一段无望的感情，注定是两个人的心殇。

他是天赋异禀才华横溢的曹植，曹操眼中的“最可定大事者”一度最佳世子的人选，却无心于仕途，只爱醉梦于文学，遇到甄宓，却成为人生中最大的转折。

甄宓，中山无极人也，上柴县令甄逸之女，出生时，其母梦见仙人执如意于窗前，卦象显示此女不可言其贵，当时曾有江南有二乔，河北甄宓俏的说法，由此可见甄宓的美在东汉必定是人尽皆知的，而有名的灵蛇髻就是甄氏创造的。曾嫁给袁绍之子袁熙为妻，后官渡之战袁绍大败，甄宓也受到了牵连，也就是在这时曹植见到了藏身于洛河神祠的甄宓，才子佳人自是惺惺相惜，情根初种，子建将随身的白马赠与甄宓，帮她逃离邺城，而甄氏也将自己的玉佩赠送给子建当做还礼。

如果不是命运的捉弄，或许会成就两个鹣鲽情深的恋人，可命运偏偏就给他们开了天大的玩笑。

曾看过电视版的《洛神》后感慨千万，感念子建对甄宓的一片情深。慕名而思之用风筝传情，同心绾诉心肠，二十一封花笺解其烦忧，学戏法只为博的佳人一笑，于闹市之中翩然而下，许下之子于归，宜室宜家，和乐琴瑟，永副衷肠的诺言，这样的曹家三公子浪漫而多情，一点点的占据美人心扉。曹丕初闻子建寻佳人，因怕红颜误国，心生杀意，后遇甄宓仿如天人，宛若仙子，而生霸占之心。

曹植的为人谦和有礼，率真肆意，深的民心，铜雀台上才华横溢，深受曹操及幕僚的青睐，只是无心于仕途，不喜争斗，即使曹操多次欲将世子之位传给他也全然不在意，只愿得一心人白头不相离，可偏不想竟是自己的哥哥以“一生别无他求，只愿此人在侧，此生足矣。”夺走了心上人，两情相悦却不能厮守到老，何其悲哉。王位，他可以不在乎，一切世俗他都可以不在乎，却不能不在意与他有相同语言心灵相通的女子。

甄宓掩绢三笑，一笑，倾国倾城，愿为比翼，嫁与他曹家三公子，二笑，朝堂上有负痴情郎，泪珠潸然，促成七步诗，三笑，水中仙，魂相绕，终身误，洛神赋成。或喜或悲，三笑皆为曹植，只怨造化弄人，最后却要嫁与曹丕为后，曹丕生性多疑，对于她与子建之间的情感纠葛一直耿耿于怀，为了权位，为了佳人，不惜抛弃兄弟之情。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”那是一种怎样的决绝。

如果不是子建聪颖七步成诗，估计早就被曹丕用借口杀掉了，此时的曹植是不得志的，郁郁寡欢，被贬在苦寒之地做个闲散王爷，从此和宓儿两地相隔，叔嫂相称。

甄宓的命运却并未因为曹植被贬异地而好过，相反，曹丕得到佳人却并未好好珍惜，“蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。众口铄黄金，使君生别意。念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾，念君常苦悲，夜夜不能寐。”随着后宫的充裕，使得曹丕渐渐的疏远甄氏，直到听信郭女王的谗言，一杯毒酒赐下，乱世桃花逐流水，可怜了一代倾城色，最后落了个头发遮面，米糠掩口的下场。

不得不说曹丕为人的阴鹫，一再的打压曹植，将甄后用过的玉缕金带枕送与子建，睹物思人，将子建最后的人生沉浸在一片痛苦的哀思之中。

宓妃留枕魏王才，一寸相思一寸灰，道不尽的相思愁，诉不尽的哀怨苦。

洛水之上，曹植于船上，恍惚间，有一神女凌波而至，“妾，即甄后，感念陈思王才调，精魂遇于洛水之上。。。。。”说着于洛水之上翩翩起舞，其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之闭月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞，迫而观之，灼若芙渠出绿波。眼前的景象仿佛宓儿在向他招手，渐行渐远消失在茫茫水波之上，感念至深于是提笔飞速写下《感甄赋》：黄初三年，于朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚神女之事，遂作斯赋，其词曰。。。。。。

子建的一生“君王不得为天子，半为当年赋洛神。”一生活在颠沛不得志的相思之中。

若人生只如初见，于洛水神祠敲定终身，是否就没有了最后的惨淡，是否就会有再续同心绾的传奇，只是一切都变了，曹植的真情，甄宓的忧伤，一段感情，铸成了两座坟墓，葬了谁的心殇。。。

-全文完-