我是烟雨人 ▷

职业反应黑寡妇

发表于-2010年12月24日 中午1:16评论-17条

也是很久以前,我曾经写了一篇歌颂老子和孔子演技的文章,被一位自称是老九的编辑给退稿了,这位老九先生退隐以后,我的这篇文章才在这个网站跟读者见面,我这里所说的“以后”,只是说明同是一篇文章,而且未加任何修改,可它的两种截然不同的待遇令人深感困惑,我不是在“编编”,因为这篇文章还在,为了方便读者阅读,我把这篇文章附在此文的后面。

对于文字的爱好,我们可以理解每一位读者和编辑的兴趣,每当我们受到了蛊惑执着于心中的偶像的时候,就会出现很多令人费解的事情,如果我们崇拜一个人,我们就会麻木地敬仰他所有的一切,容不得别人有任何的诋毁,甚至不允许别人对他有任何的不敬,即使是身体上的缺陷也容不得别人议论,当然了,心中偶像拉的屎也不能说是臭的,应该说是香的。

究竟是臭的还是香的,那得由读者去评说,我想,看守厕所的员工由于长时间呆在厕所,出于对粪便的感情,已经很难辨别出粪便的异味了,他们的嗅觉器官已经失去了分辨的能力,这我们都可以理解,毕竟工作岗位决定了自己价值取向。

我记得老九先生给我退稿的理由是:两位先贤容不得任意诋毁,请修改后重发(很久了,也就是大概意思吧)。

当时我觉得很好,好就好在编辑先生能够忠诚于自己心中的偶像,而且付诸于实际行动,用自己的权利来捍卫了偶像的尊严,我为他欢呼。但是我又想,与其用“封杀”别人文章的方法来捍卫自己心中的偶像还不如用自己的文字来捍卫自己心中的偶像来的有礼有利有节。

毕竟时间久远了,现在翻出来显然有点秋后算账的意思,我也觉得挺不好意思的,人已经走了,还要鞭尸,那就更不厚道了,这些陈年旧账翻出来还是深感对老九的不敬,而且听说他最近还有很多人生的不幸,家庭的纠纷闹的沸沸扬扬,听说还影响了脑部的细胞,不过,我相信,很快就会好的,就会过去的。

这文章写的有点凌乱,不如看看下面的附文,也许能调节一下读者的情绪,在百忙中放松一下自己的神经,应该没有坏处,可千万不要像那位守厕所的员工那样出现职业反应,那就是我的罪过了。

附:孔子也骗人。

话说春秋时期,孔子周游列国 ,到处招摇撞骗,既骗钱财,又骗人心,满口的仁义道德,满肚子的淫荡风流。由于长期混迹于烟花柳巷,又死爱面子,把骗来的金银花费遗尽,正百思不得其补时,听说老子最近发了一笔横财,心中好不妒忌,逐编造了要到周国学习礼仪的借口 ,前往拜访老子。心想,我跟你老子是多年的朋友,我亲自前往向你拜别,你是聪明人,总不会一毛不拔吧?

老子见到孔子,心中早有知觉,这孔子,常常借出国学习为由,多方借贷,既没有借条,又没有还贷能力,已经养成了习惯,但作为同道中人,也不好当面拒绝。

他拉着孔子的手,说:“你马上就要出国了,不知道我们什么时候才能再见面,我听说有钱人的朋友在离别的时候,都要送点盘缠,最好是现金,当然,支票也未尝不可。”(吾闻富贵者送 以财)

孔子心中窃喜,心想这趟来的有收入,这老子真是明理之人 ,脸上的笑容已言之于表。

老子放开孔子的手,说:“但我想,如果是真正的朋友离别,还是以善言相送为好,况且我还不是有钱人,只能以朋友的身份,送几句话给你”(仁者送 以言,吾虽不能富贵于 ,而 仁者之号,请送子以言也)

孔子心中不悦,暗骂老子吝惜,老子面色不改 ,笑呵呵地说:“你很聪明,但你聪明得过度了,太喜欢深究别人的钱财了, 反而让别人觉得你已经跟死人差不多了,你说,就算我送钱给你,又有什么意义呢?”(聪明深察, 近于死)

