刀剑啸

一　兵悲

森森刀剑，烈烈黄沙，风卷白骨枯。　

狂啸的烈风中，一批批的战士倒下，碧血，染红了身下的漫漫黄沙。

战争是血腥的，每一次战争都意味着杀戮。“一将功成万骨枯”，每一次战争，无论孰胜孰败，都有无数的人，他们的生命化作了阵亡册上一个冷冰冰毫无生命的名字。在千百年无情的风吹雨打中，他们的身体化作了砂砾，化作了尘土，掩埋着后死者的尸骸。

也许是为了一个信念，也许是为了一个民族，也许是为了一项使命，他们将自己的生命就这样轻易地抛却在风狂日烈的战场之上，做伴茫茫热血漫漫风刀。

捐生，这两个字有怎样的重量啊！记得在遥远的古代，一位名医的声音曾在人们耳边温厚地说过：

“人命至重，有贵千金。”

可惜这至重的生命，这比金子还宝贵，比阳光还明朗灿烂的生命，竟一朝在这无情的沙场上失却了。

而他们的信念呢？他们付出生命所追求的呢？有时，只不过是君主的边功将领的荣耀另一个民族的痛苦与呻吟。胜利，又有什么意义呢？

而这暴露沙场无法还乡的白骨，换来的又是家人的哀泣与君王国家的冷漠――纵使不冷漠又如何？纵有黄金千两，难使人起死回生啊！那音容笑貌，是永远，永远不能再见到，永远不能再听到的了。

这是战士的悲哀吧？

渴盼着保家卫国，渴盼着立功杀敌，到头来却成为助纣为虐的凶手，自身也在政治的斗争中无辜牺牲。

而那些真正为信念为理想奋斗献身，为国捐躯的战士们，他们的英灵看着自己理想的实现，国家的独立，九泉也必是含笑的吧？

二　将怨

黄沙百战，一将功成。

其实将领又何尝不是从走卒开始经过一次次出生入死，才得到这统率万人的称号。

即使是因才直接拜将的人，苦读兵书，精习武艺，团结战士的磨砺，也必不可少吧？

兵士固然出生入死，而将领，也是一般挥剑杀敌，纵马沙场，血染征衣。

更何况将的对手，往往比兵高强。所以将也更易命丧沙场。

命丧沙场，马革裹尸，也许是将领最好的归宿吧？

其实，古来名将又有几人能功至荣归呢？

韩信佐刘邦打下汉家天下，垓下一战，四面楚歌，项王兵败，刘邦因而得以称帝中原。

而韩信呢？

“竖子亦欲为王乎？”为君者多多疑寡义，而刘邦更是可共患难，不可共富贵之人。韩信为汉室天下立下了大功，但功高必定盖主，竟还敢明目张胆提出欲为王，这便犯了汉主的大忌。也许，从那时起，刘邦便已将韩信列入必杀之列。

韩信虽狂妄，但并无反意。他甚至拒绝了谋士劝他起兵反刘之策：汉王待信为国士，信当以国士报之。

可怜他的忠心，竟落得如斯下场。醢尸之刑，是连谋逆大罪都不曾轻用的吧？却加于一个打下汉室天下对刘邦忠心耿耿的良将身上。若韩信有灵，当是夜夜不寐，泣血诉冤吧？无怪乎明人有秀才游地府为韩信雪冤之说，兔死狗烹之事，自古寒了多少忠良之心啊！

周亚夫军细柳，军纪严明，即天子亦不能违例，真将军也。平七国之乱，势如破革，锐不可当，身先士卒，一举平叛，奏功凯旋，天下复平。“复置太尉官，五岁，迁为丞相，景帝甚重之。”

景帝起初对周亚夫，可谓倚重。欲封国舅王信为侯，丞相谏，而止；欲封匈奴降者为侯，丞相谏，而止。皇帝对周亚夫的尊敬，可见一斑。

然而圣意岂易拂乎？太多的谏止，景帝也会觉得条侯过傲而目无圣上了吧？外戚之事，列朝少有敢言者，言者必然获贬。更何况周亚夫直言相忤，甚至抬出高祖之命。纵使景帝英明，皇后与太后也会怀恨于心。亚夫啊亚夫，你能荣宠终身吗？须知“娥眉谣琢，古今同忌”啊！

你的归宿应是在疆场上力战而亡，马革裹尸还，谁想却在阴暗的牢中呕血了此一生！夜夜空城泣杜鹃，也诉不尽泣不完你的凄凉。细柳营中点兵遣将指点江山的英雄，仅因直言无忌，宵小谗言，可怜一世英豪，五日不食，冤死狱中。

一缕英魂，可曾到过景帝梦中，最后献几分安邦定国之策，剖肝沥胆述说一片热血忠心？

岳飞，安邦定国之才。挥军北上，大破金兵。金兵对“岳家军”闻风丧胆，望旗而逃。

然而，“权臣当道，李广无功”。岳元帅空能运筹帷幄，决胜千里，烂银枪骇破金兵之胆，却仍斗不过朝中的奷佞。

毕竟，忠臣很少能斗过奷臣的，因为忠臣太过耿直，太过信善，太少提防。

他死于佞臣之手，罪名仅仅是三个字“莫须有”。

“‘莫须有’三字何以安天下？”

“莫须有”三字何以安天下！

且掬一捧清泪，为天下名将同声一哭！

兔死狗烹的悲剧，宵小谗言的诋毁，直言犯上的遭忌，奷佞昏君的迫害，使这些一腔热血，满腹豪肠，战功赫赫的名将忠良，在弓马余生之后，刑狱而死，不得善终。

也许这就是将领的怨恨吧？

浩浩中华五千年，历代将领，有几人如木兰，有几人如霍去病？功成归隐，马革裹尸才是真啊！且看那沙场上跃马扬鞭的大将，谁知在烽烟弥漫的沙场之后，将领们的怨恨冤怒，在鲜血中牢狱内，纵横……

-全文完-