时下最火的网络流行语莫过于“我爸是李刚”，但我不想就此事件发表任何正面观点，因为网络上多得是，说了也无非拾人牙慧！我只是由此联想到另一个值得我个人批判的现象：前不久猫扑网就此展开了一个“我爸是李刚“的造句大赛，一时间30多万条此类语录疯传于各大论坛、网站，诸如“葡萄美酒夜光杯，欲见女友把命催，醉驾撞人咱不怕，李刚就是我老爸”等不胫而走，这样的规模可堪比文革时期“毛主[xi]语录”的强大魅力乃至会成为一种既定文化符号引万千民众（尤其网民）顶礼膜拜，追捧有加，几乎等于每天一句“我爸是李刚”，就能强壮中国人似地！但我为此很纳闷，在这个干什么事情都追求既得利益和实用主义、功利主义的大时代背景下，谁看到了这些文字背后的实质性意义，或者说，你造的这些所谓的句子能像匕首一样，刺破当事人那青翠的苦胆连带着大刑伺候，直至还一死一重伤的两个民女一个公道！？多数人无非聊博一哂，用戏谑的心态观望这起“官二代”撞人事件，甚至到了现实环境，警方竟找不到一个目击证人，他们缄默、逃避，唯恐身家性命与其纠缠不清，到头来影响就业、升学，因为“当官的”我们惹不起，惹不起便躲得起，躲得起就能暗地里挖苦得起，这似乎是当下官民关系的既定模式，而当那州官放火之时，我们百姓不是点灯，而是吹灯，猫在黑灯瞎火里的网络里肆无忌惮的叫嚣、辱骂，只闻其声不见其人，不是在私有利益不受侵害的前提下实现最大话语权的良策吗？而实现这话语权的平台就是这“网络”，那个“实名制”还不怎么盛行的虚拟网络！回想最近一连串的网络热门事件，什么“小月月”、“艳照门”、“鲁奖的公正性”“诺奖的公正性”等，无论是负面新闻，还是涉及到公众人物利益、甚至国家利益的事件，多数网民都是抱着“看客”的心态来调侃戏谑，这似乎不符合人类情感的正常流露，甚至还有人就此添油加醋，例如这次撞人事件中，竟还牵扯出了“房产门”、“抄袭门”、“保研门”，乃至李启铭的姥爷是河北省副省长的爆炸性新闻都搞了出来，犹恐天下不乱，让挖苦和谩骂长期进行，在这里，我们姑且不去追究这些后续事件的真实性，只是鲁迅说：辱骂与恐吓绝不是战斗，我们真正要做的是不要以网络为心灵的避难所和遮羞布，暗地里玩阴的，而是敢于亮出身份，“该出手时就出手，风风火火闯九州”虽不及花和尚“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”这么鲁莽，但起码我们不要停留在网络语言暴力的“道德自慰”中无以自拔，当以我佛慈悲，以实质性的行为、以确凿的证据而不是语言游戏去为逝去的亡灵招魂，为瑟缩在犄角旮旯里的“纯正义”注进一剂强心剂。

这里讲：实质性的行为又是什么——或许这也算是一种网络集体性事件，无风不起浪，一定程度上反映了民众对于这起事件的愤懑，也算是人道主义关怀，但试想，没有网络，我们又作何反应？难道还能在李刚所在的公安局分局或者他儿子实习的电视台门口搞个类似的造句大赛，再颁个最佳创意奖？不得不承认，网络的盛行已经使国人患上了严重的思想依赖症，任何真实可感的民意都诉诸网络，以至现实环境下出现民意“真空”，人人噤若寒蝉，唯恐避之不及。可能讲到此，我们又要想到现在的政府机关等执法部门根本就不给我们反映民情的渠道和机会，以至于各种“下跪门”、“水杯门”、“自焚门”、“强拆门”等又屡次上演，这是另一层面的东西，这里不便赘述。但鲁迅又讲：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，他老人家应该不希望国人整天浸淫在虚拟空间里用笔名、用昵称并以口诛笔伐的形式惩奸除恶，那是知识分子的惯用伎俩，而现在的知识分子自然不像他们那个年代的知识分子那样“铁肩担道义，妙手著文章”，道德缺失、价值观混乱、责任感丧尽的案例已经不胜枚举，而且“学而优则仕”的他们大多乐不思蜀、保暖不知愁，只为主流社会说话，何曾在惜底层民众的生存现状，并有一步步沦为“洋奴”的危机，我在这里呼吁我们的大学生要具备社会责任感、关注社会现实，毕业后能以自己的绵薄之力为民做主，为他们争取必要的话语权！但话再讲回来，最重要的还是在网络这封闭的空间里极易形成新的酱缸文化，国人之间相互勾心斗角，就是不公开化，各种监督机制和预防机制都会失去效能，民众的各种权利自然也会逐步淡化，到时候，“李刚升级为金刚”，我们这些草民也只能干瞪眼看着他爬不上这象征官僚主义和特权阶层的的帝国大厦而久久无语，因为那时我们谁都没有能力和资格去驾驶正义的飞机了，只会像看网络电视一样，最后加个可要可不要的影评：瞧，这畜生很强大，我们来恶搞他吧！

真正实质性的行为是：站出来，说句正经话，说句实在话，说句公道话，说句你负得起责任的话！

-全文完-