孔子满脸通红,施展其雄辩的才能,批驳老子的奇谈妙论:“这社会,还有很多需要帮助的 ,如果你们这些首先富裕起来的 人都能献出一点爱心,都能拿出钱来,帮助像我这样的穷人,让我们能尽快地脱贫,那我们的社会就会很快缩短贫富差距了。我到了国外,一定为你们这样的富人说话,当然,我也会帮我们穷人说话。我会尽快地走进富人的队伍,如果有钱赚,即使为别人洗车,擦屁股,我也愿意。当然了,如果没有钱赚,那我就只好干我的老本行了,”(富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好)。

老子沉下脸来,坐在塌上,冷冷地说:“你很聪明,也很善于言词,还看的很远,都看到国外去了。但是,我的钱是我自个想办法,通过自己的关系,利用自己的资源赚来的,我凭什么要送给你呢?如果你想通过自己的骗术来得到钱财,那只会害了你自己,我劝你还是要通过自己的努力,充分利用自己的关系,挖掘自己的资源去争取吧!”(博辩闳远,而危其 )

孔子满脸羞愧,拂袖而起,扬长而去,心中嘟哝:“我看的书何止千本万本, 家说难,我并不觉的难。吃饱穿暖, 家说容易,可我为什么这样难?这出国的服装还不知道在哪呢?还有那逍遥快活的钱……”(千卷诗书难却易,一般衣饭易却难)

孔子到老子处骗钱,钱没骗到,反被老子教训了一通,闷闷不乐从老子处归来,一大批追随者早已在鲁国的城门外恭候多时了。

每次孔子外出行骗,总是满载而归,大家都等着孔子回来分一杯羹。远远看到孔子端坐在三轮车上,大家的脸上流露出了一种惊讶的表情。以前孔子行骗回来,都是满脸笑容,和蔼可亲,还有警车开道,前呼后拥,即使油料价格上涨,也从来没有坐过三轮车,这次不说开道的警车,连自己的皇冠小车也坐不了。

三轮车开到大家面前,众人一拥而 ,齐声问道:“先生拜访老子,见到了吗?”

孔子满脸羞愧,闷闷不乐,推开众人说:“见了!”

(众弟子问道:“先生拜访老子,可得见乎?”孔子道:“见之!”)

一位不知趣的追随者给孔子端来椅子,挡在众人面前,抢先问孔子说:“老子的态度怎样?给了先生多少钱?”

(弟子问。“老子何样?”)

孔子坐在椅子 ,脸有不快,慢腾腾地说:“天上的鸟,我知道它们会飞;河里的鱼,我知道它们会游;地上的野兽,我知道它们能走。”

(鸟,我知它能飞;鱼,吾知它能游;兽,我知它能走。)

众人不知道孔子这句话的意思,纷纷围坐在孔子的旁边,侧耳细听,孔子强压着已经饿了两天的肚子,说:“鸟会飞,我可以用箭来解决问题。鱼会游,我可以用钩来解决问题。 兽,我可以用网来解决问题。就算你是铁公鸡,我也能骗它生几个蛋出来。但这位老子,就像天上的蛟龙,见影不见形,比我还狡猾,我可是小巫见到大巫了。”

(孔子道:“走者可用网缚之,游者可用钩钓之,飞者可用箭取之,至于龙,吾不知其何以?龙乘风云而 九天也!吾所见老子也,其犹龙乎?”)

众人不解,孔子又说:“老子的骗术要比我高明,简直到了高深莫测的程度了,表面和内心已经很难结合在一起,对付别 ,应付别 ,尤其是说假话,那是得心应手,随机应变,出神入化啊!”

(学识渊深而莫测,志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化)

孔子继续说:“就说他所骗来的‘道德经’吧(经分析,‘道德经’并非老子所作,属剽 ),几经炒作,不知害了多少人,已经再版无数次了,还在继续发行,这赚的钱吧,已经富可敌国了。原来我以为我的骗术高明,其实跟老子相比,我算什么?老子,才是真正的大骗子啊!”

