，极尽天下风流男士之所怜，却始终只是富有之士寂寞之时的玩物；虽日日浓妆艳抹，山珍海味，享尽世极欢，却只能被世人所鄙视。此业，妓也！

妓！这种职业是所有朝代的悲剧，我原以为社会越发达，物质生活越充裕，妓会在社会中慢慢的消失，可我似乎错了，而且是甚错。

没有哪个女子愿意沦落风尘之地，受人玩弄，没有哪个女子愿意放弃平凡平淡的生活，坠入那个人间最*乱的地狱，没有哪个女子愿意靠出卖自己年轻的容颜和高尚的人格与尊严，做一个被世人唾弃的妓！

的却，妓在年轻的时候凭着自己从漫长的岁月中借来的不能一瞬的青春，博得不错的经济收入，博得那些不务正业，不知廉耻，明明知道别人是迫不得已而为之，却还要以人为乐的富家子弟的宠爱。但时光如梭，光阴似箭，人的一生只有一次花季，也只有一次雨季，我们没有多少个二八，也没有多少个二十一二，容颜是会凋谢的，人是会衰老的，等到人老珠黄，妓最终的结局就是：弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。嫁做商人妇也许是命好的人的结局，可命不好的又如何？所以，劝现在还在苦海的姐妹们尽快上岸，不要再在那个人间地狱出卖自己的灵魂。

也许，你会说自己是被逼的，那么我敢问，谋生之道那么多，何止万条，为什么要选择这条不归路呢？也许你还会说自己是一个若女子，什么都干不来，也吃不起苦，那么我再请问，天下有人一出生就会走路的人吗？有一出生就会耕田的农民吗？有一出生就会经商的商人吗？答案是没有。所以，你们其实有选择，现在这个社会，是人人平等的社会，哪怕你是一个普普通通的清洁工，人见人避的掏粪工，也能求活自己的生计，也能成为感动社会的人物，干嘛要选择那条污秽不堪的路呢？

上面提到，我以为物质生活发达的社会，妓这种职业会被淘汰，其实不然，似乎物质越发达，这种职业越发达。原始社会，在哪个物质极其匮乏的年代，我读了十多年的书，好像从来没有看见哪一本书上写到过妓这个职业。倒是进入奴隶和封建社会，经济越来越发达了，贫富差距越来越大了，书上面关于这种职业的记载也就越来越多了，很多文人墨客都在其文中提到，传世最著名的恐怕要属白乐天的《琵琶行》。书中琵琶女的遭遇让每个有良知的人为之落泪。到了现代，虽然国泰民安，一系列安抚民众的政策也确实取到很大的成效，可是饱汉不知饿汉饥，很多偏远的地方的人依然生活在水深火热之中，各级地方官员像蛀虫一样把中央下拨的财政补贴鲸吞蚕食一番，最后到民众手里的只是十之一二，还鼓动百姓还大唱颂歌，感恩戴德。现在官场上流行一句职业名言：做官难，做清官更难啊！如果你想要飞黄腾达，不阿谀奉承，不多多疏通打点，乘早回南山种豆去吧！悲剧就是这样产生的，虽然政府明文规定不准开设妓院，呵！但是上有政策下有对策，发廊一样可以藏春，只要每月给地方管理人员一点孝敬，生意照做不误！这是妓存在的第一个原因。

第二，不得不从全民素质说起，儒家学派是我们的正统思想，是中国人的骄傲，现在世界各国都出现了儒学热，争相学习我们的文化精髓，以促进其发张。可是就在世界各国都争先恐后的学习仁义礼智信的时候，看看我们的国民在做什么？儒学虽然早已深入人心，但却被人视为是读书人或者专家学者研读的经典，与平常人无关，所以大多数人把自己国家做人处事的不变箴言抛之脑后，不注重自身的人格修养，成为实实在在的伪君子，整日出没于烟花之地，不以为耻，反以为荣。用在经济学的话来说就是消费反作用与于生产，没有人去消费，哪里会有人去生产啊？此妓存于世因之二也！

最后，也有一些女的，不知廉耻，自甘堕落，自愿沉沦，为那些所谓的老板所谓的妈妈提供货源，致使本来要退出历史舞台和整个社会的污秽职业死灰复燃，依然存世，此类人也是无可救药，佛家虽有云，天下无不可渡之人，但可怜凡夫俗子，天性与佛，与清静生活无缘，佛家讲究随缘，又何必强求呢？

佛家弟子阿难说：“我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只求你能在轮回的某个时候，从桥上走过！”多么伟大啊，如果可以，我也愿意一人承担天下所有女子的不幸，换来她们生生世世平平常常安静的生活，哪怕是下十八层地狱，永不超生，我也无怨无悔！愿天下轮落风尘之姐妹早日脱离苦海！

-全文完-