众所周知，每年六月的第三个星期天是西方传统的父亲节，然而在全球经济一体化和文化多元化齐头并进的时代背景下，国人也大多浸淫其中，约定俗成乃至一厢情愿的视其为“正统节日”，这一天超市男士用品专柜客商火爆，大大小小的餐馆成为父与子难得一聚的“埃勾斯王宫”，毋庸讲节日本身传达的思想较之“圣诞节、感恩节”更加暗合了中国传统的“孝道”文化，也更加符合现在的国情，理应提倡，但“横扫千军”的外来文化冲击早已把本土文化搞得“凄凄惨惨戚戚”，春节年味的渐衰，中秋端午“吃”的歇斯底里…….

值得庆幸的是，“横扫千军”也是“大浪淘沙”，这种冲击势必也为雪藏多年的“中国边缘文化”提供可以“农奴翻身”的机会，“爸爸节”便在此汹涌激流中涤荡出闪光一角。爸爸节（八月八日）诞生于抗战胜利前夕，是由上海文人发起的纪念战争中捐躯的爸爸们，比西方父亲节的正式产生还要早近三十年，但如今只偏安一隅，盛行于台湾地区，大陆知之甚少者恒河沙数，试想如果没有这种文化攻守，爸爸节会不会在大陆“胎死腹中”？

进一步讲，这种形势究竟于我们而言利弊何在，我们该如何正确的博弈在“流失”与“渗透”的文化擂台之上？

也许长驱直入的西方舶来品在典型的“自由主义”的拥簇下，激发了国人更深次的思想解放，“男尊女卑、愚忠愚孝”之流毒得以失去赖以生存的温床，所以更多女性获得主流话语权，能够在公开场合与男性公开对峙，争取自己的切身利益，也有更多人摆脱传统的“安土重迁”思想，四海为家，八方跳槽，不搞“个人崇拜”，不“唯老是尊”，敢于打破权威，彰显个性化风采，但脱胎于西方“资本主义市场经济”“的拜金主义、个人主义又以各种变种形式在本土猖獗，近些时日，“拜金女征婚”、“富二代炫富”、“员工恶杀企业老板”、“七旬老人露宿街头”的负面新闻屡屡发生，寒心之时，又不禁令人深思，是外来思想激发国民劣根性，还是国民劣根性助长了外来思想在本土的生根发芽——总之这一切，都与文化形态的发展密不可分，我们在逐步失去自己的信仰，乐衷顶礼膜拜西方的圣物，即使不懂得何谓基督教，何谓《圣经》，何谓“哈利路亚山”（据称湖南张家界世界地质公园欲将《阿凡达》中的“哈利路亚山”的名号沿用下来），凑凑热闹也足以应验鲁迅在《示众》中的那句话了“阿，阿，看呀！多么好看哪…….”，其实那只停留在了感官享受层面，由此又牵涉出新的问题：我们是主动浅尝外来文化，刻意追求所谓的时尚前卫，而外来文化也是主动，却在深挖我们的思想积淀，颠覆我们的传统价值取向，两者对我们的影响孰轻孰重，说到底，还是“博弈”的方式方法问题。

这两年，我们的民族自省自危意识有些觉醒，体现在“法定节假日的制定”和“世界文化遗产的申报”上面，甚至产生于资本主义大工业时代的“网络”也助推了我们对于传统文化的重新认知和深度挖掘，诸如“七夕节”、“爸爸节”、“重阳节”、“寒食节”“腊八节”也时来运转的受到广大网友的追捧，这不能不说是一种文化认同感的回归，但要明白，“网友”相对于中国13亿（其实快到14亿了）人口来说还是极少数人，再发起类似的倡议活动也无异于“杯水车薪”，这背后需要更大的力量的支持，而这力量源于政府和各种传播媒介的大力提倡，而且要讲究方式方法，否则便会适得其反。我们可以参照外来文化在中国生存现状有创新的对本土文化进行有益改造，实际看来，外来文化的巨大包容性和求同存异的特点，使得其适应性远远大于本土文化的自给自足，甚至会很讨巧，这一点，本民族文化就先天不足，总是一味保持原汁原味，因循守旧，固步自封，到头来封存的久了，便霉斑肆布，只好被人遗忘。所以一般观点认为继承发扬一些中国文化，有时需适当改变，抛弃一些偏僻的陈腐的内容，追求通俗化，仪式不能复杂，而我认为在此基础上，更重要的一点是民众心理层面的改观，不再以浮躁的功利心、媚外心理一味奚落本民族文化的“土”；不再把过节、把学习国学归结为“吃饭”和　“作秀”；不再把各种历史遗迹及遗产（物质和非物质）、名人故居及墓穴等（近期曹操墓挖掘、历史人物出生地之争）视作牟利的工具，而是由心而生最本真的热爱，否则，政府和文化宣传工作者们光在那苦口婆心规劝“归来吧，归来呦…….”，民众没有那心理环境的催化，同样是“看我流泪，你头也不回…….”

对于外来文化，我们无可做“人为毁灭”和卑劣的“贸易保护壁垒”，只能坦诚相待，他们愿意深挖我们的民族精髓，同化我们的价值观，我们也可以以其人之道还治其人之身，浅尝还是辄止的好，要尝就要重口味——这里举个反例（纯粹个人观点），前些天，我特意关注了一下最新上映的国产动画大制作《梦回金沙城》（历经五年制作、耗资8000万元、以神秘消失的金沙古文化为背景、全手工绘制的国产动画巨制），画面极尽清新淡雅，美不胜收，说是可以媲美宫崎骏，但总的观来，颇有些痴人说梦的况味，技术上尽可这么讲，但剧本创作上我完全不敢苟同，也不能苟同！大而空的故事框架撑不起任何细微的情感流动、看似饱满丰润的人物性格里包含着对“格式化”的无力逢迎。想突破，不假，想创新，不假，想沿承博大精深的传统文化不假，想呕心沥血、十年磨剑也不假，假的是不承认本土儿童文学创作家的力不从心，更不承认这些所谓文化工作者对本土传统文化，尤其是巴蜀文化魅力的不利挖掘——纯粹“风景画”的回廊展示。感觉是有了，意思是没了，就像前面我所言：只追求感官享受了，根本无法体现博大精深的本土文化内核，甚至还有人说，模仿日本的痕迹很明显，在此我不再赘述，只能说：心理层面上的（可以特指对本土文化的真诚度）我们欠缺的很呐！

-全文完-