生命是什么这个问题早已有了答案，可每个来到世上的人还要问一遍，因为这关系到每个人的福祉。

生命是天地间活动的物体。世上会动的物体形形色色、千千万万，人是其中一个。人有什么特别吗？没有！所有的生灵都是互相链接，互相依存，互相转换。孤立地讲谁个是谁个，没有意义，白耗精力。世界应该是无我，所有生灵只有一条命。这么说是乎问题多多，但只要说哪怕是脚底的一个细胞也和人体有同样的生命就没有什么问题了。这条生命非常神奇，非常伟大，她随着境遇变化，与天地同在。

深海里有生命，高山上有生命，她们形态各不相同，但都是我们的命为适应环境找到快乐而采取的变化。可以说，生命就是为了追求快乐而生存。这是生命的宗旨，也是生命的价值。哪里有生命，哪里应该就是生命的乐园。我们看到的大自然生机勃勃、丰富多彩，就是我们的生命在大自然里的展现。

没有个体，便没有整体，大自然的壮美要靠每个生灵来体现，就像我们的健康要靠每一个细胞充满活力。万物有追求自己快乐的意愿，大自然有表现壮美的要求，两者愿望不同，表现却非常完美，这是靠什么来完成的呢？

自然的特征是能发生的事都会发生，这是自然的伟大，也是自然的艺术，我们无权更改。但是我们有自己的感受，我们会根据自己的感受作出选择，趋利避害成了人的本能，万物有选择适合自己生存方式的权利。

人总想得到更多，拥有更多，人有改造这个，消灭那个的冲动，可是人这么做有多少理性呢？同样是人，有人喜欢甜的，有人喜欢辣的；有人喜欢热闹，有人喜欢清静；有人追新，有人怀旧，这些都难以调和。至于另一种形态的生灵，她们和人据有同样的一条命，我们如何做才能不伤害她们呢？对她们的伤害也是对我们的伤害；照顾好自己，也是照顾好他人，我们还是把握好自己才现实，也更重要。

求生是人的本能，也是首先要做的。为了生存人不得不把生命的潜能都发挥出来。每一个生灵都能把生命的潜能发挥出来，世界自然就精彩纷呈。大自然也许就是通过如此的机制让世界精美。然而世间的一切都是一把双刃剑，有利便有弊。从求生到贪生是自然而然的事，人会用自己体能智力让明天更好地活下去。

然而明天是个无底洞，明日复明日永远没有出头的日子。不论人有多大的能耐，一脚踏向明天，就落入了无限深渊。为了明天，人们不再能自由呼吸今天的空气，享有今天的阳光，一切都变得沉重起来，一切都失去了理性，人们像迷失了方向，陷入了沼泽，在黑暗中苦苦挣扎。

人要求财，把自己变成了财物的奴隶；人要求名，把自己变成了名利的奴仆。人头三尺有神灵，名利成了人头上的邪恶的罩，它让人得不到神灵的眷顾，不再享有人的尊严。这一切都是人把生命看成了负担。

事情非常简单明了，如果人人都能视死如归，，世上便没有不公正，也没有邪恶的滋生地。在大自然的阳光下，邪恶只能是极少数的变态，没有向邪恶屈服的人，没有为虎作伥的人，邪恶永远也成不了气候。要是人人都能视死如归，不把生命当成负担，谁还去养儿防老，谁还去积聚钱财。世界因此就不会有经济危机，也不会有生态失衡。

有道是死是上苍送给人最好的礼物，她激励人在展现生命的丰采中感受快乐；她在人陷入困境时得到解脱。生命在于变化，从小到老是生长的变化，她让人感受生的快乐；从老，从老弱病残到失去人的生命就是死。死让人从困苦中脱生，让人有回到大地孕育新生命的机遇，是生命感到困苦变成快活生命形态的反应。

人懵懵懂懂来到这个世上，经过几十年的奋斗，对自然环境有了鲜明的感受，对亲情有了无限的依念。最终却要离别，这真的让人难以割舍。这对留下的人是一种痛苦，对离别的人是一种伤感，从而让人产生对死恐惧的心理。

我们知道死一方面激发了人释放生命的潜能，使天地精彩；另一方面让人产生了贪生怕死的欲望，让人失去生的欢乐。上苍也许正是要考验人的智慧，如果人真的还称得上有智慧的话，重新审视死的意义。如此我想人怎么也不应再把生命看成负担，而应当成机遇，享有生的欢乐的机遇。这样世界也才能真正美好起来，这才是找到快乐的老家。

-全文完-