窗外，清幽的月色，亮在寂寞的夜空中，仿佛要穿透那最明媚的伤痛。窗内，无眠的我，静静地站在枯萎的白色蔷薇前。轻轻点燃一支香烟，雾绕烟飞的朦胧中，迷蒙的目光，穿透手指间袅袅的烟雾，氤氲成一道无法穿越的忧郁风景，泛着淡淡的哀愁。若有所思，又仿佛什么都没有想，就这样静静地伫立，默然。走过红尘如梦，突然间似乎看透了许多，仿佛所有的凋零不再与我有关，而我只是一个漠然的静观者，此时此刻没有人能读懂那复杂的眼神，就连我自己，试图穿越岁月重重的雾霭。　

月光是那么的清透，宛若禅心。我想，它应该有一颗清空安宁的心吧，一定有的，要不然怎么会有如此柔和的目光，那是经历过大繁华之后的一种超越与平和，无生有，有归无，万事万物皆有所起，皆有所终，正所谓“圣人达自然之性，畅万物之情”。每次当我仰望它，心总会在不知不觉间释然。心外无心，这或许就是一种禅意吧。

曾经的白色蔷薇开的那么美，那么热烈；那么不遗余力。不知何时，学会了欣赏它的花开，尊重它的离去。留存的是一颗平静而柔软的心。这样的心境恰似第一次欣赏唐济民先生作品时的感觉，那随性飘逸的线条，疏朗明净的笔墨，清淡静谧的物境，淡远空灵的韵味，仿佛灼热的空气里突然飘来一缕清爽的风，丝丝透进心里，不经意间仿佛置身于一个人的天然国度里，观山看水，饮酒邀月，无忧无惧，自得其乐。那里应该有一丛桃林、一笼轻岚、一泓静水、一纸笔墨，夜幕降临的时候，依着半蔽半掩的柴扉，任思绪随着墟里的孤烟在半空中萦回，远离纷纷扰扰，兴之所至，挥笔而就，闲淡而不颓废地守护着那一颗宁静的心。

年轻的我们不停地追逐着心中完美的梦境，浮躁的心如漂浮的尘埃飘忽不定，迷茫、彷徨仿佛成为我们80后的口头禅，哪里才是心的归属，哪里才是漂泊的根，哪里才有梦中的佳境？流浪的脚步从一个城市走向另一个城市，一样陌生的灯火、一样寂寞的霓虹，一样流动的人群，一样迷离的眼神。变的只是时空，不变的是疲惫不堪的心。当我们盲目地寻找所谓的桃源，却忘记了其实那只是一种心境罢了。若心存不平之气，即使面对辽阔的江面，我们依然无法感受到的它的平和与宽阔，视觉的回馈带给我们的只是翻腾的转瞬即逝的泡沫。耳边愤怒的浪涛呐喊着，嘶鸣着，像似谁悲愤的哀鸣，令人战栗，恐怖。当我们静下心来倾听，那起伏的涛声，多么富有韵律，那是大海特有的诗韵，那富有节奏的拍打，多么像一位温柔的母亲哼着摇篮曲拍打着怀里的婴儿，那恬静、优美的旋律满含柔情，轻轻抚慰着焦躁的情绪，心不由安静下来，静静地聆听平和的曲调中微妙的色调变化，自然而无拘无束地享受着那无限的温存和抚爱。就像法国作家大仲马在一部戏剧作品中描述的那般，　“静穆的音乐渐渐弥漫于大气之中。把我们笼罩在同一种感觉里，这种感觉可以比得上洗过土耳其浴后，一切意识都被驱散，进入了一种平静状态。这时和谐地耗损了的身体，除了需要休息以外，再没有别的欲望；心灵看到囚禁它的牢门已经统统打开，要到哪里就到哪里去，但它总是趋向于蓝色的梦境。”　或轻缓、或急促，心随着波浪随意翻卷，荡漾到很远很远的地方，那边是无际的清明与开阔。

心无所想，才会拥有闲逸萧散的情趣。所谓的隐逸，与山林无关，与时代无关，只在于一颗澄澈通透的心。有人说说绘画是近似宗教的东西，其实所有的艺术都盛开在禅意芬芳的心枝上。所谓的灵感唯有纤尘不染的心才能在瞬间捕捉，艺术的境界终究是清淡静谧的人性特征罢了，在这对自然的片刻顿悟中，却让人感到了不朽的存在。在纷繁复杂的自然景致中，诗人王维富有诗意的空灵之心敏感地捕捉瞬间的直感，中得到永恒。到不易察觉的一瞬间，简淡的笔墨，细致入微地勾勒出一幅清冷幽邃的画卷。细细玩味“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”所呈现的寂静幽清，那淡远的神韵，悠远的意趣，无一不流露出诗人宁静的灵魂与超脱的人生顿悟。不可否认，诗人王维有着超出常人的美学感应，淡而愈浓、近而愈远。但诗中所含的明澈高远的人生境界却是心灵深处最真最纯的语言。

一向推崇禅宗的"见性"说，所谓明心见性，恰如诗者王维笔下的白云、流水，"万法"归于"一心，这是一种静的智慧。喧嚣的世界我们终究无法逃避，始终保持超脱静谧的心情。心性的修养成为人生必修的生命哲学，一味的逃避只能让自己陷入更深的痛苦，倘若以出世的超脱精神调整入世的积极心态，让心与真实的现状零距离地接触，正如天空中的那轮明月，它应该懂得远人无目，远树无枝。远山无石，远水无波之中的智慧的，任万境变转，依然静然处之，心灵安谧。如月一样，做一个随心的人，默默聆听心灵深处最本真的声音，于幽冥中抒写心灵独创的世界，如莲的文字在子夜里独守清淡幽远的书香。

-全文完-