【李远护，大围山镇东门完小教师，在山区从教32年，默默耕耘，用自己满腔的热忱为无数个山里孩子插上了梦想的翅膀。当她的学生喻光华身患白血病生命垂危时，她挺身而出，肩负起了一个教师的神圣责任，做出了常人难以做到的事，从浏阳到北京、从现实到网络、从而引起了社会的关注，帮助这个不幸的家庭筹集巨款，为小光华带来了生的希望。当十四年前的学生赖传荣患尿毒症，她又一次带着学生、组织义工为他募捐、义卖，帮他筹款换肾。今年8月她联系红网义工到大围山助学，给贫困学生送去了11600元善款和两千多元的文具，还争取到一批校本课教材。今年初，她在大围山组建了浏阳市首个乡镇义工服务队，她用自己的言行诠释了“师德”二字的内涵，她用无私师爱为学生的生命护航！】

李远护老师这阵子作为“师德标兵”，应邀到各学区讲演。引起了至少在浏阳不小的“地震”，或许这正是举办方要达到的效果。网友“251”发帖《李远护讲演的对象错了！》，振振有词地说了如下理由，不长，全录如下。

“师德标兵李远护老师在浏阳的巡回讲演，感动的浏阳的教师泪流满面，唏嘘不已。251向李老师致敬！然而有疑惑：

1、李老师体现的是“师德”吗？如此“高规格”的师德是教育部长能做到，还是教育局长能做到？

2、李老师做的是一个教师“师德”要求应该做的事吗？太高的“师德”不但对普通老师无效，而且久而久之就会成为一种“传说”！

3、李老师讲演的对象是普通老师吗？不，应该是政府官员！这种事应该是社会官员要做的，李老师显然是“越位”了！

4、天下患白血病的孩子很多，李老师救得了一人，救不了一批！李老师是精神上的“神”，可在现实中只是个普通朴实的山区老师呀！”　

可谓是一帖激起千层浪，接着就有叫“泥巴巴”的网友发帖大赞李远护，可马上又“突然觉得李老师的师德‘越位’了。”有人说是作秀，有人说是李远护这样的老师可遇不可求，可谓是众说纷纭。

我浏阳老虎听了这个讲演，感觉是铁的事迹，真的感情，流了泪：孩子作孽，李老师不作秀；孩子的遭遇很不幸，李老师德行为很高尚。奇迹就在眼前，榜样就在身旁！尤其高兴的是，孩子的命保住了，真是苍天有眼！所以，这个事情终究是成了一个喜剧。但有的话还是要说清楚的好，比如这个问题，李远护：你悲情的故事里究竟错了谁？

首先，这里或许肯定没有谁的错。第一，李远护老师肯定没有错，佛说“救人一命胜造七级浮屠”，以李老师的能力（体力、财力、无力）做到了“能人”都不能做到的事情，这本身就是“神”的体现——神的境界，神的精神！第二，教育局选李老师做“师德标兵”也没有错，这样的老师不是标兵，谁能是？第三，听讲演的听众也没有错，不听这样的讲演，难道还去听那些“假、大、空”的报告？

其次，老虎旗帜鲜明地反对“251”的具体论调。“高规格”的师德是教育部长能做到，还是教育局长能做到？是的，我们的部长与局长可能做不到，但这并不代表所以的老师都做不到。鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”就是要让“李远护”这样的名字成为不朽的“传说”！　

李老师显然是“越位”了！李老师真的“越位”了吗？即使是李老师是越位了，但错的也不是李远护，我们要反思的是李老师为什么会“越位”呢？很显然，错的是那些眼睁睁看着李远护“越位”的人！李远护不过是用她的行为为最起码的“人性”作了一种常人做不到的阐释——尽管这种阐释很艰难、很苦涩、很痛苦。

“李老师救得了一人，救不了一批！”往海里不断扔贝壳的小男孩告诉过我们“至少多一个贝壳活下来了！”李远护至少能救得了一人，李远护就是要用铁的事实告诉我们的政府我们的能人们，事情是可以做到的，她一个妇女都能做到，难道我们的人民政府不能做到吗？我们这些冠冕堂皇的“肉食者”不能做到吗？李老师一句句讲演难道不是一个个响亮的耳光劈向我们的脸颊！一根根鞭子抽打我们的魂灵！

李远护“她用自己的言行诠释了‘师德’二字的内涵”或许是对于“251”这样的群体来说是“高规格”，可望而不可及，但老虎认为李远护至少为我们的“师德”矗立了一根“标杆”，一面“旗帜”，一个前进的方向——而这个“方向”不仅仅是“师德”的要求，更是人性的呼呼，灵魂的归宿！教师队伍里有李远护，便是教师的光荣；浏阳有李远护，便是浏阳的自豪；民族有李远护，便是民族的希望！

难道人类对金钱与道义、财富与怜悯就二者只能拥有其一吗？李远护用其沙哑的声音在各学区一遍遍地诉说着她的悲情故事，是的，她在感动他人之前早已感动了自己，以至于她没讲演一次自己就流泪一次，她不是演员，真情所致，草木含泪！

按常理说，小光华获救了，故事就已结束；应该也可以肯定，李远护当初作出的决定，绝不是为了今天的讲演——不是所有的故事都要讲给他人听——可这样的故事必须讲给世人听、后人听——让今人与后人知道人间还有比金钱更重要的东西叫道义，比财富更需要继承的叫怜悯之心！因此，如其说是李远护应有关部门的安排和有关学区的邀请，不如说是李远护受自己心灵的驱使，所以她才不顾身躯的疲惫，面容的憔悴，将悲情的故事一遍遍诉说……

“当她的学生喻光华身患白血病生命垂危时，她挺身而出”，“　给贫困学生送去了11600元善款和两千多元的文具，还争取到一批校本课教材。”我们的国家有世界排行第一的外汇储备，我们的政府打着“构建和谐社会”的旗号，却对喻光华之类的弱势者无动于衷；我们有开宝马住豪宅的国人，我们有喝燕窝吃鱼翅的老板，却对喻光华之类的绝望者视而不见，李远护的“挺身而出”和“争取”，难道是在对国家的抗议，对国人的鄙夷吗？！

问题到此就清楚了，如果真要说是谁有错，那么错的是我们麻木已久的灵魂；如果真要说是谁有错，那么错的是我们视而不见听而不闻五官；如果真要说是谁有错，那么错的是我们国富民穷的社会现实；如果真要说是谁有错，那么错的是我们不健全不健康的保障制度；如果真要说是谁有错，那么错的是我们对生命的漠视，对人性的亵渎，错在心灵的荒芜，错在精神的堕落，错在良知的泯灭！如果我们在聆听李远护讲演的时候或者以后能认识到这一点，并且有些微的改变或改变的趋势，在老虎看来，这便是李远护讲演的真正价值之所在，国人幸福之所托，民族希望之所在。

-全文完-