“不是我不明白，实在是这个世界变化太快。”一直以来，总以为所谓“门”者，不外乎自在形成的屏障防护，即便有所推广，要守护的也只是心灵的港湾，因此才有“路不拾遗”前提下的“夜不闭户”，才有“叩击心门”的探索与追求。又或者文雅含蓄些，生出些许更为雅致的情愫，比如“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的那种行色匆匆下的惊喜温馨与安宁祥和，比如“去年今日此门中，人面桃花相映红”的那种记忆里的惆怅和美丽。殊不知，在科技革命的滚滚洪流下，伴随着观念大更新、思想大解放，各种概念的颠覆也在不经意间融入经济社会的角角落落。于是，在迂腐、贫乏的自我慨叹里，我蓦然发现：曾经简简单单的“门”，已被赋予了太多的内涵，所以才有了“解密门”、“造假门”、“走秀门”等“若有实无、说无却有”的“门”之新品种。要是我还“刻舟求剑”般拘泥于“门之为门”而不能自拔，那就大错特错了。

于是，在笔尖的流泻下，我便不由自主地生出许多关于“门”的念想来。综观五花八门的各色“门”者，若略略分类，当摆不脱以下三类：

一为政治门。政治是大乾坤，然而大乾坤里也有小天地。宏观上看，“蚍蜉撼大树”往往和“可笑不自量”紧密联系在一起，是被无可争议地归入到嘲讽一类的。就算要有所改变，充其量也只是“虫界的唐诘诃德——精神可嘉，行为不足取”。但是，放在微观的视角下，“蝴蝶效应”的“牵一发而动全身”，何尝不是一种客观实在？加于临界点的那分动力，恰恰就是事物由量变到质变的关键因素。在世界政治史上，充当“门”这种角色的，就发挥了这样的效用。于是，白宫的“水门”让尼克松在届中便无奈地收起勃勃雄心而黯然谢幕，引为恨事；小泽的“献金门”，让他与菅直人比拼的政治雄心遭遇“严寒”，心不甘情不愿地退居幕后；“维基借密门”引发世界范围内的信任危机，尤为搞笑的是个别“勾肩搭背”貌似“情深意重”的国家团体，究其实却也“互相拆台”、“互为贬损”，把“人前背后两张脸”演绎得十分精彩，让“政治互信”变得如食品安全般不靠谱，据说作为副产品之一，突尼斯已经被该门搅和得“天翻地覆”——总统仓皇出逃，总理和议长争当“代理”忙，“天有二日”让该国一片混乱……“给我一个支点，撬它个混沌懵懂”，很多时候，政治门就扮演这样的角色。

二为社会门。社会是万花筒，万花筒里天地宽。正所谓“大千世界，无奇不有”，于是，在林林总总的光怪陆离里，各种社会门“你方唱罢我登台”，层出不穷，教人眼花缭乱。当人们惊异惶惑于“x二代”的“四两拨千斤”式的成功路径时，以百元大钞燃点香烟的“炫富门”、犯事却狂妄叫嚣的“李刚门”、不考而胜的“特招门”等等应运而生；当人们忧心惶恐于公共利益光环下私人权益的保障地位时，在“没有拆迁就没有新中国”的论调下，就有了形形色色的“强拆门”、“恐吓门”；当人们以雾里看花的眼光看待法制对嫌疑人、改造人基本权利的保证时，各色“猫猫门”让云山雾绕的迷蒙更趋复杂；当人们对健康等方面的向往追求和现有的技术、成本极度不相匹配时，美好的期盼便会寄托于“低成本高效用”的各色“神话”，期冀在现有较低基础上“大庇天下众生俱欢颜”，然后就有了“神医”、“大师”之类的“李一门”、“张悟本门”，不一而足。“窥一斑而见全豹”，在“gdp”屡刷新高，而经济收入、社会保障的跟进却“望尘莫及”，彼此间的距离“没有最大，只有更大”，各种浮躁、不安、郁闷、迷茫、不满情绪在潜滋暗长中发酵，社会门就是这种情绪、心态的折射反映。

三为道德门。相对于钢铁、钢筋、水泥以高楼大厦、汽车桥梁等形式所进行的让人瞠目结舌的占领覆盖，“礼义仁智信”等精神层面的道德教化显得苍白无力，“短腿很短”，各种惊世骇俗的雷人雷言雷行层出不穷，“没有不敢做的，只有暂时想不到的”，强烈地冲击着传统道德模式浸染下的公众的神经，“迷茫”、“失守”甚至“沦丧”，成为人们关于道德现状评判的常用词汇。而各种道德门，恰恰为其做了佐证：有对“诚实守信”的反动，最典型的莫过于“华南虎门”，至今仍“哥德巴赫猜想”般充满悬念，其他诸如“造假门”、“抄袭门”、“火锅门”等，也很是让人纠结；有对“忠贞忠诚”的颠覆，“艳照门”、“车震门”、“兽兽门”、“拉链门”之类“你方唱罢我登台”，一浪接一浪，充斥其间；有对“助人为乐”的嘲弄，“彭宇门”昭示，在“信任危机”的社会氛围下，“事不关己，高高挂起”是最为明智的选择，否则会“黄胖舂年糕——吃力不讨好”，带来绵绵不绝的麻烦和烦恼。诸如此类，怎不教人疑心“世风日下”的囧状呢？

“门”的进化、异化，“门”的波及、普及，让“门”成为了经济社会发展过程中的一种现状描述方式。究其实，却也不乏积极意义：首要的自然是有内容可宣泄，尽管毛主[xi]有诗云“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，但所谓“万马齐喑究可哀”，倘使麻木禁锢导致社会只有一个声音一个腔调，那么这种暂时的蒙昧是可悲的，类别多样的“门”，恰恰为丰富的社会现实填充了各种感性的可用于宣泄的内容；其次是有途径可宣泄，古人云“防民之口，甚于防川”，也有“不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的经典论断，而“门”之前仆后继，则为各种情绪宣泄提供了有效的端口；再次是有时间可消解，“一门未平，一门又起”，在纷繁错杂的“门”的眩目冲击下，审美或者审丑疲劳让单个“门”的消极影响渐次化解，“江山代有丑闻出，各领污秽有一出”，社会也就因此而愈益安宁了。

“门是门，门非门，门也不门，不门也门”，在与时俱进的理念指引下，“门”的内涵在不断深化，其外延也在不断拓展。或许到了某个阶段，“门”也就会变得“寻常可见”、“怪之不怪”了。果如此，则随想种种，当可休矣！

-全文完-