独唱团倒了，在盛行合唱团的土地。这是悲剧，还是喜剧？《渴望》是这样回答的：问询南来北往的客。

大师成了大屎，这并非一个人的悲剧，也是一个时代的悲剧，更是人类文明的悲剧。这并非一个人的丑恶，也是一个时代的丑恶，更是人类文明的丑恶。

大粪卖成黄金，这正是这个铜臭时代的杰作。

李启铭获救了，拿出了稀松平常的银两赔偿。金钱万岁！钱云会死掉了，获得了超乎想象的铜臭赔偿。金钱万岁！那什么？法呢？什么法？别装假了，别装傻了。

春晚再一次的有了底层的形象，而且更火爆，按着这个大趋势，拣破烂的、弹棉花的绝对大有希望。代表能说明什么？谁能代表谁的幸福？代表幸福恰好说明被代表的不幸。一个人的幸福能说明全人类的幸福，这是什么的逻辑？这真是天大的笑话。而且这种做法恰恰亵渎了民主，民主的内容与实质是平等，现在是在整民主的景。民主不是晒出来的，就好像时髦、时尚的luo体并不能代表文明的真进步。

常回家看看立法，法要在二大爷家的地里干活，二大爷像天上的星星那样眨了眨眼睛，没敢说话。啃老族立法，法还是要在二大爷家的地里干活，二大爷没言语一声，二话没说，倒在田间地头，没气了。

先人还有公车上书的英明，现在的公车没一个上书的，比先人还要英明。如今对公车上书就彻底的没指望了，至于百姓的眼睛是睁着还是闭着都是无所谓了。

《虎妈战歌》是家庭暴政的胜利诗篇，很是直得大书特书，因为天下上好的奴才就是这样提炼出来的。中国有句老话说的实在：“棍棒之下出孝子。”国家实在是应当给这样的虎妈发奖的，又因为都是走出了国门还不忘将中国的传统文化发了一个扬，光了一个大。可问题是，再成功的教育也只能是一个个例，并不能成为放之四海而皆准的范例。若不然活到老学到老是啥意思？中国的逆子也有成功杰作，将类似于虎妈的先进典范结了果。所以呢，虎妈真的没有必要唱着战歌翻牛屄。

（待续）

-全文完-