智圣诸葛亮，人们心中智慧的化身，他的神机妙算千古传颂。但叱咤风云的诸葛亮，却带着壮志未酬的遗憾早逝人世。

诸葛亮三气周瑜，周瑜吐血而亡。司马懿也三气诸葛亮，诸葛亮也吐血而亡。

第一次是最有名的失街亭，诸葛亮被迫上演“空城计”，不战而退，差点当了战俘，然后挥泪斩了他最信任的马谡，这是司马懿一气诸葛亮　。　

第二次是司马懿巧用反间计，派出降将苟安去成都散布诸葛亮想造反的的谣言，成功的让后主刘禅下令调回诸葛亮，诸葛亮回去一看啥事都没有，气得直哆嗦，羽毛扇掉地上，差点半身不遂。　

第三次是在五丈原，司马懿坚守不出，玩牌三气诸葛亮。　

公元234年，诸葛亮调动了蜀国大部分兵力，对魏国发动了第五次北伐。最初几仗，诸葛亮连连获胜,司马懿父子在上方谷中了诸葛亮埋伏，被大火包围，因天突降大雨，才死里逃生。

司马懿大败而归，却心中不慌,传令下去：“我自有退兵良策,　诸将如再言出战者斩。”众将听令，据守不出。司马懿对儿子司马昭说：“诸葛亮远道而来，粮草不济，我们只要坚守不战，到时蜀军无粮，不战自退。上方谷之战，在于我军急燥求战，而造成大败。现在我军要以静制动,玩牌制燥。”司马懿根据自已记忆，同儿子司马昭、司马师一起制作起博牌来。

博牌起源于春秋战国的“六博”，经汉魏演变发展成博牌，是王公贵族中娱乐玩具，曹操生前也深爱此物，传说是由他改进出来的。曹操小儿子曹植所造的骰子当时用玉制成，后改用骨制和木制，为两骰，立方体，其六面刻点，点数从一到六，所以博牌当时又叫　“　双六　”　，也是麻将的起源。司马懿把博牌制作出来，同儿子玩了几天，觉得不过隐，同时局牌又限于俩人玩。司马懿又召集儿子对博牌进行了改进，把俩人玩扩展到四人玩，把俩边叠牌改为四方叠牌,如同安营扎寨，牌中添加了“东”、“南”、“西”、“北”，　牌的数量也增加了。司马懿又要众将学牌、玩牌，众将心生好奇。

再说诸葛亮引得胜之军，屯于五丈原，每天多次令将士前往魏寨挑战及辱骂。司马懿则一心与众将玩牌，对蜀军的挑战视而不见，辱骂一概不予理睬。这下可急坏了诸葛亮，他心中明白：魏军坚守不出，蜀军粮草有限，这祥久拖下去，蜀军将不战自退。诸葛亮见挑战及辱骂无效，就使“激将法”，取妇人服装，盛于大礼盒之内，写信一封，派人送至魏寨。

魏军门将，引蜀使见司马懿。司马懿当众打开礼盒视之，见内有巾帼妇人之衣，和信一封。司马懿拆开来信阅看，信中写道：“你既为大将，统领中原之众，不思披坚执锐，以决雌雄，乃甘窟守土巢，谨避刀箭，与妇人又何异哉！今遣人送巾帼素衣至，如不出战，可再拜而受之。倘耻心未泯，犹有男子胸襟，早与批回，依期赴敌。”司马懿看毕，心中勃然大怒，面上乃带笑容说：“孔明视我为妇人也！”当即受下妇人衣服，并下令重重招待来使。司马懿问来使：“孔明寝食及事务如何？”来使者回答：“丞相每日早起晚睡，所吃食物极少，小事、琐事、事事操心，凡军中仗责二十以上军棍的刑罚，他都要亲自处理。”司马懿听后对众将说：“孔明食少事烦，其能久乎？”。司马懿最后满脸笑容地对来使说：“你丞相骂我是妇人，我丝毫不生气，常言道：‘量大，福大’。何况我身为大将军，我岂能被区区数言骂语所激怒，而误国之大事。你丞相送我妇人衣服，待我凯旋而归时，我赠给我夫人穿，在此代表我夫人，谢谢孔明先生美意。当下我正在研习博牌，与儿子及众将共娱乐。我现回赠一副博牌给你丞相，待百日之后，我牌艺熟练，再与你丞相阵前相约，先玩牌后开战，先斗智后斗勇，此事请务必告之你丞相。”说完，令部下端上一副博牌，交来使转送给诸葛亮。