(老聃,真吾师也!)

-全文完-

...更多精彩的内容,您可以
▷ 进入黑寡妇的文集继续阅读喔!
☆ 编辑点评 ☆
xiaoyong4144点评:

如果说是“职业反应”,还不如说是“审美疲劳”,虽说编辑做的有些“直接”,但其根本就是在表明自己的看法!“横看成岭侧成峰”这句话我想说的非常对应,一篇文章的好坏,其实就在你写的是否能任谁看都觉得好,那么是否还会有“职业反应”的从在?
金子每个人都喜欢,而石头却人人不惜,如果将石头做成很好看的工艺品,那么石头还会觉得“恨天不公”!
有时候不是别人看不起自己,而是自己看不起自己,如果能有一种平和的心态去对待,就会少了很多烦恼!
问候姐姐,提前祝圣诞快乐!!

文章评论共[17]个
xiaoyong4144-评论

问候姐姐,提前祝圣诞快乐!!(:012)at:2010年12月24日 晚上7:17

黑寡妇-回复圣诞快乐!! at:2010年12月25日 中午2:05

黑寡妇-回复虽说编辑做的有些“直接”,但其根本就是在表明自己的看法!表明看法可以有很多方式,但不能剥夺了别人的发言权,如果为了维护自己的看法而把别人的观点隐蔽,你说,这是不是很厚道?呵呵! at:2010年12月25日 中午2:08

黑寡妇-回复一篇文章的好坏,其实就在你写的是否能任谁看都觉得好,那么是否还会有“职业反应”的从在?世界上从来就没有绝对的东西,任何一篇文章都不可能“任谁看都觉得好”,只要我们不把职业反应使用在权力上,那么我们就可以发现,原来文学这东西很想百花园里的花草,而且颜色各异,千姿百态,要是这个世界上都是一种颜色,那多乏味! at:2010年12月25日 中午2:11

黑寡妇-回复金子每个人都喜欢,而石头却人人不惜,如果将石头做成很好看的工艺品,那么石头还会觉得“恨天不公”!先生绝对的东西太多,其实,有时候,石头的价值要比金子昂贵得多!不是“恨天不公”,二是恨权力泛滥! at:2010年12月25日 中午2:14

黑寡妇-回复给先生复制一段信息,希望你喜欢!我这连续两篇文章都是为了证明我没有“编编”而作,并非先生所理解那样随意,您请看:很抱歉,您的文章《从编辑点评看网络的自我陶醉》被本站编辑列为退稿,退稿理由为:要别人对你的文字负责任,首先你是否对自己所写的文章内容负责呢?象某网站某编辑给你退稿的理由,你都是随意编编……论人观己,我们都该小心自察。:) at:2010年12月25日 中午2:23

