山西应县辽代木塔，距今已有九百多年的历史，为目前世界上已知的最大木塔，全塔高六十七米有余，有六层，塔身为九面体，木塔以第三层内屋的中心为圆心，以塔高的一半为半径，整座塔身就坐落在这个圆的一条直径上全为木质构造，由游牧民族契丹族建立的辽朝皇室出资建造。塔内供奉的是佛祖释迦牟尼和他座下的众佛，菩萨，但整个佛塔却暗藏着天才的藏宝玄机。

据说当年有僧人从西域获得两颗佛牙舍利，后来辽建立，而辽朝人信仰佛教，从平民百姓到王公贵族无不如此，因此僧侣倍受尊重，僧人把佛牙舍利晋献给辽朝皇室，于是皇室便把它做为国宝，并由皇室出资，远派当时最杰出与最具才能的天才建筑师（已无从考证其人），把木塔修建在萧王后的故乡山西应县，并把佛牙藏于塔中，只有建筑师和王室的人知道佛牙的具体藏身之处。

但是天才的建筑师却在佛塔内暗藏玄机，为后来人留下寻宝的蛛丝马迹，首先木塔内每层的布局都一样，佛祖为于每层的最中央，佛祖周围都是众菩萨，但到了第三层，布局没有什么两样，奇怪的是塔中央的佛祖不见了，只有四方佛相背而坐，这及为不正常，按理佛塔三层也应有佛祖塑像，而且根据木塔布局，佛牙就应该在佛塔第三层的中心位置，可是事实并不是如此，天才的建筑师故意留白，就是要让后来人熟知佛法的找到答案，按佛教佛经所说，佛祖在人间*体死去，而灵魂飞升，去了极乐世界，那么宝藏就应该在第四层的中心，即佛祖飞升后的塑像里面。人心难测，世事无常就在四十多年前，应县木塔的玄机被两个维修木塔的木工识破，他们凿开第四层佛祖塑像，把里面的宝藏经卷洗劫一空，万幸的是部分佛经和一颗佛牙被公安局追回，其中包括世界上绝版的佛经数卷，但真正的毁灭是文化大革命时期红卫兵的无知愚蠢行为，他们再次凿开第四层佛祖塑像，把里面的佛经取出并焚毁，幸亏周总理一纸命令来得及时，保留了所剩不多的文物。四十多年后，中央电视台记者戴琳再次破解木塔玄机，根据对称原则，再第二层发现了第二颗舍利，今天舍利被供奉在木塔旁特殊的位置，只有在佛教重要的日子才请出来供人们顶礼膜拜。

这位建筑师无疑是伟大的，给我们就下了如此气势辉宏的建筑，同时他又将自己超人的智慧展现给了后人。但我由这座木塔却看到了中国考古界的不足之处。

首先，纵观中国考古发掘，大多数已被发掘的墓葬，都被盗墓者盗窃过，只给官方留下可怜的文物，这是考古学的巨大损失。为什么盗墓人每次都能在考古者之前下手，把墓洗劫一空呢？答案很简单，他们对历史和墓葬的了解，绝对不亚于考古工作者，他们从民间传说，古代墓葬习俗，易经八卦，阴阳五行，历史学，风水理论上，可以不用任何高科技仪器就知道墓葬的面积，只用眼睛和手就可以判断文物年代，根本不需要炭十四鉴定。其次加上亲身的实践与探险，自然可以凭几个小小的盗洞，拿光文物，根本不用像发掘那样把地皮都翻一转。其实这些人可以为国所用，没有哪个人愿意沦落为被别人看不起的盗墓贼，只要国家多出点钱，他们愿意为了名而效力。

其次，大墓之所以被盗，原因是申请发掘的步骤太过繁琐，往往每次发掘手续，没有一年半载是得不到批准的，这样就为盗墓者提供了充裕的时间，所以被盗也就理所当然。

最后就是对墓葬的保护不力，记得曹操墓还未被批准发掘时虽然有人保护，可是盗墓者依然肆无忌惮，如果国家出兵看护，恐怕也不致如此。

最后补充一点，从道德观讲，不管是盗墓还是考古发掘，其实都是一个性质，即挖人家祖坟，这从墓主人的后代角度来说，是极为不公平的，有些东西既已逝去，就让他成为历史吧，试想，如果考古队发掘的是你家祖坟，你会愿意吗？也许有人会说愿意，那是在摄像机和记者面前装出来的大度，其实这种人比说不愿意的更虚伪！

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