看了一篇关于婚姻、爱情、责任的小说，有了一些个人的思索和见解，感觉她的文章中提到的问题是一个很有代表性的社会问题，也是当代社会婚姻的困惑。　

其实，这是一个爱的主题。人，该如何去爱，爱与责任的关系，婚姻和爱的关系，婚姻和责任的关系，还有人性的问题，说起来，很复杂，是非曲直都难以说清。但是，爱是人生的主题，是本质，负责任的去爱，是道德的要求，追求爱是人性的要求。人有的时候又要去爱，又要负责任、又要讲道德、讲人伦、又要尊重人性，这个方面的冲突该如何面对，是很重要的人生课题，从某种程度上也是社会问题。这些都是不能回避的问题。人怎样活出一份真性情，怎样去保持生命的本色，活出自我，活出快乐和幸福很重要，人，怎样去对人生负责任？怎样保持生命的本色，追求渴望爱的本色，都是很实际的人生的命题。这些不是用一个冠冕堂皇的词语就能概括和解决的，也不是硬性的用责任和道义、道德就能解决的。拯救婚姻，用责任维系无爱的婚姻，从道德上讲无可挑剔，可从人性上讲也许是很不道德，是在扼杀人性。这就是人生的困惑，道德的困惑，婚姻的困惑，社会的困惑。真正的人类的文明是对人性的高度的尊重，真正的道德也应该是对人性的尊重，人生的责任应该是建立在对爱的负责，对人性的负责，对爱着的对方的负责，也包括对自己的负责。所以我说，要是没有爱，就不要去结婚，这是对自己、对爱、对别人负责的表现。这是我看了文章后的思索。

上面我提到了人要活出真性情的问题。那么，什么是人的真性情呢？有一个哲人曾经说：“所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，一面是对外在功利的看轻。”这里面的内在的精神价值里就包含着人生到底追求什么的问题。人活着要负责任的活着，但这个责任到底是为谁负责任？为自己还是为别人活着并负责任，哪一个更重要。现实生活中，尤其是在婚姻中都讲一个责任的问题，人们都提倡要为婚姻负责，为孩子负责。好多无爱的婚姻都是为了一个责任在维系着，尽管夫妻间早已没有了爱，可为了一份责任磕磕绊绊的在为了一份责任维系着婚姻。有的人把这样的婚姻称为“互助组”形式的婚姻。其实这种负责的精神很值得赞赏和提倡。可是这里面就在一定程度上有外在的功利的成分，当一个人只注重外在的东西的时候，就肯定忽略了内在的精神价值的追求，也就是没有活出真性情，掩盖着生命的本色，这是对人性的扼杀和否定。所以我说，一个人在婚姻中如果不是因为爱，而是为了一份责任而维持，那未必是一种幸福，那是一种自我牺牲。我的周围就有这样一个朋友，夫妻两个为了一双儿女苦苦的守候着婚姻。尤其是母亲，尽管早就想解体这个婚姻，可为了孩子放弃这种念头，当两个孩子都大学毕业自立以后，她毅然决然的和丈夫办理的离婚手续。有一次，我和她聊天。我说：“你们夫妻两个风风雨雨这么多年都过来了，孩子也大了，怎么就离婚了呢？”她说：“我以前都是在为别人活着，这回我也要为自己活一回。我不能一辈子都为别人活着，要不我对我自己也太不负责任了”。我听了以后，没再说什么。责任，是人生的课题，可到底为谁负责任？为自己还是为别人？有时候人为了别人负责任，肯定就压抑着自己的需要，牺牲着自己的利益，人可以牺牲自己，去这样做。可是不能总是这样不断地牺牲自我，去为别人负责任，否则，还何谈人生的幸福？何谈活出真性情？何谈尊重生命的本色？何谈尊重人性？

那位哲人还说：“人做事情，或是出于利益，或是出于性情，出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快……相反，凡是处于性情做的事情，亦即为了满足心灵而做的事情，愉快就是基本的标准，如果感到不愉快，我们就必须怀疑，是否有利益的强制在其中起着作用。”所以我认为，为一份利益而做事，都带有一种功利的色彩，为别人负责牺牲自己也有功利的成分。人，为了生存，为了责任有时候需要去做这些事情，尽管做的时候不愉快，但也要去做。可是人都要渴望幸福，渴望愉快，渴望为自己活着，活出生命的本色和内心的精神价值追求，这样生命才变得美好。所以有的人就总会千方百计的去寻找自己喜欢的事情去做，其实那是在寻求一份内心的快乐，与功利无关，利益无关，只与心灵的需求有关。人生中，一切美好的事情，满足心灵需求的事情，回报都在眼前，那不是金钱，不是物质。爱情的回报就是两颗相爱的心灵的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘，那是以后的事情；写作创作的回报就是思考时的一种陶醉和满足，而不是为了有朝一日名扬四海。做事情本身给人带来的愉悦才是人生的幸福和心灵的追求。如果做一件事情不能从中获得陶醉和满足，就不足以成为美好，也就没有活出真性情，不是生命需求的本色。

所以，人为责任活着的时候，有时是为别人，有时是为自己，为别人的时候压制着自己的需求那是一种自我牺牲，必要的时候应该去做。但当一个人有了为自己负责任的条件，为自己活着的时候，也可以毅然的放弃所有外的功利的东西，尊重自己内心的精神价值的追求，活出自己的真性情，真本色。这也是人生的一种责任，对自己的的需求的满足的责任。

-全文完-