使者辞去，回到五丈原，将情况对诸葛亮一一细说，诸葛亮听后又气又恼，叹道：“司马懿深知我也，正抓住我的要害，阵法司马懿不如我也，娱乐玩牌我不如司马懿也，现司马懿是把牌局当作战局，玩牌是司马懿安稳众将情绪，如魏军众将都沉浸在玩牌乐趣中，而不思出战，我粮草将尽，如之奈何？”诸葛亮看着司马懿送来的博牌，气恨冲脑，恕火攻心，连吐鲜血，在旁部将姜维看后，急忙点火将博牌烧毁。

再说魏将皆知诸葛亮以巾帼女衣辱司马懿，司马懿受之不战。众将忿怒不平，入帐呼道：“我等皆大国名将，怎能忍受蜀人如此之辱！不出战迎敌，而玩牌娱乐，在此请令出战，以决雌雄！”司马懿平静说道：“我教你们玩牌就是出战，所出战的就是‘不战而屈人之兵’之战，这就是我之前所说的良策。上方谷之战就是我们急于求胜，急躁出战而造成的大败。”司马懿托起一盘博牌，继续说道：“我之所以教你们打博牌，就是要你们领悟博牌中精髓‘静’和‘和’，静是人最高生存境界，静能生慧，静观其变，静助事成，先圣老子教诫我们‘燥胜寒、静胜热，清静为天下正’。和是人最高生存方式，人要和顺、平和、温和。我们现在要以清静平和的心态对待当前战局，我们就终能取胜。因我军粮草充足，蜀军粮草不足。再加诸葛亮事事亲躬，鞠躬尽瘁，饮食失调，失眠少觉，恼怒攻心，会气恨吐血,是活不了几天。我们再坚守勿出,彼久必有变，到时我们相机反击，必获全胜。”众将听后，大部份恍然大悟，也有部分将领不服，司马懿就写表遣使，奏请魏主曹睿定夺。

曹睿己知司马懿心意，下诏明令：“如再有敢言出战者，即以违旨论。”并派工匠前往魏营制作博牌,供军中将军静心娱乐，以待蜀军生变。

诸葛亮在五丈原，战又不能战，退又不能退，魏营阵阵打牌声，声声刺痛心，他气恨交加，心力衰竭，无计可施。部下杨颙对诸葛亮气恨过甚、操劳过极，而谏劝：“若长此以往，将形疲神困，终无一成。”诸葛亮仍然日日气闷、事事尽心，常常食不甘味，寐不安席，扶病理事。

积忧成疾的诸葛亮抱病出寨观营，看见魏寨四周高高挂着“静”字大牌，深感魏军已静稳不燥，不会再受他挑衅，而出寨迎战。司马懿现在是静心玩牌，坐等蜀军粮草耗尽，或自己身体生变，再出战取胜。诸葛亮想到此，气恼入心，彻骨生寒，眼看北伐付之东流，而仰天长叹，边叹边吐鲜血。几天后，诸葛亮吐血不止，心神衰竭而亡，年仅五十四岁。

诸葛亮病逝五丈原，蜀军只得撤回蜀地，司马懿乘机追击，轻易获胜，此后蜀国迅速走向衰落。

司马懿深悟博牌中“和”、“静”精髓，在玩牌中，去燥求静，静观其变，和静助胜，终在战场中，凯旋而归。司马懿子孙也从博牌中吸取智慧，以智力和武力统一中国，建立了晋朝。

-全文完-