黑寡妇-回复从编辑点评看网络的自我陶醉 at:2010年12月25日 中午2:27

黑寡妇-回复本来这篇文章的题目是“从杂文的编辑点评看网络编辑的自我陶醉”,因为题目超出了规定的字数,所以减少了两个字,这两个字减少了,也就把文章的范畴给扩大了,所以这也就算是“作者按”吧,毕竟要有个说明,要不,把读者误导了,那就罪过了。在很久很久以前,我就曾经专门为“编辑”这个名词写过一篇文章,写那篇文章的目的并不是要解释“编辑”的含义,而是建议撤消“编辑点评”这个栏目。作为编辑,从古老的含义来说,也就是那些把书简编辑成“一串”具有连续性文字的工匠,他们的主要工作就是编和辑,“编”有整理的意思,“辑”有收集的意思,当然了,在这收集的过程中还需要进行整理,发展到如今,也就增加了编辑的工作难度,比如“审定”和“纂修”,所谓审定,主要是对目前流行的敏感性话题而言,一般的语言审定那是没有统一的规范的,尽管编辑的水平不一,敏感程度也不一,好恶程度也不一,自从有了“敏感”一词,很多书籍也就为编辑所利用了,所以,书籍的好坏很大程度是出现在编辑的喜爱程度上,人,是良性动物,喜欢恭维和吹捧。所谓“纂修”, 也就是“修撰”的意思,这个工作很重要,古时候把干这个工作的人称为官,而且是一个文史馆员之类的文官,这个官尽管权力不大,但能够青史留名。近代没有这个官了,代之以编辑或者总编,社长,权利也就大了许多,因为它能变换成金钱,能变换成金钱的官那肯定有权有势了,因为他需要有人巴结才会产生金钱,没人巴结的官不是好官,那是清官,没意思。一本纪实类的书稿或者一本报告文学都应该是以事实为依据的文稿,这类文稿都有它本身的事实依据作为支点,一种有支点的物质存在都有它的现实性,如果是作为古代的“纂修”,他的作用也就是在保存事实的基础上给予编辑成书。如今的“纂修”官员权力就大得多了,他可以变更你的事实依据,按照目前流行的敏感说法给你进行“修撰”,要不,他会给上级打屁股,而且也是对作者的一种负责态度,免除作者无意中触犯了敏感开关,以免造成重大的事故。在网络上,编辑的出现应该说有它的原因,一是为了预防“敏感”,二是为了招揽顾客,我之所以这样说也是从网络的虚假性来评说的,作为网站的编辑,如果离开了这两个方面的要求,那是不合格的。如果能够充分地利用这两个要求的前提上再进一步,那就是如何利用职权的问题了。我曾经写过一篇文章上传在烟雨,编辑说我诋毁他最喜爱的诗人李白所以给我退稿了,我曾经写过一篇文章上传在烟雨,编辑说我对孔子不敬所以给退稿了,反正理由多多,编辑感觉不好了,作者的文章也就自然不好了,编辑喜欢某人了,你如果写文章贬低了,那你的文章也就不好了。所以,有时候你写文章还得看看编辑的脸色来决定,出版社也有先定“题材”再选择作者的好戏,我不知道由别人决定题材写的文章到底有多少自己的观点,充其量也就是能卖钱而已。网络编辑我们都叫他斑竹,也就是版主,其实,这版主挺好的,就像我们在武侠小说里面看到的盟主一个样,受人尊敬,手下一大批喽啰,一呼百应,好不威风。这斑竹就不同了,沾满了泪痕,伤心至极,整天不是受人冷嘲热讽就是谩骂攻击,同是编辑,两种截然不同的待遇到底是何原因?其实原因很简单,那就是编辑点评的问题,作者都有一个良好的心理——喜欢表扬,如果编辑在点评里昧着良心充当好人,那版主的位置是坐定了。要是你在点评中实话实说,那就麻烦了,这作者可是不好惹的,你得有良好的狡辩能力,要是你不能把鹿证明为马,或者把男的证明为女的,千万不要揽这瓷器活。所以,世界上最好的斑竹(版主)也就是把文章点评的自己不懂,读者不懂,连作者也不懂的斑竹(斑竹),要是你的点评自己懂了,别人不懂,那就是不合格的斑竹(斑竹)了,如果你的点评别人懂了,你自己不懂,那就合格了,但是距离最好的斑竹(版主)还很遥远,还需要继续努力。窃以为:不管是斑竹还是版主,不管是编辑还是网管,最最关键的就是能够在网络中自我陶醉,在点评中炫耀自己,不管是观点还是文笔都要在作者的文章之上,作者的长篇大论都在集中在斑竹或者版主的点睛之中,这样,读者只要看斑竹或者斑竹的点评就行了,文章只是个空壳,显摆而已! at:2010年12月25日 中午2:27

