《带雨的云七十年感怀短文500篇》　

第506篇　

《在朝喜孔子、在野喜鲁迅》一文上“博客”不过几个小时就被删，变成了“私密博文”。有朋友表同情，说也遇到过此令人沮丧的事。我回答说：没什么、由它去，写文章就图一时快活，既然快活过了，删就删呗、没什么的。

有朋友的安慰办法相当巧妙：删你的文章说明人家看重，该高兴才是。这朋友以前还谈到过有“文抄公”剽窃抄袭的问题，或者转载文章署上自己的大名时候也同样的观点：应当高兴才是，说明人家喜欢你的文章。真是个安慰自己的好主意呵。哦哦，世上不仅仅有文抄公还有“文删公”的。

两天后看到一篇文章谈“古人说的君子在野，小人在位”，文章中的论述十分全面，论证相当深刻透彻，我的被删博文显然大大的不如、相形见绌，远不及其深刻透彻，才挨着点边边而已。于是自己觉得文章被删除并不遗憾。

我曾为上网两年作过一篇短文《东走，思绪绵绵故情幽幽》，文章中借用过一句哲言：“我东走，人亦东走，东走同，之所以东走则不同”，还模仿其句式，抒发自己的一番体会和感触：“我上网，人亦上网，上网同，之所以上网则不同”。

我的观点是：有人作文中喜欢结果，有人则酷爱过程，我在敲击中偏重过程，在把几十年的人生磨砺记录下来的同时，能够得到回忆的思绪绵绵。忽然觉得，既然目的在此，已经得到过程的快乐，就不必为了被删除而不痛快。

谈“君子在野，小人在位”那篇文章认为，鲁迅大抵是被“在野者”利用，孔子则大多为“在朝者”利用。我的《在朝喜孔子、在野喜鲁迅》的说法，岂不是不意中与他的想法不谋而合了。　他的叙述介绍十分详尽，认为悠悠的华夏历史，不过是对“成王败寇”的历史演绎，其中也演绎了对孔子的崇拜或否定。

文章中引述了：毛泽东在野时曾称鲁迅为“中国的第一等圣人”“党外的布尔什维克”“民族解放的急先锋”“伟大的文学家”“伟大的思想家”“伟大的革命家”“中国文化革命的主将”“文化新军最伟大和最英勇的旗手”“空前的民族英雄”“中华民族新文化的方向”，何其崇之敬之。可是后来又说：鲁迅“要是还活着，要么是关在牢里还在写，要么他识大体不作声……”。文章说得比我透彻，却与我说的“在野喜鲁迅、在野喜鲁迅”是同样的意思。他把历朝历代皇帝的尊孔敬孔，也列证得相当详尽：

汉平帝封孔子为“公爵”“成宣尼公”，北周静帝封孔子为“郇国公”，武则天封孔子为“隆道”，唐玄宗晋升孔子为“文宣王”，宋真宗加谥孔子为“玄圣文宣王”“至圣文宣王”，元成宗谥孔子为“大成至圣文宣王”，北魏孝文帝称孔子为“文圣尼父”，隋文帝尊孔子为“先师尼父”，唐太宗尊孔子为“先圣宣父”，明世宗称孔子为“至圣先师”，清世祖加称孔子为“大成至圣文宣先师”……　

不同时代、不同地位、不同身份的人，对孔子，也包括对鲁迅的看法，是多么的不同呵。

我的博文被删除理由是“你的文章中含有不适当内容，已被设置为私密博文”，我当然不明白其中有哪一些属于“不适当内容”。

嘿嘿，何苦那么执拗，既然说过：“删就删呗，没有什么的”，既然说过：“没什么、由他们去，写文章就图一时快活和抒发”，既然已经快活过了，怎么又忽然唠叨起来，真是如同人家形容的“花岗岩脑袋”。

人各有爱好，自己爱好写，不怕劳累，人家则喜欢删，不嫌麻烦和辛苦，各得其所、各尽所爱嘛。应该如此，爱写者自由自在的写，爱删者自由自在的删，这样好，你有抒发的自由，人家也有删除你抒发的自由，这才叫做真正的自由。嗯嗯，不说了，不说了、不说了。

《带雨的云七十年感怀短文500篇》　

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-全文完-