商业是在劳动产品有剩余情况下产生的，最基本的形式是产品交换，以实现生活必需品的互通有无。商业活动最初的形式是实物交换，如放牧为主的李家用多余的一头羊，换取以冶金业为主张家多余的一把菜刀和铁锅。后来出现了交换的等价物——货币，由此商业活动逐渐兴盛起来。现代商业已经成为一个国家或地区的主要经济活动，其范围和意义也很广泛了。我国的商业在汉代已经很发达了，例如晁错的《论贵粟疏》，其主旨就是重农抑商。无论是在以农业为主的周代，还是经济全球一体化的当今，商业和其他传统行业都为社会的发展起着重要作用。色情和农业、商业一样都是个古老的话题，传统的定义就是进行性交易的活动，当然是在婚姻和爱情以外的范围。我国古代官方的最早色情活动，是春秋时齐国宰相管仲于公元前七世纪中期开设的，至于民间的色情交易应该更早些。现代的色情活动更广泛，其目的既有交易的性质，也包含非交易的私人行为，其基本范围是婚姻以外的性交易行为和非隐秘的性行为，还包括带有商业色彩的表演活动。和商业色情一样，艺术也是个很古老的话题。艺术和商业、色情相同，都是一种活动，也称为艺术行为，不过艺术存留的形式是凝结成作品。当代又兴起过程化的艺术，即艺术行为，或称行为艺术。艺术的本质是表现美和纯真，以现实生活和自然为基础，经过加工润色创作出来具有美感和震撼心灵的作品，就是艺术活动。单从美术领域来看，15000年左右的法国拉斯科洞窟岩画，是我们所见到最早的人类绘画艺术作品。

我们站在窗前凝视夜空，能看到明月和无数的星星，其实也包括人类懒以生存地球。从理性的角度分析三者是不同的，但从感性的角度上来看，这些星体是相似的，有时也是含混不清的。试想一下，站在月球上凝视地球，它和其他行星也就一样了。同样的道理，商业活动、色情交易和艺术行为有时也交叉转换，甚至有时难分彼此，因为它们都是人类的基本活动之一。换句话说，此三者难以划分界限。当然不局限于这些，很多人类的行为也是面目不清的，因为人类的文明越是不断拓展，其本质特征也就越来越被伪装得难以看清。

我结婚的时候经济条件很差，上班5年才积攒1万多块钱。1997年7月份结婚，8月份通过考试调进城里的一所中学任教。那时县城的房价是六楼100平米6万8千块，可我思想保守不肯借贷买房，便寄居在岳母家里。1998年我花了400多元买了一台vcd，顺便买了一张《泰坦尼克号》光盘。那一年我反复看这部大片，当时印象颇深：宏大的制作场面，男主角杰克?道森为女主角萝丝画人体素描，惊心动魄的海难场景。我对这部片子的结论是：激动。据说《泰坦尼克号》的票房是18亿美元。前几天我在风行上又下载了《泰坦尼克号》，十二年后的今天我又看了两遍，对这部片子的结论是：感动。28岁的我和40岁的我看这部片子的不同认识为：场面宏大壮观的激动变化为死爱情的感动。这部20世纪福克斯电影公司拍摄的大片体现了商业和艺术的双成功，但一部分人也认为它含有色情场面，即杰克为萝丝画luo体素描的情节。其实女主角萝丝看杰克的人体素描时也很羞涩，在现场写生时，她曾问杰克：“莫奈画画时脸红吗？”杰克回答：“莫奈画风景画。”由此可以得出这样一个结论：商业、色情并艺术着。前提是不同的人和不同的时间、观念对同一个事物会有不同的看法。

我们喜欢把某些事情做得很纯净，也希望其纯度达到百分百，认为只有这样才符合事物发展得基本趋势。但客观世界中事物的发展是相互影响和制约的，任何独立变化运动都是不可能的，所以说至纯的事物是不存在的，也不符合自然界运动变化的规律。我们回到商业、色情和艺术这三个古老的话题上，它们之间既可以是可以互相转化的，偶尔也可以实现特征鲜明而独立存在的，但绝大多数的情况下是含混不清的，是没有严格界限加以区分的。在任何时代和区域，商业、色情和艺术都不是独立存在，是并行的，是彼此可以代替的。商业行为或是说经济活动，有时为了提高效益，会自觉和不自觉地渗透进色情与艺术的成分。色情存在的根源就是一种经济意识，即使是隐性的都无法摆脱。原始艺术本身就是一种生存的行为，就是说为早期的一种经济活动，现代的艺术是以声色为基础的，其母体就含有色情的因素，只不过是不同时代和区域对此有不同的见解罢了。

在我们当代的社会物质生活中，商业、色情和艺术更是无法分开的，已经是我中有你，你中有我了。人为地把一某种因素完全剔除，是不科学和不现实的，只能是最大限度地减少或降低其一而已。社会越是发展和前进，其各种行为也就越来越抽象，虽然它们的目的非常单纯，但发生的形式和过程越来越让人难以认清，表象和实质的形成很大的差距。也就是说它们能制造无数个令人感动和认同的表面现象，但其最终目的只有它们自己清楚。通俗的一点讲，当代人特别擅长包装某一个事物或行为，明明是纯粹的商业行为，却给人的感觉是艺术表现。明明是一种暗箱操作，是最大的受益者，却营造出是最大受害者和无辜的假象。艺术的也可以被大众颠覆成色情的，色情的也可以被围观成知名的另类，从而使之成为最终的胜利者。越是深水下面的，越容易被好奇的民众奉为至尊而加以膜拜，如中国最大的禁书《金瓶梅》。再有luo体行为，之所以产生巨大的轰动效应，就是扫黄打非背景下形成的特殊产物，也可以说禁黄反而成了其快速功成名就的催化剂。至于色情与艺术的争论，好像没有多少人真正的关心，人们关心的是如何突破法律和规范的瓶颈，如何能渗透过扫黄的这张密网，这种行为为什么会成迅速成为瞩目的焦点。如果通过了一道道的关卡，与艺术杂混而成的行为就会变成盈利丰厚的商业行为。长此下去，我认为艺术真的要被商业和色情边缘化了。

有一个人，创作了多幅人体绘画作品和素描，但其博客经常被封，电子图片被删除也是家常便饭，原因就是这些作品被列为不宜公开的色情图片。身边的同事也经常讥笑他是大流氓，无论他怎么辩解那是艺术，结果都被别人一句话给堵住了：“你画光着屁股的人，不是流氓是什么？要不然人家网站怎么会封你的博客呢？”经过长期的被洗脑，他也有些糊涂了，难道自己创作的人体美术真是色情产物？难道自己真的成了流氓？还有一个问题老是困扰着他，那就是为什么别人的绘画作品能变成商品？而自己的却一分钱也卖不出去？我们从这个事例中可以感悟到，任何艺术行为都摆脱不了商业的诱惑和色情的嫌疑，纯艺术的东西从根本上来说是无法存在下去了。没有商业化的炒作，艺术也就失去了其存在的物质土壤，最终会自然消亡。我们生活在这个物欲横流的世界上，至纯的事物是不存在，它或多或少的掺杂着其他成分，这才是客观的现实。商业可以囊括一切，色情无处不在，艺术也包内含着商业行为和色的诱惑，只不过其或大或小罢了。

吴玉阳　2011-1-15深夜于天津蓟县

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