黑寡妇-回复如果先生能把心胸放开,能容得别人显摆自己,那就能看出先生的水平了,我说这句话的意思先生一定能够明白,也一定要明白,要不,黑寡妇就白活了!呵呵! at:2010年12月25日 中午2:38

xiouyun_fei-评论

圣诞快乐at:2010年12月25日 早上9:39

黑寡妇-回复谢先生! at:2010年12月25日 中午2:20

黑寡妇-评论

有时候不是别人看不起自己,而是自己看不起自己,如果能有一种平和的心态去对待,就会少了很多烦恼!一味地追求别人看得起自己那是愚蠢!自己看不起自己那是愚昧!中国社会很多的不和谐因素,我们也在用“平和”的心态去对待,也可以说少了很多烦恼,但,那社会是不可能达到公正的,也没有民主和自由而言,先生话中之话我很理解,只是我不敢苟同,毕竟如果自己没有了战斗力,那就跟死人差不多了!呵呵!at:2010年12月25日 中午2:20

黑寡妇-评论

附原文:从编辑点评看网络的自我陶醉at:2010年12月25日 中午2:26

黑寡妇-回复本来这篇文章的题目是“从杂文的编辑点评看网络编辑的自我陶醉”,因为题目超出了规定的字数,所以减少了两个字,这两个字减少了,也就把文章的范畴给扩大了,所以这也就算是“作者按”吧,毕竟要有个说明,要不,把读者误导了,那就罪过了。在很久很久以前,我就曾经专门为“编辑”这个名词写过一篇文章,写那篇文章的目的并不是要解释“编辑”的含义,而是建议撤消“编辑点评”这个栏目。作为编辑,从古老的含义来说,也就是那些把书简编辑成“一串”具有连续性文字的工匠,他们的主要工作就是编和辑,“编”有整理的意思,“辑”有收集的意思,当然了,在这收集的过程中还需要进行整理,发展到如今,也就增加了编辑的工作难度,比如“审定”和“纂修”,所谓审定,主要是对目前流行的敏感性话题而言,一般的语言审定那是没有统一的规范的,尽管编辑的水平不一,敏感程度也不一,好恶程度也不一,自从有了“敏感”一词,很多书籍也就为编辑所利用了,所以,书籍的好坏很大程度是出现在编辑的喜爱程度上,人,是良性动物,喜欢恭维和吹捧。所谓“纂修”, 也就是“修撰”的意思,这个工作很重要,古时候把干这个工作的人称为官,而且是一个文史馆员之类的文官,这个官尽管权力不大,但能够青史留名。近代没有这个官了,代之以编辑或者总编,社长,权利也就大了许多,因为它能变换成金钱,能变换成金钱的官那肯定有权有势了,因为他需要有人巴结才会产生金钱,没人巴结的官不是好官,那是清官,没意思。一本纪实类的书稿或者一本报告文学都应该是以事实为依据的文稿,这类文稿都有它本身的事实依据作为支点,一种有支点的物质存在都有它的现实性,如果是作为古代的“纂修”,他的作用也就是在保存事实的基础上给予编辑成书。如今的“纂修”官员权力就大得多了,他可以变更你的事实依据,按照目前流行的敏感说法给你进行“修撰”,要不,他会给上级打屁股,而且也是对作者的一种负责态度,免除作者无意中触犯了敏感开关,以免造成重大的事故。在网络上,编辑的出现应该说有它的原因,一是为了预防“敏感”,二是为了招揽顾客,我之所以这样说也是从网络的虚假性来评说的,作为网站的编辑,如果离开了这两个方面的要求,那是不合格的。如果能够充分地利用这两个要求的前提上再进一步,那就是如何利用职权的问题了。我曾经写过一篇文章上传在烟雨,编辑说我诋毁他最喜爱的诗人李白所以给我退稿了,我曾经写过一篇文章上传在烟雨,编辑说我对孔子不敬所以给退稿了,反正理由多多,编辑感觉不好了,作者的文章也就自然不好了,编辑喜欢某人了,你如果写文章贬低了,那你的文章也就不好了。所以,有时候你写文章还得看看编辑的脸色来决定,出版社也有先定“题材”再选择作者的好戏,我不知道由别人决定题材写的文章到底有多少自己的观点,充其量也就是能卖钱而已。网络编辑我们都叫他斑竹,也就是版主,其实,这版主挺好的,就像我们在武侠小说里面看到的盟主一个样,受人尊敬,手下一大批喽啰,一呼百应,好不威风。这斑竹就不同了,沾满了泪痕,伤心至极,整天不是受人冷嘲热讽就是谩骂攻击,同是编辑,两种截然不同的待遇到底是何原因?其实原因很简单,那就是编辑点评的问题,作者都有一个良好的心理——喜欢表扬,如果编辑在点评里昧着良心充当好人,那版主的位置是坐定了。要是你在点评中实话实说,那就麻烦了,这作者可是不好惹的,你得有良好的狡辩能力,要是你不能把鹿证明为马,或者把男的证明为女的,千万不要揽这瓷器活。所以,世界上最好的斑竹(版主)也就是把文章点评的自己不懂,读者不懂,连作者也不懂的斑竹(斑竹),要是你的点评自己懂了,别人不懂,那就是不合格的斑竹(斑竹)了,如果你的点评别人懂了,你自己不懂,那就合格了,但是距离最好的斑竹(版主)还很遥远,还需要继续努力。窃以为:不管是斑竹还是版主,不管是编辑还是网管,最最关键的就是能够在网络中自我陶醉,在点评中炫耀自己,不管是观点还是文笔都要在作者的文章之上,作者的长篇大论都在集中在斑竹或者版主的点睛之中,这样,读者只要看斑竹或者斑竹的点评就行了,文章只是个空壳,显摆而已! at:2010年12月25日 中午2:28

