最近，有调查显示中国是全球最为拜金的国家之一。这消息在预料之中，却又超乎预料之外。一个自古国人羞于谈钱的国家，一个自古勤劳安分的民族，怎么就突然变得这么拜金主义了呢？其中的种种颇为耐人寻味，值得谈论一番。而且，在当前贫富差距不断扩大、贫富矛盾不断加剧的情况下，来探讨穷人和富人的一些问题不但必要，也变得颇为紧迫。

在此之前，对什么是“富”作一点界定，我想，是很有必要的。界定了“富”，“穷”就自然明了了，因为“富”的相对面也就是“穷”了。在国人的眼里，所谓的“富”一般就是钱多，简单点讲就是这样，钱几乎是唯一的标准，硬性的条件。尽管这样定义有点偏颇，但现实却是如此。

事实上，人的需求是多样的，是有层次的。譬如马斯洛就曾说，人的需求有五个层次，从低到高依次为：生存的需要、安全的需要、爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。按此类说法，钱不是富有的唯一，也不是最高的境界，据此推断，钱也就不能成为富有与否单一的衡量标准了。然国人眼中的标准只有钱。这和我们的历史和现实，或许多少有千丝万缕的联系。试想什么样的人才对钱看的很重？我想，有两种人，一是守财奴，这种人有很多钱，但却是嗜钱如命，只能进，不能出，吝啬得要命；二是穷怕了的人，这种体会到了钱的重要性，特别是在这个拜金主义横行的年代，没有钱什么都行不通。受了鄙视，产生了心灵上的创伤，感到了生活的压力和世俗的浅薄，因而很容易把钱作为救命的稻草，并视为唯一可靠的东西。从国人走过来的历史和现实，我们很容易理解，国人之所以如此拜金大多是第二种原因。看看国人一路是怎么走过来的，上百年的内忧外患，饱受凌辱；再看看国人现实的情况吧，现在的国人什么问题的解决都需要钱，没有钱上不了学，没有钱看不了病……钱少了也不行，高企的房价，物价飞涨等等问题已经压倒了很多人的腰，买不起房，结不起婚，养不起孩子和老人……国人穷怕了，也怕了没钱的现实，见了钱分外眼红，也就没有什么可大惊小怪的了。

有很多人说，现在“仇富”的情绪比以前更加高涨了。这才是富人变得不安。国人仇的不是“富”，是“恶”，是“不公”。我们这个民族似乎有一个劣根：一旦某某得势，他便鄙视弱者，鄙视穷人，惯于仗势欺人、耀武扬威。诸如“我爸是李刚”之类的典型近来频频出现，近乎到了枚不胜举的地步。这种“恶”打击了社会正义感，进一步放大了社会分配的“不公”程度，直接导致很多人心理的不公平感。试想，一方面是一批来历不明的暴发户到处横行霸道，不是赛车撞人，就是强拆硬占，各种各样的恶性层出不穷；另一方面又是一批批势穷微末的小民期期求生，为了卑微的生计而拼命工作，却也不能过上一个安慰的日子。两相对比，“穷”人们不愤怒是不可能的，如不及时解决，恐怕这种愤怒会不断被放大，不断膨胀。孔子早就说过“不患寡，而患不安；不患贫，而患不均”。但直到今天，很多人似乎都没有真正领会这个道理。

但有谁看到了国人仇视有“德”的富人？国人自古就有“天上之大，有德者居之”的信仰。向来，国人对有德者是敬仰和服帖的，敬之犹如神灵。相比之下，国人是极其听话的，也是极其容易满足的。就拿几十年来的政策来说吧，我们一贯用农业支持工业的、农村支持城市的方法来促进工业化的实现和城市经济的快速发展。我们的农民兄弟说了些什么呢？基本是跟着党和国家的政策走的，一路支持下来，牺牲点自己没有什么关系，国家发展了，社会进步了，他们感觉也是值得的。但这种情况，倘若是在美国，恐怕早就闹得不成样子了，不是上街游行，就是罢工不干，搞不好还会把白宫给搞了，美国总统也没有辄。但我们的农民兄弟就懂事多了，从来不搞这些乱七八糟的事儿。乖，听话，跟着党和国家走，有什么不好呢？

现在我们开始建设社会主义新农村，只要给了农民兄弟一点点好处，他们就开始高兴之极了，他们就开始感恩戴德了。

然而，城市怎么样呢？似乎向来看不起农民兄弟。多年来，农民兄弟在城市公民的眼里基本就不属于人这一类，他们是二等公民，乡巴佬。城市公民有的种种保证，农民兄弟是不会有的，他们也不会想的，他们还不够乖，不够听话吗？一个人农民进城务工，他做的都是最累最脏的，城市的美好画面完全是靠他们血汗绘画出来的。但到头来呢？他们是被鄙视的，他们是被看不起的，他们是过着另一种生活的二等公民。最可恨的是，他们时常也是受欺诈的对象，不但是各种骗子的欺诈对象，也是有财有势的集团欺骗的对象。从最基本的工资拖欠，到各种伤害的发生，他们基本是这些不公待遇的专业户。

“生而平等”在四个字，我们讲的时候，恐怕自己心里也不相信这是真的。

现在城市小民也开始感觉到了自己的处境不妙，于是乎，也有些城市小民开始怀着一颗愤慨的心。这些穷人的愤慨和某些富人的不安基本是联系在一起的。我们可以从某些富人的不安中发掘一些有用的素材。我认为，某些富人的不安基本源于以下几点：

首先，他们的财富和势力的攫取是不可见人的，或者是不光彩的。大大小小的窃贼，他们在不同的盗窃过程中急剧获取大量的财富，他们本身有一种原罪，连自己都不可原谅。对此，他们内心时刻有一种恐惧，生怕某天东窗事发，那就大事不妙了。

其次，他们的所作所为值得商榷。由于某种暴富心态和种种不安的焦虑，他们往往选择大肆挥霍，得过且过，似乎这是唯一的享受。

再者，他们对自己的财富的拥有权抱着一种怀疑的态度。或是对合法性的担忧，或是对某些东西的不信任，或是其他的一些因素。

最后，是国人财富观的问题。国人似乎有一种心态，即穷的时候不满，富的时候不安。

英国媒体在2010年底进行了一次“全球悲观国民”的调查，以获知来自53个国家的国民对国家在2011年的前景的看法。在调查结果中，中国人的悲观指数很低，仅排在第51位，倒数第三位。

其他悲观情绪比较重的国家，国民基本是担心经济的问题，经济危机的阴影挥之不去。但中国的经济恢复的很好，至少按照官方的数字，是相当给力的。既然中国的经济如此给力，为何国人却依然如此悲观呢？由此可见，国人担心的恐怕不仅仅是经济的问题，更多的是其他的问题，这其中就有穷人的不满和富人的不安之类的矛盾问题。中国的社会是缺乏中产阶级的社会，或者说中产阶级数量是不足的。在我们这个泱泱大国，历史上只有两类人，一是奴隶主，一是奴隶；现在也基本属于两类，一是富人，一是穷人。凡是二的问题，基本都是不稳定的。两方面的矛盾斗争经常是激烈的，也是持续不断的，更是难以解决的。说白了，我们现在的社会缺乏多样性，缺乏强有力的中产阶级。因而，穷人和富人之间的对立就显得十分明显了，特别是“恶”富和“善”穷，看了揪心的痛。

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