近来翻阅樊树志教授的作品《国史十六讲》，当读到《唐：充满活力的世界性帝国》一章时，不禁感慨无限。唐帝国无论在政治经济上，还是文化科技上都达到了巅峰，像一座大山，让后世王朝无法逾越。但这风光的背后有太多的政治斗争、权力倾轧，让人观之而毛骨悚然。

李世民作为一代明君，跟魏征一起，是君臣关系的模范，为后人津津乐道。但李世民借由登上皇位的“玄武门之变”可就一点都不光明正大了。他在得知李建成、李元吉在李渊的同意下准备削夺他的军权时，先发制人，带兵逼宫，亲手用弓箭射死兄长李建成。他的弟弟李元吉中埋伏而死。他连李建成、李元吉的儿子也不放过，斩草除根，一并杀死。而在兄弟的丧礼上，他哭得比刘备还伤心，像个泪人。然后逼着父亲李渊让出皇位。登基后，李世民的御用文人就不断粉饰历史，让李世民显得很无辜，完全是正当防卫。而他的父亲李渊给弄得像个昏庸无用的糟老头，尸位素餐。

“玄武门之变”李世民做得确实太过分，但我想，如果李建成他们得手的话，估计李世民也没什么好果子吃。而李渊赞成李建成、李元吉的方案，显然也是对李世民功高盖主的恐慌，生怕老子镇不住儿子，没好下场。不幸的是他的担心成真了。权力斗争之前，没有父子情深，只有你死我活。反正当了皇帝就是真龙天子，以父之名，掌管黎民苍生。那么李世民的残忍，也可以合情合理地理解为，上天的旨意。

李世民也会老去，继承人就成了大问题。他害怕玄武门之变会再度重演，以“谋反”的罪名废掉了长子李承乾的太子身份。四子魏王李泰很有才华，但由于觊觎太子地位，又被李世民撇在了一边。最终立了软弱无能的李晋做接班人。这个唐高宗治理国家毫无办法，但是色胆包天，居然把父亲的妃子武则天给娶了。武则天本来已经在感业寺削发为尼，注定青灯古佛相伴一生，现在有了出头之日，当然不会轻易放过，靠自己的美色跟手腕，从后宫三千佳丽中突颖而出，并最终称帝。

武则天手段强硬，才能突出，并心狠手辣。当高宗想禅位给太子李弘时，武则天怕儿子会挡住自己前进的步伐，用毒酒杀死了亲生的儿子。此后她又废李贤，废李显，废李旦，废得不亦乐乎，最终如愿登上皇位。以骆宾王《讨武氏檄》的说法是“近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共嫉，　天地之所不容”。实在够狠。

接下来就是与李世民齐名的李隆基登场了。李隆基多才多艺雄才大略绝不逊色于他曾爷爷李世民，他的屠杀亲人也绝不比曾爷爷少。武则天死后，太平公主也想学自己的母亲过把皇帝瘾。李隆基为了登上皇位，只能毫不客气地把姑姑给灭了。之后他又一口气杀了自己的三个儿子太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚。并且他的色心也绝不比爷爷高宗差，居然看上了自己的儿媳妇儿杨玉环。开始时，他只是偷偷摸摸地跟杨玉环在骊山温泉宫幽会，很快就欲罢不能。为了跨越公公与儿媳的这道难关，他别出心裁地命令杨玉环出家为道士，然后让她以道士的身份进入宫闱，然后该怎么办就怎么办，把想象力发挥到了极致。我想，估计他一个人可能也想不到这么多，他手下能人异士辈出，智囊团的力量不可小觑。

李隆基跟杨贵妃，一个精通音乐，一个长袖善舞，他们的相遇可以形容为琴瑟和鸣，是两个艺术天才的激情碰撞，他们产生的火花直到现在还熠熠有光。可惜的是唐玄宗这样沉溺于朝歌夜弦，国事终于一发不可收拾，绚丽的盛唐之花终于要开败了。这时候胖胖的安禄山进入了历史舞台。这个四十五岁的大老粗为了巴结唐玄宗，竟然恬不知耻地拜二十九岁的杨贵妃为“养母”，极尽马屁之能事。但这“外若痴直，内实狡黠”的安禄山在羽翼丰满后，再也不顾什么养母、养父了，打着“清君侧”的旗号，响应上天的旨意，轰轰烈烈地攻向长安，“安史之乱”爆发了。

但安禄山在享受了短暂的胜利喜悦后，居然被儿子安庆绪所杀。此后他的部将史思明继承老领导的志愿，继续对唐王朝发难。但史思明也在短暂的胜利之后被儿子史朝义所杀。安禄山为了自己的目的不惜拉下老脸认杨贵妃为养母，等时机成熟后就毫无顾忌地把养母、养父逼得逃离长安避难，并最终导致了杨贵妃的魂断马嵬坡，想不到的是他自己也被儿子所杀，实在是报应不爽啊。

唐代最后的故事交给了朱温。朱温靠黄巢起义发家，但在黄巢大势已去时，果断地投降唐王朝，并被赐名朱全忠。不是一般的忠，是全忠。唐昭宗本想用这个“忠”栓住朱温，让他重振朝廷的威权。可惜的是，朱温也是个野心家，等势力坐大后，毫不犹豫地杀了唐昭宗。907年，他废掉了傀儡皇帝唐哀宗，自立为帝，并改国号为梁，唐代过渡到了五代。这个朱温现在当了皇帝再也不能叫朱全忠了，朱温也叫不得，因为会让人想到黄巢，于是改名叫朱晃。天理昭昭，报应不爽，这个朱晃没当几天皇帝竟然被儿子朱友珪杀掉。

整个唐史看下来，欲望横流，到处是阴谋，到处是厮杀，父子反目，手足相残，娶母夺媳，君不君，臣不臣，父不父，子不子，纲废纪败。在权力、利益面前，人的私欲无限膨胀，人伦关系是多么的脆弱，就像一张纸，一捅就破。丘吉尔说，没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益。他说这话时，是要说服国会，与苏联结盟。但这句话实在很好地概括了国与国之间交往的实质，甚至可以泛化到人与人之间的关系。唐代的阴谋史并非独有，纵观历朝历代，哪个时期不是如此。身处困境，大家称兄道弟，相互扶持；一旦事成，两面三刀，哪管兄弟、父子。勾践杀文种，刘邦诛功臣，曹操疑子，朱棣杀侄，让人心寒；赵匡胤“杯酒释兵权”终于把屠杀的悲剧变成了喜剧，但说到底同样是权力斗争。

樊树志教授说：“要辨证地看帝王，少一些形而上学，不要一说好就一切皆好。看到了李世民的另一面，并不影响我们对他雄才大略的肯定。”从历史的角度看是这样的。李世民即使在权力斗争时表现出来的冷血、残酷让人侧目，但在他的英明治理下奏响了大唐盛世的最强音。武则天虽然心狠手辣，但她延续了“贞观之治”的繁荣，解决了很多历史遗留问题。唐玄宗虽然晚节不保，但他前期的帝治有目共睹。就像秦始皇一统六国虽然流血无数，尸横遍野，但历史由此跨进一大步。也许正如鲁迅先生说的，人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用了大量的木材，结果却是一小块。但从人性的角度讲，这种父杀子，子弑父的权力斗争实在让人害怕。权力、利益真值得让人这么牺牲吗？

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