天地不因人的来到才开始，也不会因人的消亡而结束。天地不需要人承载，也不需要人经营。天地间只有人不知道的，没有没发生过的事。

能发生的都会发生，就是自然。自然的天地丰富多彩，亿万的生灵在这里生息，在这里变得完美。自然不应该被改造、发展。

人在自然中生存，人要变得完美。美好的景物给人美好的感受，美好的人也给人美好的感受。人会有意识追求美，也许追求美就是人生的意义。

人不计成本，尽其所能，把喜爱的做到最好，如此就是艺术的行为。

艺术给人美的感受，感受无法量化。生活中衣食住行都有艺术，可是人往往被事务左右，无暇感受美。只有在一定环境才有心感受艺术。艺术常常就是过去情景的再现。孩子学大人玩做家家的游戏，泥水砌起锅灶，枕头当着娃娃，锅上锅下忙得有声有色，不亦乐乎。虽然孩子们的演技幼稚笨拙，但哪神态却非常让人愉悦。细考究，这就是艺术的神品，让人一生都会回味的神品。所以对于艺术，重在参与，重在感受，没有功利。

有一段文字描述了人成为神的时代。人长生不老了，能力无限，可以随心所欲地以喜欢的形态出现。但他们还有一个共同的喜好——艺术，而且愈来愈专注。他们意识到当这个念想不再有时，什么都没有追求的意义了，人神都不会往一起聚了，一切都顺其自然，神、菩萨都会升到佛都境界。还好，艺术有无限的空间，让人去想象，让人去探求，让人去表现。

已成为神的白影的妻子入尘，更是一心都迷恋在艺术创造上。艺术最具代表性、影响最深远的当然是雕塑了。入尘精心雕塑了一具塑像（就是人们今天见到的维纳斯，不过当时的手臂完好），入尘把塑像安放在展厅里。宽广、高大的展厅里布满了形形色色的艺术品。每天观赏的人络绎不绝，入尘热切地希望与人分享创作的快乐。

可是多少天过去了，多少过往的人视同无物，这让入尘非常失落、迷茫。白影看出了妻子的郁闷，乘着夜色来到了展厅。他在塑像前反复端详：太完美了！完美得无可挑剔，还给人意气风发的氛围。然而却违反了一个法则：什么都美，美却没有了依存的空间。于是白影念头一动，塑像的一只手臂消失了。

天亮了，塑像前围了一大堆人。人们纷纷谴责恶搞的人，都用怜悯的心为塑像着想，如何才能把手臂补上呢？真是七嘴八舌，各有各的见解，一时众说纷纭。这时过来一位神：我见过这件作品，只稍如此复原就好了。说罢意念一动，和原先一模一样的手臂出现了。

但围观的人并不领情，总觉得这不是应有的，没有想象中的好。各人根据自己的喜好，有的觉得应该是举着鲜花；有的是琼浆玉液；有的是珍宝古玩；……。真是众口难调，莫衷一是。不得已神只好把补上的手臂去掉。这样每个人又找到自己发挥想象的空间，每天这里都会聚集着许多人。人们在这里感受着雕像的美，憧憬着什么。

眼前的情景令入尘若有所思：艺术要求鲜明、完美，不能有瑕疵糊弄应付之处，还得有韬略，尤其在人什么都能的时代。人体是艺术，谁都清楚人身上长着什么。可是一戴上*罩，人就变得幼稚好奇起来，想入非非，总想看清*罩下面是什么。身为女人，怎么好连这点都忽略了呢！

人生也是艺术，艺术需要韬略，人生当然也得有韬略，尤其是在物质并不缺乏的年代。这段文字的出处不值得考证，所描述的事情确有可揣摩之处。

-全文完-