黑寡妇-评论

题目:关于脏水。at:2010年12月25日 晚上10:50

黑寡妇-回复如果有人被别人在脸上泼了脏水,结果会怎么样?我是说脸上脏水的处理方式,并不是说口头上的对抗,因为口头上的对抗还可能发展为战争,脸面太重要了。我想,如果出现这种情况,不外乎三种处理方式,其一,泼水者为受害者擦拭干净;其二,受害者自个擦拭干净;其三,双方都不愿意擦拭干净,让其留在受害者的脸上直至其自然消除,也就是顺其自然。至于第一种处理方式,在很大的程度上不可取的,你要脸面,泼水者也同样要脸面,人家可不能为了你的脸面而脏了自己的脸面,尤其中国人,那更是变本加厉地爱脸面,即使错了,也从来不会承认自己错了,所以,这种处理方式不可取。第二种方式,在众人面前,受害者也是不会自个擦拭脸面的,即使脏水是洗脚水,受害者也会在众人面前表现出一副坚强的不在乎样子,这种自欺欺人精神已经被脸面所代替,只有在暗中,也就是在回家以后,我想,受害者是会自个把脏水擦拭干净的,毕竟这脏水不是好东西,长期留在脸上也不好受。第三种方式我想需要有条件的约束才会出现,也就是说,泼水者不为受害者擦拭,受害者也不急于擦拭,而且当时附近也没有水源可取,同时连擦拭脏水的用具也不具备,尽管这种请情况很少,也只是假设,但也是无可奈何之举。还有一个问题,如果有人被别人泼了脏水,泼水者还得意洋洋,认为自己很霸权,很有脸面,还很有道理,旁观者的态度会怎么样呢?这,有两种解释,其一,旁观者都是泼水者的既得利益者,他们会给泼水者摇旗呐喊,当然,也会有保持沉默的智者,如果是前者,我想,他们的道德会受到良心的谴责的,如果是后者,我心存敬佩。其二,旁观者五花八门,既有泼水者的既得利益者,也有对立者,当然,也有旁观者,那么,这世界也就热闹了,出现这种情况,最好的处理方式是利用自己的权力消除矛盾。比如:派出防暴警察强行镇压。比如;利用职权杀人灭口。比如:用谎言来为自己辩护。还有很多相类似的处理方式,但根本的目的就是能够为自己泼脏水寻找到支持者,起码在自己“队伍”的内部不能出现反对者,如果出现反对者,第一时间就要把他消灭。 at:2010年12月25日 晚上10:51

黑寡妇-回复这文章肯定是会退稿的,与其被退稿还不如放在这保存,姐姐们都去过圣诞了,起码能保留几个小时。 at:2010年12月25日 晚上10:53